ผมไม่บอกว่าใคร เพราะเกรงว่าเขาไม่อยากเปิดเผยตัว แต่ผมจะตอบก็อยาก
จะตอบให้เห็นโดยทั่วไป เพราะผมคิดว่า การตอบจะช่วยเหลือคนอื่นๆ ให้เข้าใจ
สนบุคคลที่สนทนา ผมคิดว่าน่าจะไม่ได้ช่วยอะไร ได้แค่ระบายออกมาเท่านั้น
คุณสงสัยธรรมของหลวงตาตรงเรื่องใด
คำพูด? คำไหนที่หยาบ
เรื่องบริจาคเงินช่วยชาติ?
ผมไม่ได้สงสัยนะครับ เพราะผมคิดว่าได้เห็นอะไรชัดเจนพอสมควร
แก้ความสงสัย ที่สงสัย น่าจะเป็นคุณมากกว่า เหตุเพราะตั้งแต่มีปัญหา
เมื่อ 10 กว่าปี ผมไม่เคยคุยกับใครที่สงสัยว่า หลวงตาบัวพูดคำหยาบ
หรือไม่ สงสัยคุณอาจจะใหม่ ไม่เคยตามคำเทศนาของตาบัว อาจจะได้
แค่อ่านเอาในเน็ต เลยไม่รู้ ผมเฉลยให้ไม่ได้นะครับ เพราะมันติดคำกรอง
ของเว็บนี้ เอาเป็นว่า "มีเพศสัมพันธ์กับมารดา" ซึ่งพวกที่นับถือมักจะอ้าง
"วาสนา" คือ ความเคยชินที่ละไม่ได้แม้แต่เป็นพระอรหันต์ แน่นอนครับ
ถ้าเป็น "วาสนา" จริงๆ เมื่อไหร่ จะต้องมีเพศสัมพันธ์ เอ... ใช้คำว่าเสพเมถุน
แบบหมักก็ได้ เอาเป็นว่าถ้าเป็นอรหันต์แล้วมีวาสนา จะต้องมีการพูดเรื่อง
เสพเมถุนกับมารดาทุกครั้งที่เทศน์ ซึ่งความจริงแล้วไม่ใช่
เรื่องเงิบริจาค ก็อย่างที่ว่า "ไม่ใช่กิจของสงฆ์" พระสงฆ์แท้จริง ต้องไม่ผูกติด
กับแผ่นดิน แค่นั้น
ส่วนท่าน ป.อ.ปยุตฺโต ที่คนเขาว่ากันก็คือการจัดทำพระไตรปิฏกนี่แหละ ถ้ายังไม่ใช่พระอรหันต์ โอกาสใส่ความคิดตัวเองเข้าไปมีสูงมาก ซึ่งผมว่าท่านก็เจตนาดีที่จัดทำนั่นแหละ แต่ของอย่างนี้เป็นเรื่องละเอียด (ซึ่งผมก็ได้ยินอาจารย์ผมบอกว่าท่าน ป.อ.ปยุตฺโต ใส่ความเห็นของตนแทรกไปด้วย)
สนุกกับการใส่ร้าย ไม่มีที่มา ไม่มีที่ไป สมกับเป็นผู้ที่ชื่นชอบหลวงตาบัวเลยจริงๆ
ท่านปยุต จัดทำพระไตรปิฎกที่มีอยู่แล้ว ลงเป็นแผ่นคอมพิวเตอร์ ซึ่งภาษาบาลี
เหมือนกันทุุกฉบับ ส่วนคำแปล คุณรู้ไหมว่า พระไตรปิฏกคำแปลภาษาไทยมีกี่สำนวน
แล้วพระไตรปิฏกเขียนกันใหม่ได้หรือ? ยิ่งเป็นซีดีคอมพิวเตอร์ ยิ่งตรวจทานได้ง่าย
ตรงไหนที่ใส่ความคิดตัวเองเข้าไปกันครับ
แล้วคุณนี่ยังไม่รู้อีกหรือว่า หลวงตาบัวบอกอะไรเกี่ยวกับพระไตรปิฎก
มี พระเจ้าฟ้าเจ้าคุณท่านมาพูดถึงเรื่องว่า ในพระไตรปิฎกท่านว่านิพพานเป็นอนัตตา ชึ่ย ว่างี้เลยเรา
ดีไม่ดีมันส่อให้เห็นผู้ไปจดจารึกพระไตรปิฎกมาเป็นคนประเภทใดอีกด้วยนะ
ถ้าเป็นคนประเภทพระพุทธเจ้าพระอรหันต์แล้วจะว่านิพพานเป็นอนัตตาไม่ได้เป็น อันขาด นอกจาก
พวกคลังกิเลสมันเข้าไปจดจารึก ได้คำบอกเล่าอะไรมาก็มาว่าผิด ๆ ถูก ๆ ไปอย่างนั้น
เพราะฉะนั้นจึงส่อให้เห็นว่าผู้ไปจดพระไตรปิฎกมานี้เป็นคนประเภทใด มันบอกด้วยนะ อ่านไปในพระไตรปิฎกบอกไปในตัวเสร็จ
ว่าผู้จดจารึกพระไตรปิฎกเป็นคนประเภทใด ถ้าเป็นคนประเภทเป็นพระอรหันต์จดจารึกมาแล้ว จะมีเน้นมีหนัก นี่เรียบ ๆ
ไป พูดไปที่ไหนส่งเสริมแต่กิเลสเรื่อยไป ตีกิเลสไม่มีนี่บอกแล้ว ความจริงมีนี่
ขอนอกเรื่องท่านพุทธทาสซักนิด ตอนแรกท่านมาแบบท้าทายด้วยวิทยาศาสตร์
ท่านท้าทายแต่ท่านปฏิบัติจริง เมื่อปฏิบัติจริงก็เห็นของจริง เมื่อของจริงปรากฏมิจฉาทิฎฐิจึงหาย
ท่านเป็นคนชอบจด ความเห็นที่ผิดที่ถูกท่านก็จดไว้ในสมุดนั่นแหละ
คนที่ชอบอ้างท่านก็อ้างแต่ความเห็นตอนแรก ๆ ของท่านที่ถูกใจตน ไม่อ้างตอนท่านปฏิบัติได้แล้วเลย
แล้วยังไง ก็ท่านบอกว่า "นิพพานเป็นอนันตา"
แต่หลวงตาบัวบอกว่า "นิพพานไม่ใช่ อนัตตา และ อัตตา"
แล้วก็ด่าพวกที่บอกว่าเป็นพวกใบลานเปล่า
ก็เลยมีวิวาทะ ระหว่างพวกหลวงตาบัว กับพวกเชื่อถือท่านพุทธทาส
ในพันทิพช่วงเวลานั้น ส่วนตัวพออ่านคำเทศนาเรื่องนิพพานของหลวงตาบัว
ผมก็ไม่ให้ความสนใจแล้ว เพราะพูดอธิบายนิพพานแล้ว ไม่ต่างอะไรกับ
อาตมันของฮินดูแม้แต่นิดเดียว แค่ชื่อต่างกันเท่านั้น
ทั้งนี้ทั้งนั้น พระสูตรที่อ้างถึงนี่ ไม่ได้หมายความรับรองความเป็นอรหันต์ของพระในสมัยนี้นะขอรับ... มันเป็นปัจจัตตัง...มีแค่พระตถาคตเท่านั้นที่ทราบได้...
