40 ความเห็นในกระทู้นี้

[yenmanovic]

กรรมไม่ได้ชดใช้กันในชาตินี้ แต่จะได้รับผลกรรมในชาติหน้า
กรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ ล้วนเป็นผลมาจากชาติที่แล้วที่ทุกคนได้กระทำไว้

อ่านแล้วตะหงิดๆ สรุปือทำห่าไรผิดไปใช้เอาชาติหน้า ชาตินี้รอดไป ส่วนเรื่องร้ายๆที่เกิดขึ้นกับเรานั้นไม่มีคนผิด เกิดจากกรรมเก่าจากชาติที่แล้ว

งั้นหรอ?

นี่มันคำสอนศาสนาไรใครบอกผมที ไม่ใช่ศาสนาพุทธแน่ ถ้าใช่เอาหลักฐานมายืนยันที กูจะไปเปลี่ยนศาสนา

[พ่อไอ้ร้อยล็อคอิน]

ศาสนานะจ๊ะ ณ.จานบิน มั้งครับ 

[phoosana]

ไม่ใช่พระพุทธศาสนาแน่นอน 

[คนดื่มเบียร์]

ศาสนานะจ๊ะ ณ.จานบิน มั้งครับ 

อย่ามา สมพร กับผมน้าาาาาา

[อาวุโสโอเค]

เห็นมีพิธีกรรมแปลก ๆ ประมาณแบบนี้ เช่นพิธีตัดกรรม พิธีขโมยดวงคนอื่น

 

แต่ผมเห็นไอ้พวกเข้าพิธีไม่ได้ดีซักราย แต่ไอ้เจ้าพิธีมักมีวาทกรรมแก้ตัวได้เสมอ

[Solid Snake]

[๑๙๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราไม่รู้แล้ว ย่อมไม่กล่าวความสิ้นสุดแห่ง
กรรมที่สัตว์ตั้งใจกระทำสั่งสมขึ้น ก็วิบากนั้นแล อันสัตว์ผู้ทำพึงได้เสวยในปัจจุบัน
(ทิฏฐธรรมเวทนียะ) ในอัตภาพถัดไป (อุปปัชชเวทนียะ) หรือในอัตภาพต่อๆ ไป
(อปราปรเวทนียะ) ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราไม่รู้แล้ว ย่อมไม่กล่าวการทำที่สุดทุกข์
แห่งกรรมที่สัตว์ตั้งใจกระทำสั่งสมขึ้น ในข้อนั้น ความวิบัติอันเป็นโทษแห่ง
การงานทางกาย ๓ อย่าง มีความตั้งใจเป็นอกุศล ย่อมมีทุกข์เป็นกำไร มีทุกข์
เป็นวิบาก ความวิบัติอันเป็นโทษแห่งการงานทางวาจา ๔ อย่าง มีความตั้งใจ
เป็นอกุศล ย่อมมีทุกข์เป็นกำไร มีทุกข์เป็นวิบาก ความวิบัติอันเป็นโทษแห่ง
การงานทางใจ ๓ อย่าง มีความตั้งใจเป็นอกุศล ย่อมมีทุกข์เป็นกำไร มีทุกข์
เป็นวิบาก ฯ

Edited by Solid Snake, 26 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:32.

[DarkSwan]

ต้องไปบอกให้คุณวงกบ แกลองเดินไปต่อยปากจิ๊กโก๋หน้าปากซอยดูแล้วล่ะครับ  ว่าจะไ้ด้รับผลกรรมจากการต่อยนั้นในชาติไหน?

 

555

 

ปล. แกอาจจะได้ไปชาติหน้าในอีก 5 นาทีก็ได้ ถ้าจิ๊กโก๋มันมีปืนนะ

ใครจะรู้ แบบนี้ต้องลอง

Edited by ดาร์ค สวอน, 26 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:27.

[คนดื่มเบียร์]

ต้องไปบอกให้คุณวงกบ แกลองเดินไปต่อยปากจิ๊กโก๋หน้าปากซอยดูแล้วล่ะครับ  ว่าจะไ้ด้รับผลกรรมจากการต่อยนั้นในชาติไหน?

 

555

ช่าย ต่อยเสร็จ บอกนี่ เป็นผลกรรมที่เอ็งเคยมาต่อยข้าในชาติที่แล้ว อยากแก้แค้น ให้ไปต่อยคืนในชาติหน้า     

[Bookmarks]

พระศาสดาของมัน คือเจ้าขี้เมือง หรือเปล่า 

[คนบูรพา]

คาดว่าน่าจะเป็น......ศาสนาแม้วๆ........มีพระเจ้าคือ......ไอ้หน้าเหลี่ยม จากดูไบ

 

มีศาสดาหญิงคนแรก......คือ........ อีมึนปู

 

คาดว่าศาสดาหญิงคนต่อไป........คือ....... อีหน้าซาลาเปา

 

สาวกเบื้องขวา........คือ.......ไอ้ปึ้ง ที่ช่วยคืนพาสปอร์ตให้พระเจ้า.........

 

สาวกเบื้องซ้าย.......คือ........ไอ้นพเหล่  ที่ช่วยเป็นปากกระบอกเสียง แทนพระเจ้า......

 

สาวกเอกทั้งสอง......กำลังมีภาระกิจที่สำคัญยิ่ง......ที่ได้รับมอบหมายจากพระเจ้าแม้ว......คือ....

 

"ยกแผ่นดินสยามให้.....สมเด็จอัครมหาเดโช ฮวยเซ็ง" ......พระเจ้าองค์ที่สอง....ของเหล่าสาวก "ควายแดง" .......  

 

 

นี้แหละครับ "ศาสนาแม้วๆ" .........ซึ่งไม่เกี่ยวกับศาสนาพุทธ สักนิดครับ.........ขอยืนยัน นอนยัน นั่งยัน....  

[tigermao]

       ผมไม่เห็นด้วยเหมือนกัน.. ไม่ต่างอะไร กับพวก ปีชง ปีเช็ง บ้าบออะไรก็ไม่รู้.. บางคนไปต่อคิวขึ้นเข้าไปใหว้พระ..ที่เขาอะไรซักอย่าง

 

      ผมก็ถามไปว่า แล้วไปใว้ใคร... ถ้าใว้พระพุทธเจ้า ไม่จำเป็นต้องไปใกลขนาดนั้นก็ได้ ที่วัดใหนก็เหมือนกัน

[BeastGuy]

เรื่องกรรมเป็นยังไงผมไม่รู้นะ

ไม่รู้ซึ้งพระธรรมเท่าไหร่

เท่าที่เห็นก็แค่ คนชั่วยังเสวยสุขอยู่ ยังไม่เห็นได้รับผลกรรมอะไรเลย

คนทำชั่วได้ดีมีถมไป

[คนบูรพา]

เรื่องกรรมเป็นยังไงผมไม่รู้นะ

ไม่รู้ซึ้งพระธรรมเท่าไหร่

เท่าที่เห็นก็แค่ คนชั่วยังเสวยสุขอยู่ ยังไม่เห็นได้รับผลกรรมอะไรเลย

คนทำชั่วได้ดีมีถมไป

 

ใจเย็นๆครับ.......ใจเย็นๆ.............ของอย่างงี้...........ต้องใจเย็นๆ.........

 

 

เดี๋ยว.......พอกรรมลงโทษมันเมื่อไร.............จะแรงยิ่งกว่า........ "พายุทอร์นาโด รวมกับ ไต้ฝุ่น" ซะอีก.........

 

 

 

จองที่นั่ง รอดูได้เลยครับ.......ไอ้พวกนรกนี้ โดยเฉพาะ ไอ้พวกตระกูลชิน ชิงหมาเกิด.........เจอกรรมหนักแน่ๆ........ในเร็วๆนี้

 

 

ไม่เชื่อก็คอยดู................  

[idolation]

วงกบนับถือลัทธิกรรมเก่า..



พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่ามีลัทธิเดียรถีย์(ติตถายตนะ) ผิดหลักพุทธศาสนา เพราะเป็นไปเพื่อการไม่กระทำ (พุทธศาสนาถือหลักการกระทำ)อยู่ ๓ ลัทธิ คือ

๑. ลัทธิกรรมเก่า
เรียกสั้นๆ ว่า ปุพเพกตวาท สุข-ทุกข์หรือไม่ ย่อมเป็นตามกรรมที่ได้ทำไว้แต่ปางก่กน
๒. พวกลัทธิพระเป็นเจ้าบันดาล
เรียกสั้นๆ ว่า อิศวรนิรมิตวาท สุข-ทุกข์หรือไม่ แล้วแต่เทพเจ้าดลบันดาล
๓. ลัทธิแล้วแต่โชค
เรียกสั้นๆ ว่า อเหตุวาท สุข-ทุกข์หรือไม่ ย่อมเป็นไปเอง

เรื่องกรรมที่เชื่อกันในแง่กรรมเก่านี้ มีจุดพลาดอยู่ ๒ แง่ คือ

๑. ไปจับเอาส่วนเดียวเฉพาะอดีต
ทั้งที่กรรมนั้นเป็นกลางๆ ไม่จำกัด ถ้าแยกตามกาลเวลาก็ต้องมี ๓ กรรม ต้องมองให้ครบ คือ
กรรมเก่า (ในอดีต)
กรรมใหม่ (ในปัจจุบัน)
กรรมข้างหน้า (ในอนาคต)

๒. มองแบบแยกขาดตัดตอน
ไม่มองให้เห็นความเป็นไปของเหตุปัจจัยที่ต่อเนื่องกันมาโดยตลอด
คือไม่มองเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องอยู่ตลอดเวลา เลยไปมองเหมือน
กับว่ากรรมเก่าเป็นอะไรก้อนหนึ่งที่ลอยตามเรามาจากชาติก่อน
แล้วมารอทำอะไรกับเราอยู่เรื่อยๆ

จุดสังเกตในการทำความเข้าใจ
• หนึ่ง กรรมเก่าที่ทำทั้งหมด คือกรรมที่ได้ทำไปแล้ว ส่วนกรรมใหม่(ในปัจจุบัน) คือที่กำลังทำๆ อีกต่อไปก็จะกลายเป็นกรรมเก่า กรรมข้างหน้าก็ยังมาไม่ถึง เช่น ถ้าจะศึกษาหรือตัดสินคน ก็ดูจากกรรมเก่าย้อนหลังไปก็ใช้เป็นประโยชน์ได้
• สอง กรรมเก่านั้นสำคัญยิ่งต่อเราทุกคน เพราะเราแต่ละคนที่เป็นอยู่ขณะนี้ ก็คือผลรวมจากกรรมที่สะสมมา กรรมเก่านี้ก็ให้ผลแก่เราเต็มที่อยู่ เช่น เรามีวิสัยขีดความสามารถทางกาย วาจา ทางจิตใจ และปัญญาเท่าไร และจะทำอะไรต่อไปได้แค่ไหน ก็อยู่ที่กรรมเก่าดังว่า
• สาม แม้กรรมเก่าจะสำคัญมาก ก็ไม่ใช่เรื่องที่เราจะไปสยบยอมต่อมัน แต่ตรงข้าม เรามีหน้าที่พัฒนากรรมเก่านั้นให้ดีขึ้น

สรุปวิธีปฏิบัติที่ถูกต้องต่อกรรมทั้ง ๓ ส่วนว่า
กรรมใหม่ (ในปัจจุบัน) คือกรรมที่เราทำได้ และจะต้องตั้งใจทำให้ดีที่สุด
กรรมเก่า (ในอดีต) เราทำไม่ได้ แต่เราควรรู้ เอาความรู้จักนั้นมาใช้ประโยชน์ในการแก้ไขปรับปรุงกรรมใหม่ให้ดียิ่งขึ้น
กรรมข้างหน้า (ในอนาคต) เรายังทำมันไม่ได้ แต่สามารถเตรียมหรือวางแผนเพื่อจะทำกรรมที่ดีที่สุด ด้วยการทำกรรมปัจจุบันที่จะพัฒนาเราให้ดีงามและงอกงามยิ่งขึ้น เมื่อเวลานั้นมาถึงเราก็จะสามารถทำกรรมที่เป็นกุศลอย่างเยี่ยมยอด

ขอย้ำอีกครั้งว่า กรรม ใหม่สำหรับทำ กรรมเก่าสำหรับรู้ อย่ามัวรอกรรมเก่าที่เราทำอะไรมันไม่ได้แล้ว แต่หาความรู้จากกรรมเก่านั้น เพื่อเอามาปรับปรุงการทำกรรมปัจจุบัน จะได้พัฒนาตัวเราให้สามารถทำกรรมอย่างเลิศประเสริฐได้ในอนาคต

พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ. ปยุตฺโต)

[Messenger]

รายละเอียดที่บุคคลควรทราบเกี่ยวกับเรื่องกรรม ที่พระศาสดาของเราบัญญัติไว้มีดังนี้ 

 

ข้อมูลจาก http://download.watn...05_20120913.pdf เรื่่อง พุทธวจน แก้กรรม ? โดยตถาคต

 

"ภิกษุทั้งหลาย !

กรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

นิทานสัมภวะแห่งกรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

เวมัตตตาแห่งกรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

วิบากแห่งกรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

กัมมนิโรธ เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ ....

คำที่เรากล่าวแล้วดังนี้นั้น

เราอาศัยอะไรกล่าวเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย !

เรากล่าวซึ่งเจตนาว่าเป็นกรรม เพราะว่าบุคคล

เจตนาแล้ว ย่อมกระทำซึ่งกรรมด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ.

 

ภิกษุทั้งหลาย ! นิทานสัมภวะ (เหตุเป็นแดนเกิด

พร้อม) แห่งกรรมทั้งหลาย เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย ! นิทานสัมภวะแห่งกรรมทั้งหลาย

คือ ผัสสะ.

ภิกษุทั้งหลาย ! เวมัตตตา (ความมีประมาณต่างๆ)

แห่งกรรมทั้งหลาย เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย ! กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวยเวทนา

ในนรก มีอยู่, กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวยเวทนาในกำเนิด

****** มีอยู่, กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวยเวทนาในเปรตวิสัย

มีอยู่, กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวยเวทนาในมนุษย์โลก มีอยู่,

กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวยเวทนาในเทวโลก มีอยู่. ภิกษุทั้งหลาย !

นี้เรากล่าวว่า เวมัตตตาแห่งกรรมทั้งหลาย.

 

ภิกษุทั้งหลาย ! วิบาก (ผลแห่งการกระทำ) แห่ง

กรรมทั้งหลาย เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย ! เรากล่าววิบากแห่งกรรมทั้งหลาย

ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง คือ วิบากในทิฏฐธรรม (คือทันควัน)

หรือว่า วิบากในอุปปัชชะ (คือในเวลาต่อมา) หรือว่า วิบาก

ในอปรปริยายะ (คือในเวลาต่อมาอีก). ภิกษุทั้งหลาย !

นี้เรากล่าวว่า วิบากแห่งกรรมทั้งหลาย.

 

ภิกษุทั้งหลาย ! กัมมนิโรธ (ความดับไม่เหลือ

แห่งกรรม) เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย ! ความดับแห่งกรรมทั้งหลาย

ย่อมมีเพราะความดับแห่งผัสสะ.

ภิกษุทั้งหลาย ! กัม ม นิโ ร ธ ค า มินีป ฏิป ท า

(ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งกรรม) เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย ! อริยอัฏฐังคิกมรรค (อริยมรรค

มีองค์แปด) นี้นั่นเอง คือ กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา;

ได้แก่สิ่งเหล่านี้คือ :-

สัมมาทิฏฐิ (ความเห็นชอบ)

สัมมาสังกัปปะ (ความดำริชอบ)

สัมมาวาจา (การพูดจาชอบ)

สัมมากัมมันตะ (การทำการงานชอบ)

สัมมาอาชีวะ (การเลี้ยงชีวิตชอบ)

สัมมาวายามะ (ความพากเพียรชอบ)

สัมมาสติ (ความระลึกชอบ)

สัมมาสมาธิ (ความตั้งใจมั่นชอบ).

 

ภิกษุทั้งหลาย !

เมื่อใดอริยสาวก ย่อมรู้ชัดซึ่ง กรรม อย่างนี้,

รู้ชัดซึ่ง นิทานสัมภวะแห่งกรรม อย่างนี้,

รู้ชัดซึ่ง เวมัตตตาแห่งกรรม อย่างนี้,

รู้ชัดซึ่ง วิบากแห่งกรรม อย่างนี้,

รู้ชัดซึ่ง กัมมนิโรธ อย่างนี้,

รู้ชัดซึ่ง กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา อย่างนี้;

อริยสาวกนั้น ย่อมรู้ชัดซึ่งพรหมจรรย์นี้ว่า

เป็นเครื่องเจาะแทงกิเลส เป็นที่ดับไม่เหลือแห่งกรรม.

ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อที่เรากล่าวแล้วว่า

“กรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

นิทานสัมภวะแห่งกรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

เวมัตตตาแห่งกรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

วิบากแห่งกรรม เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

กัมมนิโรธ เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ,

กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา เป็นสิ่งที่บุคคลควรทราบ”

ดังนี้นั้น เราอาศัยความข้อนี้กล่าวแล้ว.

ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๕๘,๔๖๓-๔๖๔/๓๓๔.

[สมพร]

คาดว่าน่าจะเป็น......ศาสนาปชป.ๆ........มีพระเจ้าคือ......ไอ้หน้าโหด มือฆ่าร้อยศพ

 

มีศาสดาหญิงคนแรก......คือ........ อีมัลลิกา

 

คาดว่าศาสดาหญิงคนต่อไป........คือ....... อีสุขุมพัน

 

สาวกเบื้องขวา........คือ.......ไอ้ปึ้ง ที่ช่วยคืนพาสปอร์ตให้พระเจ้า.........

 

สาวกเบื้องซ้าย.......คือ........ไอ้ชวนาน  ที่ช่วยเป็นปากกระบอกเสียง แทนพระเจ้า......

 

สาวกเอกทั้งสอง......กำลังมีภาระกิจที่สำคัญยิ่ง......ที่ได้รับมอบหมายจากพระเจ้าปชป.......คือ....

 

"ยกแผ่นดินสยามให้.....เนวาน" ......พระเจ้าองค์ที่สอง....ของเหล่าสาวก "ปชป." .......   

 

 

นี้แหละครับ "ศาสนาปชป." .........ซึ่งไม่เกี่ยวกับศาสนาพุทธ สักนิดครับ.........ขอยืนยัน นอนยัน นั่งยัน....   

[สมพร]

เวป ปชป. เลยแกล้ง เป้น ปชป.

[phoosana]

สาวกเบื้องขวา........คือ.......ไอ้ปึ้ง ที่ช่วยคืนพาสปอร์ตให้พระเจ้า.........


ฮาท่านสมพร

[คนบูรพา]

สาวกเบื้องขวา........คือ.......ไอ้ปึ้ง ที่ช่วยคืนพาสปอร์ตให้พระเจ้า.........


ฮาท่านสมพร

 

มันรน.........จนรั่วววว...........ขอคำด้วยอีกคน     

[caveman]

เห็นด้วยครับคุณ idolation มีผู้รู้ท่านหนึ่่ง จำไม่ได้ว่าท่านใด กล่าวไว้ พวกนี้ยึดติดอยู่ในธรรมะและสิ่งที่มีอยู่ในไตรภูมิพระร่วง......โดยละเลยหลักธรรมที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก....และไม่รู้จัก อริยสัจจ์ 4 

[วงกบ]

[สมพร]

ลำคาญมีแต่พวกนิสัย ปชป.  

Edited by สมพร, 26 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:54.

[notcomeng]

ลำคาญมีแต่พวกนิสัย ปชป.  

คลั่งไปซะแล้ว     

[PriFa]

ใครบางคนหนอที่เหมือนจ่าประสิทธิ์ (กะจะว่ากระทบคนอื่น และดันพูดสิ่งที่อยู่ในใจออกมา)
“ผมเป็นสมาชิก ผมก็ไม่เคยทำถ่อย เถื่อน สถุน เหมือนสมาชิกพรรคเพื่อไทยบางคน”

Edited by PriFa, 26 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 18:04.

[สยาม]

สมพร ทีแรกเข้ามาเหมือนจะรับฟังความคิดเห็นพอเอาหลักฐานมาแย้งได้ชัดๆทีละเรื่องก็เลี่ยงไม่ตอบไม่ยอมรับ 

 

ไปๆมา กลายเป็นแบบนี้ไปเลย 

 

มือฆ่าร้อยศพ คือใคร ชื่ออะไร บอกมาเลย ถ้ามีจริงไม่เห็นพรรคเพื่อไทยหรือแกนนำเสื้อแดงคนไหนพูดถึงเลย ทุกวันนี้

[sigree]

สมพร ทีแรกเข้ามาเหมือนจะรับฟังความคิดเห็นพอเอาหลักฐานมาแย้งได้ชัดๆทีละเรื่องก็เลี่ยงไม่ตอบไม่ยอมรับ 

 

ไปๆมา กลายเป็นแบบนี้ไปเลย 

 

มือฆ่าร้อยศพ คือใคร ชื่ออะไร บอกมาเลย ถ้ามีจริงไม่เห็นพรรคเพื่อไทยหรือแกนนำเสื้อแดงคนไหนพูดถึงเลย ทุกวันนี้

จุจุจุ

 

ผมพอเอาหลักฐานมาก็หากว่าเป็นมุสลิมทำแตกแยกเสียงั้น

 

คือคิดต่างจากแก หลักฐานดีกว่า หักล้างคำอ้างได่  คุณจะกลายเป็น ผู้สร้างความแตกแยก ครับ

[arun sound]

ไม่รู้

ตอบว่า ไม่รู้

ส่วนเรื่องคำพูดที่กล่าวมาข้างต้น จริงหรือไม่นั้น พอจะพิสูจน์กันได้

ลองมาสร้างกรรมด้วยการชกหน้าผมสิ

ผมจะสนองผลกรรมทันทีในชาตินี้

หรือลองไปชกหน้าใครก็ได้ แล้วจะรู้ว่า

ผลกรรม จะสนองหรือเห็นผลที่ชาติไหน

หากเจ้าของคำพูดนี้ยังเถียง ผมขอถีบยอดหน้าคนพูดทีนึงเพราะ

ผมก็อยากรู้เหมือนกันว่า

ผลกรรม จะสนองชาตินี้หรือชาติหน้า

[สมพร]

สงสัย ทำไมมุสลิมใช้รูปสุนัข

เลยแกล้งแหย่เล่น

ขอโทษครับ

จุจุจุ

แล้วเป็นมุสลิมจริงหรือเปล่า

Edited by สมพร, 26 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 20:35.

[lazylemon]

สมพรยังไม่ตอบเลย  ตอนที่อยู่สวนกุหลาบ เขายังเลี้ยงสกั๊งอยู่หรือเปล่า

[butadad]

ตอนเด็กๆ ผมเคยหักขาตั๊กแตนเล่น
เด๋วนี้เป็น เก๊าท์เจ็บขาตลอด
ผมยังนึกว่า กรรมตอนเด็กๆมันมาถึงแล้วเลย
ที่เจ็บขา นี่ตกลงของชาติที่แล้วเหรอเนี่ย ชิหายแล้ว
ชาติหน้าไม่เกิดดีก่า

[ypk]

เหอะ เหอะ  พระพุทธเจ้าก็มิได้ปฏิเสธว่าไม่มีกรรมเก่า แต่ตรัสว่าไม่ควรไป

พยากรณ์ว่าเป็นเพราะกรรมเก่าหรือกรรมใหม่ เพราะไม่มีใครรู้ว่าชาติก่อนเราได้

ทำกรรมอะไรไว้บ้าง แล้วชาตินี้จะรู้ได้อย่างไรว่านี่คือผลกรรมจากชาติที่แล้ว

 

แหะ แหะ เมื่อเราไม่รู้ว่าชาติก่อนทำบาปกรรมอะไรไว้มากมายแค่ไหน ชาตินี้

ก็อย่าประมาท หมั่นทำดีเข้าไว้ เพราะเราอาจกำลังแบกกรรมจากชาติก่อนไว้

จนหลังแอ่นแล้วก็ได้ กรรมมันอาจกำลังรอให้เราไป เขก หัวเด็กเล่นอีก โป๊กเดียว

เท่านั้น  เหมือนลาที่บรรทุกสัมภาระจนหลังแอ่น แค่เอาฟางอีกเส้นเดียววางลงไป

บนหลัง ก็ทรุดฮวบเลย อย่าประมาทครับ กรรมใหม่มีแน่นอนมันรอเราอยู่ ถ้าจะให้

ชัวส์ ๆ  เลือกทำแต่กรรมดีครับ

[hinotori]

กว่าจะได้เกิดมาเป็นคนก็ยากเย็นแสนเข็ญ

 

เกิดมาแล้วบางคนยังทำตัวเป็นควายอีก เสียชาติเกิดจริงๆ

[eAT]

แห๋มนึกว่าจะไม่มีคนเฉลย

ถูกแล้วครับ พวกนี้เป็นพวกลัทธิกรรมเก่า

เป็นเดียรถีย์นอกศาสนาครับ

[Alanza 4.91]

อวดสินะ

[stormtrooper]

ลำคาญมีแต่พวกนิสัย ปชป.  

 

เฮ้ย  แล้วเข้ามาอ่านทำไมฟะ

[sanskrit_shower]

ลำคาญมีแต่พวกนิสัย ปชป.  

ถ้าไม่รู้จะตอบอะไร อ่านเฉยๆก็ได้ครับ

 

ดีกว่าเขียนผิดให้โดนล้อ    

[น้ำหวาน]

ต้นเหตุของการสังคยานาครั้งที่สองมีว่า วันหนึ่งเป็นวันอุโบสถ พระมหาเทวะเป็นผู้สวดปาฏิโมกข์ แต่ท่านผู้นี้เป็นฝ่ายอธรรมวาที ได้เสนอมติ 5 ข้อต่อที่ประชุมสงฆ์ ซึ่งมีใจความดังนี้ 
          1. พระอรหันต์อาจถูกมารยั่วยวนจนอสุจิเคลื่อนในเวลาหลับได้
          2. พระอรหันต์อาจมีอัญญาณคือความไม่รู้ในบางสิ่งได้
          3. พระอรหันต์อาจมีกังขาคือความลังเลสงสัยในบางสิ่งได้
          4. ผู้จะรู้ว่าตนได้บรรลุมรรคผลชั้นใด จำต้องอาศัยการพยากรณ์จากคนอื่น
          5. บุคคลจะบรรลุพระอรหันต์ได้ด้วยการเปล่งวาจาว่า ทุกข์หนอๆ 
         ฝ่าย ธรรมวาทีจึงคัดค้านประกาศทั้ง 5 ข้อของพระมหาเทวะว่า เป็นมิจฉาทิฐิ มิจฉาวาจา แต่ฝ่ายธรรมวาทีมีจำนวนน้อย ฝ่ายเข้าข้างพระมหาเทวะมีจำนวนมากกว่าและเมื่อหาข้อยุติไม่ได้ พระเจ้ากาฬาโศกจึงต้องเสด็จมาห้ามด้วยพระองค์เอง แต่พระองค์ก็ไม่รู้จะทำอย่างไร จึงตรัสถามพระมหาเทวะ พระมหาเทวะถวายความเห็นให้ตัดสินด้วยวิธีเสียงข้างมาก หรือเยภุยยสิกาอธิกรณสมถวิธี ปรากฏว่าชัยชนะตกเป็นของฝ่ายพระมหาเทวะ พระเจ้ากาฬาโศกจึงประกาศให้สงฆ์ปฏิบัติตามคติของพระมหาเทวะ สงฆ์ฝ่ายธรรมวาทีซึ่งมีจำนวนน้อยกว่า จึงพากันจาริกไปสู่แว่นแคว้นอื่น

 

เป็นอุทาหรณ์ว่า ถ้าคนไม่ดีมีจำนวนมากกว่าคนดี ก็อย่าไปหวังว่าความยุติธรรมจะแก้ไขได้ เอวังก็มีด้วยประการฉะนี้

[koong]

ลำคาญมีแต่พวกนิสัย ปชป.  

ก็ไสหัวไปซิว่ะ

[เกลียดคุณแม้วจังครับ]

คำสอนปัญญานิ่ม ๆ

ของวัดจานบิน ณ ธรรมโกย

[kim]

สั้นๆครับว่าบิดเบือน

[ผึ้งน้อยตุหรัดตุเหร่]

ท่าน idolation  ท่าน Messenger ท่านน้ำหวาน...