วฤก

...๑...เสียงลือ เสียงเล่าอ้าง.........อันใด พี่เอย
......เสียงย่อม ยอยศใคร.............ทั่วหล้า
......สองเขือ พี่หลับใหล.............ลืมตื่น ฤๅพี่
......สองพี่ คิดเองอ้า..................อย่าได้ถามเผือ...


>>> นี่เป็น โคลงสี่สุภาพ <<< ในลิลิตพระลอ. วรรณกรรมเก่า

ที่ใช้เป็นแบบเรียน มา หลายสิบปี เพราะ ครบด้วย เอก ๗ โท ๔

วางรูปแบบถูกต้อง ตามแผนผัง อ่านง่าย เข้าใจง่าย...

ถ้าจะให้ผมวิจารณ์ คนดัง ต้องขอตัวนะครับ ผมยึด...

ฉันทลักษณ์..ของท่าน หลวงธรรมาภิมณฑ์ ..เป็นหลัก..

แต่มีคนดังหลายท่าน ไม่ได้ยึดรูปแบบ ฉันทลักษณ์....

ฉะนั้น เราจะเอา แผนผังฉันทลักษณ์ ไป จับย่อมไม่ได้..

เพราะเขาถือ เนื้อหาสาระเป็นเรื่องสำคัญกว่าฉันทลักษณ์

ผมจึงต้องขอตัว ส่วนรูปแบบฉันทลักษณ์..ผมได้แนะนำ

เพื่อนๆ ที่สนใจ ใน หน้าเพจของผมอยู่แล้ว ทุกชนิด ......

Credit by : mykingthailand.com

ณ ชานกรุงทุ่งกว้าง อโยธยา
มะขามหย่องเคยยาตรา ศึกสู้
ยุทธหัตถีหลังคชา สละชีพ
ศรีสุริโยทัยสถิตคู่ ถิ่นทุ่ง ทิพย์สวรรค์
ณ ชานกรุงทุ่งกว้าง อโยธยา
มะขามหย่องยามฝนมา รับน้ำ
ชัยภูมิป้องนครา กรุงเก่า กลศึก
ทัพใหญ่อริรุกล้ำ ท่วมน้ำ ถอยหนี

ทุ่งมะขามยามศึกจารึกค่า
ภูมิปัญญาป้องภัยให้เมืองหลวง
ประวัติศาสตร์ซึมซับรับผลพวง
เวลาล่วงหลายร้อยปีที่ลืมเลือน

ทุ่งมะขามยามนี้ยิ่งมีค่า
เมื่อถึงคราป้องภัยน้ำใต้เขื่อน
เป็นแก้มลิงโอบอุ้มคุ้มบ้านเรือน
ครั้นถึงเดือนร้อนแล้งคือแอ่งธาร

น้ำเลี้ยงนา พานิเวศเกษตรสุข
ยามท่วมทุกข์ ผันเบี่ยงเลี่ยงเมืองบ้าน
สร้างอาชีพ สร้างชุมชนดลบันดาล
ร้อยโครงการ ชุบทุ่งทองให้รองเรือง

น้ำพระทัยสองพระองค์หลั่งลงรด
ให้ปรากฏแผ่นดินทองนองสุขเนื่อง
ณ วันนี้ ทุ่งนี้ ที่แก้มเมือง
อีกบทเบื้องประวัติศาสตร์สร้างชาติไทย

เพลงขลุ่ยพลิ้วริ้วทุ่งมะขามหย่อง
ราชานุสาวรีย์ทอดมองส่องสมัย
พสกพร้อมน้อมหมายถวายชัย
ใต้ร่มเงาน้ำพระทัย-- น้ำ ใจ เมือง

เข้าใจคิดนะคุณ...แค่เลข ๑๒ ก็เอามาทำได้

เฮ้ออ..คนอื่นจะมีกี่คนนะ ที่เขาจะมา.ย้อนยุค.

เป็นบ้าไปกับเรา. คิดแล้วก็..ท้อ..นะ ผมต่อสู้

เกี่ยวกับเรื่อง.ฉันทลักษณ์.นี่มาไม่ต่ำกว่า ๔๐ ปี

แต่ดูมันค่อนข้าง มืด..นะคุณ....

เสียงลือ เสียงเล่าอ้าง..........อันใด ( พี่เอย)

เสียงย่อม ยอยศใคร............ทั่วหล้า

สองเขือ พี่หลับใหล............ลืมตื่น ( ฤๅพี่ )

สองพี่ คิดเองอ้า ...............อย่าได้ถามเผือ........( จาก ลิลิตพระลอ )


---------------------------------------------------------------------------------------

บุญฤๅ บาปบ่งชี้...............ธรณินทร์ ( สยามแล )

พาลเพิ่มพวกพาภินท์.......พล่านด้าว

ดูดู ดั่งแดนดิน..................จักคว่ำ ( ลงฤๅ )

ยังก่อน ยังยากร้าว............เร่งพื้นใจเมือง.........

อ่านแล้ว คุณหมอ Like มันหมด ตั้งแต่ สภากาแฟ แล้ว

แม่รำพึง ก็เหมือนกัน ไม่มีจะกดให้ ไว้พรุ่งนี้ค่อยเอา จะ

ดูตอบสัก 2-3 โพสต์ ออกไปนอนฟังเพลงที่เฟซฯ อากาศ-

วันนี้ร้อนชอบกล คุณ วฤก. ( มาประสิทธิ์-ประสาทเนอ )

..มาประสิทธิ์..มันเกินคำ แค่ ( ประสิทธิ์-ประสาทเนอ ) ก็พอ

มาประสิทธิ์.๓คำ(๕ มาตราเสียง)(ประเป็นคำลหุ-๑มาตราเสียง)

ส่วนคำว่า.มา-สิทธิ์ . คำละ ๒ มาตราเสียง.( ถ้าคำไม่ประวิสรรชนีย์ )

ใช่ได้ เพราะไม่..ประวิสรรชนีย์..นับครึ่งคำเช่น เฉลิม.ฉลอง.ฉลาด.

คำพวกนี้ไม่..ประวิสรรชนีย์...ออกเสียงครึ่งคำ. O K ...

ขอพระองค์ทรงพระเจิญยิ่งยืนนาน

ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ

ขอบคุณท่านวฤกกับบทกวีที่เสนาะจิตยิ่ง. ขอบคุณครับ

ขอบคุณมากครับทุุกท่านที่ให้เกียรติ เคยเขียนแนะนำไว้หลายแห่ง

ที่นี่ก็มี แต่จำไม่ได้แล้วว่ากระทู้ไหน ตอนนี้กำลังเขียน บท ...

( อาศิรวาทราชสดุดี ) วันที่ ๕ ธ.ค ๕๕ เดี๋ยวสิ้นธุระ จะเขียนแนะ

ให้เพื่อน ศึกษากัน ( สัมผัส กาพย์.กลอน. ) นั้น ไม่ยากหรอกครับ

แผนผังที่ท่านครู หลวงธรรมาภิมณฑ์..ได้วางหลักไว้ เพียงแต่ ความ

ไพเราะนั้น ( มันเกิดจาก สัมผัสใน..แต่ละวรรค ) มีชื่อเรียกมากมาย

คำเทียบคู่.คำเทียบรถ.คำแซกแอก.ฯลฯ อันนี้ไม่จำเป็นต้องจำหรอก

ตัวอย่าง ( จตุบาท ชาติเชื้อ เหลือขอ.......เกิดก่อ กักขฬะ ถ่อยสถุล )

จะเห็นว่า..สัมผัสใน มีทั้งอักษร..ชาติเชื้อ..และสัมผัสสระ ( บาท-ชาติ.

เชื้อ-เหลือ ) ( เกิดก่อ-กัก )เป็นสัมผัสอักษร( ฬะ-สะ ) เป็นสัมผัสสระ

นี่เป็นตัวอย่างเล็กน้อย แล้วคุณไปอ่านกลอนที่ มีอยู่ทั่วไป คุณจะเห็น

ความแตกต่างตรง ( ความเรียบรื่น ) ของสัมผัสในวรรค แต่ท่านครูก็

ไม่ได้มีกฏบังคับไว้ ฉะนั้นจะคิดว่าเขาผิดไม่ได้ เขาไม่ผิด ฉันทลักษณ์.

เพียงแต่ขาดความไพเราะเท่านั้น นี่เล่าสู่กันฟังก่อนนะครับ..

เห็นด้วยกับคุณGopครับ หากท่านพระฤาษีท้อใจเวลาเห็นบทกลอนที่ผิดฉันทลักษ์ สัมผัสไม่ถูกหลักท่านพระฤาษีควรเผยแพร่ความรู้ที่ถูกต้องด้านนี้ให้สมาชิกทุกท่านที่เข้ามาอ่านบทกลอนบทกวีเหล่านี้ศึกษาให้ถ่องแท้ยิ่งขึ้นครับ ภาษาไทย บทกวีไทย เป็นภาษาที่งดงามที่สุดในโลกแล้ว ทุกวันนี้เด็กสมัยใหม่ทำให้ภาษาไทยวิบัติมากเกินไป ภาษาไทยเป็นสิ่งล้ำค่าที่เราคนไทยควรอนุรักษ์ไว้
ผมเป็นเพียงสมาชิกที่มีความรู้น้อยต้อยต่ำคนนึงที่อยากเห็นคนไทยใช้ภาษาไทยเราให้ถูกต้องถูกหลัก
ขอเป็นกำลังใจให้ท่านพระฤาษี ท่านวฤกและกวีทุกท่าน มีผลงานที่งดงามออกมาให้ชาวเสรีไทยเรียนรู้ศึกษาต่อไป.

ด้วยความเคารพทุกท่านครับ.

ถ้าคุณพระฤาษีพอมีเวลา

ก็สอนเรื่องฉันทลักษณ์เป็นวิทยาทานหน่อยนะครับ ผมและท่านอื่นๆ จะได้นำมาประกอบการอ่านบทกวีอื่นๆ แบบมีความรู้มากขึ้นครับ

ครับขอบคุณ ..ภาษาไทย ฉันทลักษณ์..ไม่ใช่ของผมคนเดียว

ผมดีใจที่พบคุณ จากใจจริง ช่วยกันครับ คุณมีสักยภาพสูง-

ในด้าน..ฉันทลักษณ์ .. ผมเคยท้อ ที่คน( ชอบเขียนกลอน ) จำ-

นวนไม่น้อย ..แต่งตามอย่างคนดัง..โดยไม่ศึกษา.ฉันทลักษณ์ .

กลอนที่เสียเห็นง่ายๆคือ ( คำเสียงสระ ..ไอ...อาย...อัน-อาน )

อันนี้สัมผัสกันไม่ได้.. อีก ๑ ก็คือ เสียงปลายวรรค...วรรคแรก-

ไม่นิยมเสียง (สามัญ-ตรี ) เสียงมันอ่อน .เบา. แต่ก็นั่นแหละ -

มันยากที่ชี้แนะ. ๓๐ กว่าปีมานี่ ผมก็อ่อนล้าเหมือนกัน แหล่งที่

ทำลาย ฉันทลักษณ์-หลักภาษาไทย.แห่งใหญ่คือ ค่ายเพลง-

ต่าง ๆ ภาษา วัยรุ่นที่ใช่ในเฟซฯ และ..บรรดาคนดัง..ที่เขียนกลอน

โดยยึดถือความดัง มากกว่า กฏแบบแผน ฉันทลักษณ์ ที่ท่านครู

ได้วางหลักไว้..พูดมาก คงมีคนด่าอีกแล้ว.ไว้ว่างค่อยคุยกันนะครับ...

ผมว่า ไม่อยากโทษ ชาวบ้านนะ ไอ้ตัวผู้สมัคร นั่นแหละ

ซื้อเสียงบ้าง. ขึ้นพูด ให้เขาฟังในสิ่งที่ผิด ๆ เขาก็ได้รับข้อมูล

ที่ผิด.และคนพวกนี้ไม่รู้ กฏหมาย รธน. ไม่เคยอ่าน แล้วนัก-

การเมืองก็ไม่เอา ความรู้ที่แท้จริงไปแนะนำเขา. ต้นเหตุมัน-

แบบนี้ มันถึงได้ คนแบบ ไอ้จ่าปากมอม..เข้าสภาฯ ..

อ้อ..ว่าจะไม่วิจารณ์ โคลง ๔ สุภาพ แล้วนะ อยากจะยก-

ตัวอย่าง เรื่องเก่านิดหน่อย คือ ท่าน สุนทร ภู่ เคยเขียน

โคลงนิราศ. อยู่เรื่อง ( จำไม่แม่น ว่า นิราศเรื่องอะไร )-

แต่มีผู้วิจารณ์ ว่า..สุนทร ภู่ ..เขียนโคลงดังเขียนกลอน-

เพราะเคยชิน..สัมผัสใน..โคลงก็เลยไม่ไพเราะ เท่าที่ควร

นี่ ที่พูดนี่ เรื่องเก่านะ สมัย ร.๒ โน่น..

ผมอ่านแล้วครับ คุณก็จัดเป็น..กวีเอก..ของแผ่นดินผู้หนึ่ง

การที่ผมได้พบ นับเป็นวาสนา คุณเข้าใจ.ฉันทลักษณ์. ได้

แจ่มชัด. บทกวี.ถึงรื่นไหลไม่สะดุด.( บทกวีจะไพเราะ ) อยู่ที่

ความรื่นไหลเรียงร้อยของ..สัมผัสใน..ส่วนสัมผัสนอก.สัมผัส-

เชื่อมบท. ตามแผนผังตัวอย่าง พักเดียวก็จำได้.ผู้สนใจศึกษา

ไม่ยาก แต่บอกแล้วว่าความรื่นไพเราะ...อยู่ที่...สัมผัสใน...

ที่มีอยู่ ๒ แบบ ตามที่ท่านครู .หลวงธรรมาภิมณฑ์..ได้ชำระไว้

( ๑ สัมผัส สระ.๒ สัมผัสอักษร ) เชิญท่านผู้สนใจ สอบถามได้

ถามผม หรือ ท่าน วฤก... ก็ได้ .....ขอบคุณครับ.