RaRa

สำหรับผม เรียกว่านิยามแล้วกัน คือ ความจริงตามธรรมชาติ พิสูจน์ได้แบบวิทยาศาสตร์   เป็นที่สุดของมนุษย์ ในทุกด้าน 

ครอบคลุมหลายศาสตร์ ประชาธิปไตย รัฐศาสตร์ นิติศาสตร์ หรือแม้แต่แพทย์ 

ใครๆก็เข้าถึงได้ ตั้งแต่ศีล๕ ยัน ธรรมชั้นสูง ปฏิบัติได้ง่าย แม้แค่ตั้งสติ หลักธรรมเพื่อยืดถือก็ครอบคลุม

ที่สำคัญ ทรัพย์สิน เงินทอง ไม่สำคัญเลย



---จากความรู้สึกของคนใกล้วัด แต่ห่างเหินมาซักพักใหญ่ ผิด ถูกประการใด ขออภัยมา ณ ที่นี้---

 

พระพุทธศาสนาคืออะไร สำหรับผมพระพุทธศาสนาคือศาสนาที่สอนถึงความจริงของธรรมชาติ

พุทธะแปละว่า รู้ ตื่น และเบิกบาน คนที่ศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของศาสนานี้ก็ควรจะมีลักษณะของความ รู้ ตื่น และเบิกบานด้วย

โดยส่วนตัวผมไม่ค่อยสนใจนะว่าศาสนานี้คืออะไร แต่ผมคิดว่าศาสนานี้สอนอะไร และเราได้อะไรจากศาสนานี้บ้าง

ถ้าเรานับถือศาสนาพุทธ พอมีคนถามว่า คุณได้ประโยชน์อะไรจากศาสนานี้บ้าง ผมมองว่านี่แหละเป็นคำถามที่สำคัญ

เพราะถ้าบอกว่านับถือพุทธ แต่ว่าตั้งแต่เกิดจนตายยังไม่ได้ประโยชน์จากศาสนานี้อย่างจริงจังเลย ผมว่ามันก็ไม่ต่างอะไรกับคนที่ไม่ได้นับถือศาสนา

เพราะศาสนี้ไม่สามารถให้ประโยชน์อะไรแก่ผู้ที่นับถือได้เลย

ถ้าถามผมว่า ผมได้ประโยชน์อะไรจากศาสนานี้บ้าง ผมก็จะบอกเลยว่าได้มามากมาย แต่สิ่งที่ผมซาบซึ้งที่สุดคือการบรรเทาทุกข์และสร้างปัญญา

มันเป็นสิ่งธรรมดาที่คนเราจะนึกถึงหมอเมื่อยามป่วย ผมก็นึกถึงธรรมะเมื่อผมทุกข์เหมือนกัน ถ้าปกติดีอยู่ผมก็มักจะหลงระเริงไปตามโลกทั่วไป

แต่ทุกครั้งที่ผมทุกข์ ผมก็จะกลับมามองธรรมะตลอด และสิ่งนี้ก็ให้คำตอบกับผมได้ สามารถบรรเทาทุกข์ได้ และบอกหนทางว่า ถ้าไม่อยากทุกข์ควรจะทำอะไร

สำหรับในแง่ปัญญาตัวผมอาจจะเห็นได้ไม่ชัดนัก แต่ว่าผมเห็นในคนที่บวชในศาสนานี้ครับ พระที่ผมเคารพมากคือหลวงปู่พุทธะอิสระ

ในทางโลกท่านจบไม่ถึงป.สี่ แต่ว่าปัญญาของท่านนั้นมีมากมาย ท่านรู้แทบทุกเรื่อง แก้ไขปัญหาได้ทุกเรื่อง

และยิ่งเห็นชัดมากในการออกมาเป็นแกนนำทางการเมืองครั้งนี้ มันทำให้ผมคิดว่า เออ ถ้าเราศึกษาและปฏิบัติธรรมะของศาสนานี้

ซักวันหนึ่งเราก็อาจจะมีปัญญาได้แบบท่านบ้าง

เท่าที่ผมศึกษาและปฏิบัติมาจนถึงปัจจุบันนี้ ผมเห็นสิ่งที่สำคัญคือสติครับ ความรู้ตัวนี่เป็นธรรมะที่ดูธรรมดา แต่ก็สำคัญมาก

ผมยังไม่รู้เลยว่าแค่ธรรมะข้อนี้ ถ้าผมใช้เวลาทั้งชีวิต ผมจะเรียนธรรมะข้อนี้ได้จบไหม แค่การมีสติตลอดเวลา มันก็เป็นเรื่องที่ยากมากแล้ว

การปฏิบัติธรรมที่ดีผมคิดว่ามันควรจะทำได้ตลอดเวลาครับ ไม่ว่าจะหลับหรือตื่น ทำงาน เดิน วิ่ง นั่ง เราสามารถทำได้ตลอด

ผมคิดว่าคนที่เข้าถึงธรรมะจริง ๆ นั่งก็เป็นธรรมะ นอนก็เป็นธรรมะ ยืนก็เป็นธรรมะ นอนก็เป็นธรรมะ เขาไม่จำเป็นต้องท่องจำอะไร

เพราะทุกการกระทำของเขาแฝงไปด้วยธรรมะแล้ว

สิ่งที่ผมพูดมาทั้งหมด ผมก็ถ่ายทอดได้แต่ตัวอักษร สิ่งสำคัญไม่ใช่ว่าผมรู้อะไรครับ แต่ผมว่าสิ่งสำคัญคือ ตัวคุณเองรู้อะไร

ถ้าคิดว่าศาสนานี้ยังพอมีประโยชน์อยู่บ้าง ผมแนะนำว่าให้ลองศึกษาและปฏิบัติดูครับ ถ้าเปรียบธรรมะเป็นน้ำ อย่าเก็บไว้แต่ในขวดครับ

ลองหยิบเอามาดื่มบ้าง เมื่อลองดื่มดูแล้ว คุณจะรู้ได้ด้วยตัวเองว่า ธรรมะมันรสชาติอย่างไร คุณควรจะดื่มมันต่อ หรือว่าโยนมันทิ้งไป

มีแต่ตัวคุณเองเท่านั้นที่สัมผัสมันได้ครับ ขอให้ท่านมีความเจริญในธรรมครับ

ปล. เขียนออกนอกลู่นอกทางไปเยอะครับ ขออภัยที่ตอบหลุดประเด็นไปไกล

สำหรับผม

พุทธศาสนา คือ เหตุและผล ครับ

ทุกอย่างล้วนมีคำตอบเสมอ ว่า ทำอะไรแล้ว ได้อะไรไป ซึ่งเน้นไปที่ การหาสาเหตุของทุกข์ เพื่อดับทุกข์นั้น

และป้องกันไม่ให้เกิดเหตุแห่งทุกข์ขึ้นมาอีกครับ

พุทธศาสน์ พุทธศาสนา คือตำรา สิ่งสืบทอดกันมาของผู้รู้ ผู้ตื่น
ไสยศาสน์ คือตำรา ความรู้ อันหลับไหล มืดบอด
ธรรมะ คือ ธรรมชาติ
     อยากฝากเรื่องสังฆทานซะหน่อย ไหนๆก้อเข้าเรื่องแล้ว
เมื่อเราถวายสังฆทาน แล้วกล่าว"อิมานิ มะยังฯลฯ" คนส่วนใหญ่จะถวายแก่พระเป็นรูปๆไป
พระที่รับไป ส่วนใหญ่ก้อรับมาเก็บไว้ผู้เดียว หารู้ไม่ว่า คำอุทิศนั้น
เขาให้แด่พระสงฆ์ ไม่ได้จำเพาะเจาะจงแก่ผู้ใด พระสงฆ์สามารถใช้สอยสิ่งนั้นได้
ถ้าเก็บไว้เพียงผู้เดียว เท่ากับเบียดบังของสงฆ์ 
ถ้าจะให้แก่พระรูปใด เจาะจงเฉพาะรูป  เรียกว่า  ปาฎิบุคลิกทาน ไม่ต้องมีพิธีไรมากมาย
   หลวงพี่ทั้งหลาย อย่าเอาของสงฆ์มาเก็บไว้ให้รกกุฏิเลย เอามาตั้งแจกเขาบ้างนะ 
 
ปล.  อาวุโส กับ ภัณเต ใครแก่กว่ากัน?

พูดถึงการถวายสังฆทานแล้ว  ทำให้นึกถึงอดีตเมื่อ ๖-๗ ปีก่อน
ตอนนั้นบวชโครงการในหลวง ๘๐ พรรษา เฉลิมพระเกียรติพอดี
จำพรรษาอญู่วัดที่ใหญ่พอควร วัดนี้มีลาภสักการะมากพอสมควร
เนื่องจากอยู่ในเขตเมืองที่เจริญ วันหนึ่งหลังจากที่ได้ฉันเพลก่อน
เรียนภาคบ่าย ตอนกลับกุฏิเห็นโยมผู้ชายผู้หญิงสามีภรรยาคู่หนึ่ง
ตรงมาหาผม ผมจึงได้ถามว่ามาทำไม เขาทั้งสองก็ตอบว่า ตั้งใจ
จะมาถวายสังฆทาน เจอท่านก็ดีแล้ว ขอนิมนต์ท่านเลย ตอนนั้น
ไม่ได้คิดอะไรจึงบอกให้ไปรอที่ศาลาวิหารสักห้านาที เดี๋ยวจะตามไป
พอไปถึงก็รับสังฆทาน  ให้โยมกรวดน้ำจากนั้นก็ให้พรตามพิธีการ
แต่พอเสร็จพิธี สังเกตได้ว่าสองคนนี้หน้าตาอมทุกข์มากๆ จึงได้
เลียบๆเคียงๆถามว่า บ้านอยู่ไหน สองคนนั้นก็ตอบว่าอยู่ อ.สอยดาว
จากนั้นก็ถามต่อว่าทำอาชีพอะไร เขาก็ตอบว่าทำสวนยางพาราและ
กรีดยางเองประมาณ๓๐ ไร่ ผมก็เลยหยอดไปว่าคงพอมีตังส์นะ
สองคนก็ตอบว่าก็ไม่เดือดร้อน ไม่มีหนี้สินอะไร ทีนี้ก็เลยยิงคำถาม
ไปอีกว่า แล้วโยมมาถวายสังฆทานทำไม ฝ่ายผู้หญิงทำท่าจะร้องไห้
ผู้ชายตอบว่า ตอนนี้ลูกผมป่วยหนักอยุู่ห้องไอซียู มีคนแนะนำให้มา
ถวายสังฆทานครับ ถึงตอนนี้ผมก็เลยเอากระดาษเอสี่มาให้คนละแผ่น
แล้วบอกให้ฝ่ายสามีไปหยิบหนังสือมนต์พิธีมา บอกให้ทั้งคู่เปิดไปที่
หน้า ๗๗ แล้วบอกให้คนทั้งสองจดบทสวดโพชฌงค์ เมื่อจดเสร็จ
ก็ได้กำชับว่าให้เอาบทสวดนี้ไปสวดให้ลูกของคุณฟังเถิด ทั้งสองคน
ได้ฟังดังนั้น ก็แย้งขึ้นมาว่า ผมจะสวดได้ไงไม่ได้บวชเป็นพระซะหน่อย
มันจะขลังเหรอ ผมก็เลยบอกไปว่า โยมจำไว้อย่างหนึ่งนะ พ่อแม่ถือเป็น
พระอรหันต์ของลูก ฉะนั้นสิ่งที่พ่อแม่ทำให้ลูกย่อมมีความศักดิ์สิทธิ์เสมอ
สองคนนั้นก็ลากลับไป ยอมรับเลยว่าไม่รู้คิดผิดหรือคิดถูกที่ทำแบบนี้
ตอนนั้นรู้แต่เพียงว่าคนที่มาถวายสังฆทานส่วนใหญ่มีทุกข์มาให้พระแก้
แทบทั้งสิ้น  สำคัญแต่เพียงว่าคนเป็นพระจะแก้ถูกหรือแก้ผิดเท่านั้น
สำหรับตัวผมแล้วเมื่อมีคนมาถวายสังฆทานทุกครั้ง ผมจะไปมอบให้เป็น
ของกลางสำหรับสงฆ์ทุกครั้ง ส่วนปัจจัยก็เอาไว้ใช้บ้างตามอัตภาพ อ้อ
หลังจากที่คนคู่นั้นกลับไปแล้วประมาณ ๒ สัปดาห์ ก็ได้กลับมาหาอีก
มาคราวนี้ ไม่ได้มาถวายสังฆทาน แต่มีสีหน้ายิ้มแย้มพร้อมกับข่าวดีว่า
ลูกของแกพ้นขีดอันตรายแล้ว  เฮ้อ  โล่งอก.............

   พุทธศาสน์ พุทธศาสนา คือตำรา สิ่งสืบทอดกันมาของผู้รู้ ผู้ตื่น

ไสยศาสน์ คือ ความรู้ อันหลับไหล มืดบอด

ธรรมะ คือ ธรรมชาติ

     อยากฝากเรื่องสังฆทานซะหน่อย ไหนๆก้อเข้าเรื่องแล้ว

เมื่อเราถวายสังฆทาน แล้วกล่าว"อิมานิ มะยังฯลฯ" คนส่วนใหญ่จะถวายแก่พระเป็นรูปๆไป

พระที่รับไป ส่วนใหญ่ก้อรับมาเก็บไว้ผู้เดียว หารู้ไม่ว่า คำอุทิศนั้น

เขาให้แด่พระสงฆ์ ไม่ได้จำเพาะเจาะจงแก่ผู้ใด พระสงฆ์สามารถใช้สอยสิ่งนั้นได้

ถ้าเก็บไว้เพียงผู้เดียว เท่ากับเบียดบังของสงฆ์ 

ถ้าจะให้แก่พระรูปใด เจาะจงเฉพาะรูป  เรียกว่า  ปาฎิบุคลิกทาน ไม่ต้องมีพิธีไรมากมาย

   หลวงพี่ทั้งหลาย อย่าเอาของสงฆ์มาเก็บไว้ให้รกกุฏิเลย เอามาตั้งแจกเขาบ้างนะ 

ปล.  อาวุโส กับ ภัณเต ใครแก่กว่ากัน?

ปล.  อาวุโส กับ ภัณเต ใครแก่กว่ากัน?

  ถ้าตามพุทธวจน ภัณเตคือคำใช้เรียกภิกขุที่บวชก่อน หรือเหล่าฆราวาสใช้เรียกภิกขุขอรับ... อาวุโสคือคำใช้เรียกภิกขุผู้อ่อนพรรษากว่าขอรับ...

ผมไม่ใช่คนที่มี ปัญญามากพอ ที่จะอธิบายได้ว่า พระพุทธศาสนา คืออะไร

  แต่ผมเข้าใจใน วิถีชาวพุทธ ...

วิถีชาวพุทธ คือธรรมชาติของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ที่ไม่เบียดเบียนเพื่อนมนุษย์ด้วยกันเอง และรวมไปถึงธรรมชาติรอบๆตัว

 เป็นวิถีชีวิตเพื่อการยกระดับจิตใจ ให้เข้าถึงธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง ด้วยความเชื่อแต่กำเนิดที่ยกย่องคุณงามความดี การสร้างบุญ สร้างกุศล จะนำพาไปสู่ความเจริญของชีวิต

สำหรับผู้ที่ยังวนเวียนในบ่วงกรรม ไม่มีเวลาศึกษาธรรม  การได้ทำบุญ ตักบาตร สักการะพระสงฆ์ ที่เป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า ก็ย่อมได้บุญเช่นกัน

   และยิ่งมีโอกาสได้บวชในพระพุทธศาสนา ก็จะยิ่งได้บุญมากขึ้น... วิถีชีวิตของ ชาวบ้านที่ยังต้องทำมาหากิน ก็จะวนเวียนอยู่กับกิจกรรม ที่เชื่อว่า จะได้บุญ

สำหรับผู้ที่ หลุดพ้นจากบ่วง ทั้งหลายบ้างแล้วนั้น หรือได้มีเวลาศึกษาพุทธธรรมมากขึ้น ทั้งผู้ที่ได้บวช และผู้ที่ไม่ได้บวช ทั้งหญิงและชาย ก็จะมุ่งยกระดับจิต ให้สูงขึ้น เพื่อหลุดพ้น จากบ่วงกรรมที่ละเอียดขึ้น...

มีวิธีหลากหลายในการฝึกจิต เช่นการฝึกสมาธิ วิปัสสนา กรรมฐาน ฯลฯ เมื่อระดับจิตที่สูงถึงจุดที่เข้าใจธรรมชาติของแต่ละเรื่องได้อย่างถ่องแท้แล้วนั้น การดำรงชีวิต กับเรื่องนั้นๆ จึงเป็นไปตามธรรมชาติ ของตัวมันเอง คนๆนั้น จะได้ประโยชน์ หรือความสุขจากเรื่องนั้นๆ อย่างเป็นธรรมชาติ เป็นสิ่งที่ยากแก่การอธิบายสำหรับคนที่ยังไม่บรรลุ แต่รับรู้ได้ว่า คนๆนั้นเป็นผู้ที่มีบุญสูงกว่า... และเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้ที่กำลังฝึกวิปัสสนา ให้มีระดับของจิตสูงยิ่งๆขึ้นไป ... อาจจะถึงนิพพาน จริงๆก็ได้... (ไม่รู้ว่าเป็นอย่างไร ยังไม่เคยสัมผ้ส และไม่เคยได้มีโอกาสสนทนากับคนที่เคยบอกว่าถึงนิพพานแล้ว)

   บางครั้ง สิ่งที่เราได้ทำไปโดยไม่รู้ตัว แต่มันทำให้เรารู้สึกดีขึ้น โล่ง สบายใจ ไร้กังวลใดๆ.. ก็ตรงกับสิ่งที่ควรปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยที่ยังไม่เคยได้ศึกษามาก่อนเลย

ผมเชื่อว่า วิถีพุทธ มีมาก่อนพุทธกาล กำเนิดมาพร้อมกับมนุษย์ทุกคน โดยที่มนุษย์ไม่รู้ตัว แต่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบ และเรียกว่า พระพุทธศาสนา..

 

พระพุทธศาสนา คือการคลำช้างทั้งตัวแล้วบอกว่านี่คือช้างครับ ไม่ใช่คลำหางแล้วบอกช้าง คลำขาแล้วบอกช้าง คลำหูแล้วบอกช้าง เป๋็นต้น

 

แหะ-แหะ-แหะ ลึกซึ้ง เหลือเกินครับ คุณ @Live ครับ   

 

ไม่แน่ใจว่าจะเข้าใจถูกต้องสิ่งที่ คุณ @Live ต้องการที่จะสื่อหรือไม่ 

 

หากเข้าใจไม่ผิดคิดว่า ต้องการสื่อถึง บริบท ของ พุทธศาสนา อันได้แก่

 

พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์, อุบาสก-อุบาสิกา ทั้ง รูปธรรม-นามธรรม ใช่ไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 

ปฏิจจสมุปบาท

จำเขามาครับ

 

คุณ chaidan กำลัง พูดถึง ทุกข-เวทนา-สังขาร ตะนิ่นตาญี เข้าใจ ถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 ขออนุญาตรวบตอบทีเดียวขอรับ... พุทธะแปลว่ารู้แจ้งขอรับ พระศาสดาตรัสไว้ว่าพระองค์คือพุทธะ เป็นผู้รู้ ผู้ตื่นแล้วจากอวิชชาทั้งปวง พุทธศาสนาจึงเป็นศาสตร์ของการรู้แจ้งของโลกนี้และโลกอื่นๆ... ตามคำตรัสสอนชี้ทางของพระศาสดาขอรับ...

... เพราะพระศาสดาได้อุบัติขึ้นมาเพื่อตรัสรู้ใน "อริยสัจ" นั่นคือความจริงสี่ประการ ซึ่งในความจริงสี่ประการนั้นมีเหตุเกิดขึ้นและดับไปของทุกข์ตามเหตุปัจจัยอันเป็นหัวใจของอริยสัจคือ "ปฏิจจสมุปบาท" และ "กฎอิทัปปัจยตา" อันเป็นกระบวนการอธิบายถึงสมุทัย และนิโรธ (เกิดและดับ) มาจากเหตุปัจจัยใด... ซึ่งเป็นสิ่งที่พระศาสดาตรัสรู้และรู้ได้ถึงหนทางที่พระองค์ดำเนินปฏิปทามาจนตรัสรู้ได้ก็คือ "มรรค" นั่นเองขอรับ...

  นี่คือพุทธในความยึดมั่นของกระพ๊มวันนี้ขอรับ...

 

 

 

 

คุณ chaidan กำลัง พูดถึง ทุกข-เวทนา-สังขาร ตะนิ่นตาญี เข้าใจ ถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 

 

 

ฟังเทศน์หลวงพ่อเลยครับ 

 

พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง

 

 พระอาจารย์ผู้ชี้ทางสว่างให้กระพ๊มเลยขอรับ... ดังพระสูตรหนึ่งที่ว่า... "ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ภาษิตของพระองค์แจ่มแจ้งนัก ภาษิตของพระองค์ไพเราะนัก พระองค์ประกาศธรรมโดยอเนกปริยายอย่างนี้ เปรียบเหมือนบุคคลหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่คนหลงทาง หรือส่องประทีปไปในที่มืด ด้วยตั้งใจว่า คนมีตาดีจักได้เห็นรูป ดังนี้… ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ขอพระองค์ทรงจำข้าพเจ้าว่า เป็นผู้ถึงสรณะ ตลอดชีวิตตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป" ขอรับ...

 

 

ถ้าให้เราตอบนะ

สั้นๆ

คือ ธรรมชาติ

 

เดี๋ยว พวกที่อ้างอิงคัมภีร์ก็ไม่เห็นด้วยอีก

(ค ห ส ต)

 

 

 

ขอบพระคุณ หลวงพี่ฯ มากครับ...สิ่งที่ หลวงพี่ฯ กำลัง สั่งสอน หาก เข้าใจ ไม่ผิด น่าจะหมายความถึง

 

การ เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย อัน เป็น สาเหตุ แห่ง ทุกข์  และ การหลุดพ้นจาก ธรรมชาติ แห่ง ทุกข์ นี้ 

 

ตะนิ่นตาญี เข้าใจถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

ตามนั้น

ไม่มีสิ่งใดหลุดพ้นธรรมชาติไปได้ 

สมัยพุทธกาล ไม่มีคำว่าพระพุทธศาสนา หรือศาสนา มีแต่ ลัทธิ, คำสอน, เวช

พระพุทธองค์เวลาทรงตรัส, หรืออธิบายคำสอนจะใช้คำว่า "ในธรรมวินัยนี้"

คำที่ใช้มากที่สุด

ภิกษุ ท (ย่อมาจากคำว่าทั้งหลาย)....ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้.....

 

ถ้าให้เราตอบนะ

สั้นๆ

คือ ธรรมชาติ

 

เดี๋ยว พวกที่อ้างอิงคัมภีร์ก็ไม่เห็นด้วยอีก

(ค ห ส ต)

 

ขอบพระคุณ หลวงพี่ฯ มากครับ...สิ่งที่ หลวงพี่ฯ กำลัง สั่งสอน หาก เข้าใจ ไม่ผิด น่าจะหมายความถึง

การ เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย อัน เป็น สาเหตุ แห่ง ทุกข์  และ การหลุดพ้นจาก ธรรมชาติ แห่ง ทุกข์ นี้ 

ตะนิ่นตาญี เข้าใจถูกไหมครับ?

ตะนิ่นตาญี

ถ้าให้เราตอบนะ

สั้นๆ

คือ ธรรมชาติ

เดี๋ยว พวกที่อ้างอิงคัมภีร์ก็ไม่เห็นด้วยอีก

(ค ห ส ต)

พระพุทธศาสนา คือการคลำช้างทั้งตัวแล้วบอกว่านี่คือช้างครับ ไม่ใช่คลำหางแล้วบอกช้าง คลำขาแล้วบอกช้าง คลำหูแล้วบอกช้าง เป๋็นต้น

แหะ-แหะ-แหะ ลึกซึ้ง เหลือเกินครับ คุณ @Live ครับ   

ไม่แน่ใจว่าจะเข้าใจถูกต้องสิ่งที่ คุณ @Live ต้องการที่จะสื่อหรือไม่ 

หากเข้าใจไม่ผิดคิดว่า ต้องการสื่อถึง บริบท ของ พุทธศาสนา อันได้แก่

พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์, อุบาสก-อุบาสิกา ทั้ง รูปธรรม-นามธรรม ใช่ไหมครับ?

ตะนิ่นตาญี

ปฏิจจสมุปบาท

จำเขามาครับ

คุณ chaidan กำลัง พูดถึง ทุกข-เวทนา-สังขาร ตะนิ่นตาญี เข้าใจ ถูกไหมครับ?

ตะนิ่นตาญี

เรียน เพื่อนเพื่อน ตรงตรง ไม่ อิดเอื้อน-บิดพริ้ว ตั้งใจมาหลายวันแล้ว ว่า จะ ตั้งกระทู้ขึ้นมา

ถามหาความรู้จาก เหล่าเพื่อนเพื่อน ทุกคน แต่ ตะนิ่นตาญี ไม่รู้จะขึ้นต้น กระทู้ นี้ อย่างไร ดี

สติปัญญา ดูเหมือน จะตีบ-จะตัน ไปเสียทุกทาง ด้วย เหตุแห่งความสงสัย...

พุทธศาสนา คืออะไร?

เหตุแห่งความสงสัย นี้ เกิดขึ้นเพราะ เมื่อ หลายวัน ที่ ผ่านมา ตะนิ่นตาญี ไป ทำบุญกระดูก คุณปู่-คุณย่า ที่ วัดสระเกศ

ทำให้ได้เห็น งานบวช ที่ ดูแล้ว ก็ ชื่นใจดี มี การแห่ พ่อนาค, มี การ กล่าวคำอุทิศตน เข้า สู่ พุทธศาสนา, มีการโปรยทาน ฯลฯ

ดูแล้ว ก็ ครบถ้วนสมบูรณ์ดีทุกประการ...ขยับไปอีกนิดนึงได้ยิน แว่วแว่ว เสียง ขานนาค ถาม อันตรายิกธรรม ก็ ให้ ชื่นใจ แทน ญาติ-พี่น้อง ของ พ่อนาค เสียจริง

นั่งดูได้สักพัก ก็ ฉุกใจคิด พุทธศาสนา คืออะไร? ตัวเราเองเข้าใจ พุทธศาสนา มากน้อยเพียงใด หรือ เพียงแค่ หลับตา ท่อง

"นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ..." แล้ว ก็ หลับไป ไม่ได้ สำนึก-สำเหนียก ใน สิ่งประเสริฐ ที่ไม่ถูกผูกยึด ไว้ กับ กาลเวลา

ละเลยไปเสียสิ้นว่า พระพุทธเจ้า ท่านได้ทรง ส่งต่อ-มอบให้ ใน มรดก อันยิ่งใหญ่ แก่ มวลมนุษยชาติ...มรดกธรรม อัน เป็น อกาลิโก ธรรมะ อันหากาลเวลา มิได้...

ประเทศไทย เรา ใน เวลา นี้ กำลัง จะ มี การปฏิรูป ทุก ภาคส่วน ส่วนตัวแล้ว คิดว่า ศาสนา นั้น ก็ จำต้อง ปฏิรูป เช่นกัน

ถามว่า ทำไม จึงต้อง ปฏิรูปศาสนา? ตรงนี้ตอบได้ไม่ต้องคิด ก็ ในเมื่อ ศาสนาพุทธ มี อายุยืนนาน มาถึง ๒๕๕๗ ปี เข้าไปแล้ว

จึงเป็นธรรมดาอยู่เองที่จะต้องมีการแตกแยก เพราะเหตุที่ เราขาด องค์ศาสดา ผู้ซึงทรง เป็น ผู้ชี้ขาด ว่า สิ่งใดถูก-สิ่งใดผิด แล้ว

ทุกคนก็จะยึด เอา มิติ-เอา ความเชื่อ ของ ตน เป็นที่ตั้ง เถียงกันจนตาย ก็ ไม่ได้ ข้อสรุป มี เมีย ได้หรือไม่?

จะ ปล่อยนะ หรือ ยึด เอา ไว้ ไม่ยอมปล่อย ก็ เถียง กันไป ไม่จบ-ไม่สิ้น...แถมมี การแสดง อิทธิฤทธิ์-อิทธิเดช ปล่อย แสงเฮ้ากวง ออกจากตัวก็ยังมี

แล้วเกี่ยวอะไร กับ คำถาม พระพุทธศาสนา คือ อะไร? เกี่ยวครับ เพราะ คำถาม นี้ เป็นการกำหนด identification หรือ การแยกแยะให้ชัดเจน ใน พระพุทธศาสนา

อีกทั้งเพื่อเป็นการเข้าใจให้ต้องตรงกัน ซึ่ง พุทธศาสนา มิเช่นนั้นแล้ว มันก็จะกลายเป็น นี่ พุทธ ของ กู-นู่น พุทธ ของ เอ็ง...หา conclusion ไม่เจอะ-ไม่เจอ    

ดังนั้น ตะนิ่นตาญี จึงใคร่ขอความกรุณา จาก เพื่อนเพื่อน ทุกคน บอก ตะนิ่นตาญี ให้ ชื่นใจหน่อยเถอะว่า...

พระพุทธศาสนา ตามความเข้าใจ ของ เพื่อนเพื่อน แล้ว คืออะไร?

ดูกร สัตบุรุษ-สัตสตรี ทั้งปวง หลายพันปีก่อนหน้านี้ เล่าจื้อ ปราชญ์ ผู้ยิ่งใหญ่ ได้ รจเลข เต๋า เต็ก เก็ง ไว้ว่า

"คัมภีร์เต๋า เป็น เพียง กระดาษ หา ใช่ สัจจะ อันแท้จริงไม่ เมื่อเราเข้าสู้ เต๋า แล้ว ก็จงละเลย เต๋ากระดาษ นี้เสีย..."

ตะนิ่นตาญี ใคร่ ขออนุญาต เพื่อเพื่อน ลอกเลียนแบบ จอมปราชญ์ ผู้ยิ่งใหญ่ ท่านนี้ ร้องขอ ต่อ เพื่อนเพือ่น

เล่าจื้อ ขอให้ ละเลย เต๋ากระดาษ...ตะนิ่นตาญี ใคร่ขอร้อง เพื่อนเพื่อน ไม่เอา พุทธ Google จะได้ไหมครับ?

ขอเพียงแค่ บอกว่า พระพุทธศาสนา จาก ความคิด-ความเชื่อ และ ศรัทธา ของ เพื่อนเพื่อน คืออะไร? เขียนจากใจ ไม่ใช่ จาก Google นะ ครับ เพื่อนเพื่อน ครับ   

ตะนิ่นตาญี

พฤหัสบดีที่ ๒๙ พฤกษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๗

เวลา ๒๐.๒๘ นาฬิกา