690 replies to this topic

[เคนอิจิ-นามิ]

คำว่าภูมิคุ้มกันที่บอกว่าลึกกว่าการไม่ทำให้สะดุด
ผมกลับมองว่ามันเป็นเพียงวาทกรรม ที่คุณยังไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร.....

ไม่ใช่ไม่เข้าใจ แต่ไม่เจาะจง เพราะแล้วแจ่ลักษณะ

นิยามคำว่า ศก พอเพียง

ถ้าคุณบอกว่าคือ 3 ห่วง นั้นคือ ขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่ได้


เราอนุโลมให้นิยาม และปรัชญา เป็นเรื่องคาบเกี่ยวได้ แต่แนวทางไม่ใช่


นิยาม(คำแปล) ของคำว่า ยุติธรรม --- คือการใด ที่ทำให้เรื่องยุติ (เหมือนเราบอกว่าต้องไม่สะดุด)

ส่วนปรัชญา ของความยุติธรรม --- คือ การเท่าเทียมกันด้วยสิทธิ สินทรัพย์ การได้ผลประโยชน์ที่เท่าเทียม ... บลา...บลา... เพราสังคม มความเหลื่อมล้ำด้านนี้ๆๆๆ จึงได้เกิด ความยุติธรรมขึ้นเพื่อ...... บลา บลา...

แนวทางการใช้ความยุติธรรม
1. กระบวนการไต่สวน (ซาล)
2. ศาลเตี้ย
3. รุมประชาทัณฑ์

จะเห็นว่า นิยามและปรัชญา เนื้อหาเป็ยเหตุและผลกัน
แต่แนวทาง คือ guideline การปฏิบัติ ซึ่งแตกต่างกับ ปรัชญา อย่างสิ้นเชิง


คุยแค่นิยมและปรัชญาก่อนครับ อย่าไปไกล


ผมแค่เน้นว่า เศรษฐกิจพอเพียง ไม่ใช่ความพอเพียง อันนี้ คุณศรเห็นด้วย?

[เคนอิจิ-นามิ]

คำว่าภูมิคุ้มกันที่บอกว่าลึกกว่าการไม่ทำให้สะดุด
ผมกลับมองว่ามันเป็นเพียงวาทกรรม ที่คุณยังไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร.....

ต่อประเด็นนี้นะครับ
ผมมีความเข้าใจดีเรื่องภูมิคุ้มกัน ครับ และไม่ใช่เป็นเพียงวาทกรรมด้วย
คุณรู้หรือไม่ว่าทิศทางการบริหารองค์กรขนาดใหญ่สมัยใหม่ในปัจจุบัน ล้วนน้อมนำเอาแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง
มาเป็นหลักในการบริหารงานแทบจะทั้งสิ้น เพราะความผันผวนทางเศรษฐกิจ และบทเรีบนจากระบบเศรษฐกิจที่เคยล้มครืนมาแล้ว

ทุกองค์กรต่างรู้ซึ้งถึงสิ่งนี้เป็นอย่างดีครับ คุณนามิ

คุณต้องนำเสนอมาว่า คำว่า รู้เป็นอย่างดี และนำไปใช้แล้วนั่น คืออะไร
เขาทำอะไรที่คุณเรียกว่า นำไปปฏิบัติแล้ว?

[ศรอรชุน]

คำว่าภูมิคุ้มกันที่บอกว่าลึกกว่าการไม่ทำให้สะดุด
ผมกลับมองว่ามันเป็นเพียงวาทกรรม ที่คุณยังไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร.....

ต่อประเด็นนี้นะครับ
ผมมีความเข้าใจดีเรื่องภูมิคุ้มกัน ครับ และไม่ใช่เป็นเพียงวาทกรรมด้วย
คุณรู้หรือไม่ว่าทิศทางการบริหารองค์กรขนาดใหญ่สมัยใหม่ในปัจจุบัน ล้วนน้อมนำเอาแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง
มาเป็นหลักในการบริหารงานแทบจะทั้งสิ้น เพราะความผันผวนทางเศรษฐกิจ และบทเรีบนจากระบบเศรษฐกิจที่เคยล้มครืนมาแล้ว

ทุกองค์กรต่างรู้ซึ้งถึงสิ่งนี้เป็นอย่างดีครับ คุณนามิ

คุณต้องนำเสนอมาว่า คำว่า รู้เป็นอย่างดี และนำไปใช้แล้วนั่น คืออะไร
เขาทำอะไรที่คุณเรียกว่า นำไปปฏิบัติแล้ว?

ผมคงต้องอ้างอิงบริษัท ที่นำเศรษฐกิจพอเพียงไปใช้ และขออนุญาตก๊อปมาให้อ่านเพื่อความเข้าใจนะครับ 

 

แพรนด้าฯ -ลงทุนเสี่ยงปานกลาง
ด้านแพรนด้า จิวเวอร์รี่ เป็น Case study ในส่วนของบริษัทขนาดกลางที่น่าสนใจ โดยบริษัท แพรนด้า จิวเวลรี่ เป็นบริษัทที่ดำเนินธุรกิจเครื่องประดับและอัญมณีมาตั้งแต่ปี 2516 จากนั้นต่อมาได้เติบโตและแปรรูปไปสู่บริษัทมหาชน ตั้งแต่ปี 2537 โดยบริษัทแพรนด้า ฯมีหลักในการบริหารองค์กรด้วยความสมดุลและสร้างความยั่งยืนของธุรกิจอย่างต่อเนื่อง พร้อมทั้งได้ให้ความสำคัญในด้านผลประโยชน์ตอบแทนระหว่างผู้เกี่ยวข้อง ได้แก่ บริษัท ลูกค้า ผู้ถือหุ้น พนักงาน ตลอดจนสังคมและด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งแนวทางดังกล่าวนั้นถือเป็นการสร้างระบบป้องกันตนเองทางเศรษฐกิจได้เป็นอย่างดี โดยสามารถผ่านวิกฤตเศรษฐกิจในปี 2540 มาได้

หลักในการบริหารองค์กรของแพรนด้า จิวเวลรี่ ฯ ถือว่ามีความสอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงคือการยึดการลงทุนแบบมีความเสี่ยงปานกลาง เพื่อให้ได้กำไรในระดับปกติ แทนที่จะเลือกลงทุนด้วยความเสี่ยงสูง และได้ผลตอบแทนและกำไรที่สูง

 

สนง.ทรัพย์สินฯ ชู "4 บริษัท" ต้นแบบขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียง

http://www.thaiurl.c...9/article08.htm

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

จะเห็นว่าความ "ไม่สะดุด" กับเรื่อง "ภูมิคุ้มกัน" ในการบริหารองค์กร แตกต่างกัน ในมุมมองของผม

 

การไม่สะดุด ถ้าให้ผมตีความ คือการดำเนินธุรกิจ หรือดำเนินชีวิตได้อย่างต่อเนื่อง แต่มิได้มีการคิด หรือเตรียมการหากเกิดภาวะวิกฤต

 

แต่ภูมิคุ้มกัน คือ การคิดคลอบคลุมทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ก่อนที่จะดำเนินธุรกิจ หรือดำเนินชีวิต ด้วยความระมัดระวัง อย่างสมเหตุสมผล

และมีการเตรียมความพร้อมที่จะผ่านวิกฤต ไปให้ได้ 

[เคนอิจิ-นามิ]

คำว่าภูมิคุ้มกันที่บอกว่าลึกกว่าการไม่ทำให้สะดุด
ผมกลับมองว่ามันเป็นเพียงวาทกรรม ที่คุณยังไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร.....

ต่อประเด็นนี้นะครับ
ผมมีความเข้าใจดีเรื่องภูมิคุ้มกัน ครับ และไม่ใช่เป็นเพียงวาทกรรมด้วย
คุณรู้หรือไม่ว่าทิศทางการบริหารองค์กรขนาดใหญ่สมัยใหม่ในปัจจุบัน ล้วนน้อมนำเอาแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง
มาเป็นหลักในการบริหารงานแทบจะทั้งสิ้น เพราะความผันผวนทางเศรษฐกิจ และบทเรีบนจากระบบเศรษฐกิจที่เคยล้มครืนมาแล้ว

ทุกองค์กรต่างรู้ซึ้งถึงสิ่งนี้เป็นอย่างดีครับ คุณนามิ

คุณต้องนำเสนอมาว่า คำว่า รู้เป็นอย่างดี และนำไปใช้แล้วนั่น คืออะไร
เขาทำอะไรที่คุณเรียกว่า นำไปปฏิบัติแล้ว?

ผมคงต้องอ้างอิงบริษัท ที่นำเศรษฐกิจพอเพียงไปใช้ และขออนุญาตก๊อปมาให้อ่านเพื่อความเข้าใจนะครับ

แพรนด้าฯ -ลงทุนเสี่ยงปานกลาง
ด้านแพรนด้า จิวเวอร์รี่ เป็น Case study ในส่วนของบริษัทขนาดกลางที่น่าสนใจ โดยบริษัท แพรนด้า จิวเวลรี่ เป็นบริษัทที่ดำเนินธุรกิจเครื่องประดับและอัญมณีมาตั้งแต่ปี 2516 จากนั้นต่อมาได้เติบโตและแปรรูปไปสู่บริษัทมหาชน ตั้งแต่ปี 2537 โดยบริษัทแพรนด้า ฯมีหลักในการบริหารองค์กรด้วยความสมดุลและสร้างความยั่งยืนของธุรกิจอย่างต่อเนื่อง พร้อมทั้งได้ให้ความสำคัญในด้านผลประโยชน์ตอบแทนระหว่างผู้เกี่ยวข้อง ได้แก่ บริษัท ลูกค้า ผู้ถือหุ้น พนักงาน ตลอดจนสังคมและด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งแนวทางดังกล่าวนั้นถือเป็นการสร้างระบบป้องกันตนเองทางเศรษฐกิจได้เป็นอย่างดี โดยสามารถผ่านวิกฤตเศรษฐกิจในปี 2540 มาได้

หลักในการบริหารองค์กรของแพรนด้า จิวเวลรี่ ฯ ถือว่ามีความสอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงคือการยึดการลงทุนแบบมีความเสี่ยงปานกลาง เพื่อให้ได้กำไรในระดับปกติ แทนที่จะเลือกลงทุนด้วยความเสี่ยงสูง และได้ผลตอบแทนและกำไรที่สูง

สนง.ทรัพย์สินฯ ชู "4 บริษัท" ต้นแบบขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียง
http://www.thaiurl.c...9/article08.htm
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

จะเห็นว่าความ "ไม่สะดุด" กับเรื่อง "ภูมิคุ้มกัน" ในการบริหารองค์กร แตกต่างกัน ในมุมมองของผม

การไม่สะดุด ถ้าให้ผมตีความ คือการดำเนินธุรกิจ หรือดำเนินชีวิตได้อย่างต่อเนื่อง แต่มิได้มีการคิด หรือเตรียมการหากเกิดภาวะวิกฤต

แต่ภูมิคุ้มกัน คือ การคิดคลอบคลุมทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ก่อนที่จะดำเนินธุรกิจ หรือดำเนินชีวิต ด้วยความระมัดระวัง อย่างสมเหตุสมผล
และมีการเตรียมความพร้อมที่จะผ่านวิกฤต ไปให้ได้

แหม ก็ตีความเข้าตัวเองน่ะสิ
ไม่สะดุด ถ้าคุณไม่มีความรู้ ไม่เก็บอดีต ไม่มองปัจจุบัน ไม่เล็งเห็นอนาคต
มันจะเกิดการลื่นไหลต่อเนื่องได้ไง?

คุณเรียกภูมิคุ้มกันว่า Risk management ผมเรียกการลื่นไหลว่า sufficiency system นะครับ

[เคนอิจิ-นามิ]

ถามคุณศร

-- ฯมีหลักในการบริหารองค์กรด้วยความสมดุลและสร้างความยั่งยืนของธุรกิจ --- อย่างไร?

-- หลักในการบริหารองค์กรของแพรนด้า จิวเวลรี่ ฯ ถือว่ามีความสอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอ -- อย่างไร


-- การลงทุนแบบมีความเสี่ยงปานกลาง เพื่อให้ได้กำไรในระดับปกติ -- ศก พอเพียง คือ การลงทุนแบบเสี่ยงปานกลาง แต่กำไรปรกติ? ????? เหรอ?

[ศรอรชุน]

 เศรษฐกิจพอเพียง ไม่ใช่ ความพอเพียง อันนี้ คุณศรเห็นด้วย?

 

ช่วยให้นิยามผมหน่อยซิ ก๊อปของเดิมมาเลยครับ

 

แต่โดยรากศัพท์แล้ว  ความหมายย่อมแตกต่างกันแน่นอน

 

แต่ทั้งนี้ ผมก็อาจเห็นต่างจากสิ่งที่คุณนิยามให้กับศัพท์ทั้งสองคำนี้ครับ 

[ศรอรชุน]

sufficiency system  

 

ขอนิยามศัพท์ คำนี้หน่อย เพราะผมว่าคุณนามิของผมกำลังบัญญัติศัพท์ ในการบริหารองค์กรขึ้นมาใหม่ 

ซึ่งอาจเป็นนวัตกรรมที่จะยังประโยชน์ให้ส่วรวมก็เป็นไปได้ ครับ

 

ส่วนคำถามใน #605 ผมกำลังพิมพ์ตอบให้ครับ  

[เคนอิจิ-นามิ]

การไม่สะดุด ถ้าให้ผมตีความ คือการดำเนินธุรกิจ หรือดำเนินชีวิตได้อย่างต่อเนื่อง แต่มิได้มีการคิด หรือเตรียมการหากเกิดภาวะวิกฤต---

ส่วนนึงที่ผมไม่เห็นด้วยคือ กาที่บอกว่า เตรียมไว้เมื่อเกิดวิกฤต

ผมว่ามันไม่ใช่การเกิดวิกฤตซะทีเดียว
เช่น การทำนา ไม่มีฝนตลอดปี จึงต้องทำคลองส่งน้ำ
1เพื่อเก็บน้ำใช้เอง ไม่ต้องสรรหา
2เพื่อหาเลียงชีพชอบอื่นเช่น บ่อปลา เพิ่มผลผลิต
3เมื่อมีบ่อปลาก็เลี้ยงไก่ได้ ขี้ไก่ก็เป็นอาหารปลา เหล่านี้ไมต้องกาวิกฤตเลย

พูดถึงคนเมือง หากไม่ใช้รถส่วนตัว ต้องมีรถสาธารณ
หากรัฐทำไม่ไหวต้องให้เอกชนช่วย
เมืรอภาคขนส่งจำเป็น ต้องหาพลังงานทางเลือกไว้แบ่งเบา
เล่านี้ ไม่ต้องรอวิกฤตเกิด เพราะมันเกิดขึ้นทุกวัน ณปัจจุบันอยู่แล้ว

[เคนอิจิ-นามิ]

เศรษฐกิจพอเพียง ไม่ใช่ ความพอเพียง อันนี้ คุณศรเห็นด้วย?

ช่วยให้นิยามผมหน่อยซิ ก๊อปของเดิมมาเลยครับ

แต่โดยรากศัพท์แล้ว ความหมายย่อมแตกต่างกันแน่นอน

แต่ทั้งนี้ ผมก็อาจเห็นต่างจากสิ่งที่คุณนิยามให้กับศัพท์ทั้งสองคำนี้ครับ

ก้อบไม่ได้ ช้มอถือ หาไม่เจอ
แค่อธิบายของคุณมา อย่าลืมกติกา ถามไรมาต้องตอบมาก่อน

[เคนอิจิ-นามิ]

sufficiency system

ขอนิยามศัพท์ คำนี้หน่อย เพราะผมว่าคุณนามิของผมกำลังบัญญัติศัพท์ ในการบริหารองค์กรขึ้นมาใหม่
ซึ่งอาจเป็นนวัตกรรมที่จะยังประโยชน์ให้ส่วรวมก็เป็นไปได้ ครับ

ส่วนคำถามใน #605 ผมกำลังพิมพ์ตอบให้ครับ

ผมไม่ได้พูดเรื่องการบริหารอยากรู้องค์กรณ์ ผมพูดถึงศก พอเพียง
คือการสร้างระบบที่เดินอย่างไม่สะดุด แค่น้้น และต้องไม่ทำให้ความต้องการหายไป

ความพอเพียง คือการเก็บออม
ตัดความต้องการที่ไม่จำเป็นทิ้งไป เพื่ออยู่ในระดับ พอมีพอกิน

[เคนอิจิ-นามิ]

คุณศรอธิบายด้วยตัวเองมาก่อนว่า
ศก พอเพียงของคุณหมายถึงอะไร
ไม่ต้องมาวิจารณ์ความหมายของผม
เอาว่า คืออะไรนิยามมา

[ศรอรชุน]

ถามคุณศร
-- ฯมีหลักในการบริหารองค์กรด้วยความสมดุลและสร้างความยั่งยืนของธุรกิจ --- อย่างไร?
-- หลักในการบริหารองค์กรของแพรนด้า จิวเวลรี่ ฯ ถือว่ามีความสอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอ -- อย่างไร
-- การลงทุนแบบมีความเสี่ยงปานกลาง เพื่อให้ได้กำไรในระดับปกติ -- ศก พอเพียง คือ การลงทุนแบบเสี่ยงปานกลาง แต่กำไรปรกติ? ????? เหรอ?

 

 

               กรอบแนวคิด เป็นปรัชญาที่ชี้แนะแนวทางการดำรงอยู่และปฏิบัติตนในทางที่ควรจะเป็นโดยมีพื้นฐานมาจากวิถีชีวิตดั้งเดิมของสังคมไทย สามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้ตลอดเวลา และเป็นการมองโลกเชิงระบบที่มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา มุ่งเน้นการรอดพ้นจากภัยและวิกฤติ เพื่อความมั่นคงและความยั่งยืนของการพัฒนา

                คุณลักษณะ เศรษฐกิจพอเพียงสามารถนำมาประยุกต์ใช้กับการปฏิบัติตนได้ในทุกระดับ โดยเน้นการปฏิบัติบนทางสายกลาง และการพัฒนาอย่างเป็นขั้นตอน

 

                คำนิยาม ความพอเพียงจะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้

1. ความพอประมาณ หมายถึง ความพอดีที่ไม่น้อยเกิดไปและไม่มากเกินไป โดยไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น เช่น การผลิตและการบริโภคที่อยู่ในระดับพอประมาณ

2. ความมีเหตุผล หมายถึง การตัดสินใจเกี่ยวกับระดับของความพอเพียงนั้นจะต้องเป็นไปอย่างมีเหตุผล โดยพิจารณาจากเหตุปัจจัยที่เกี่ยวข้องตลอดจนคำนึงถึงผลที่คาดว่าจะเกิดขึ้นจากการกระทำนั้น ๆ อย่างรอบคอบ

3. การมีภูมิคุ้มกันที่ดีในตัว หมายถึง การเตรียมตัวให้พร้อมรับผลกระทบ และการเปลี่ยนแปลงด้านต่าง ๆ ที่จะเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงความเป็นไปได้ของสถานการณ์ต่าง ๆ ที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคตทั้งใกล้และไกล

                เงื่อนไข การตัดสินใจและการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ให้อยู่ในระดับพอเพียงนั้น ต้องอาศัยทั้งความรุ้ และคุณธรรมเป็นพื้นฐาน กล่าวคือ

1. เงื่อนไขความรู้ ประกอบด้วย ความรอบรู้เกี่ยวกับวิชาการต่าง ที่เกี่ยวข้องอย่างรอบด้าน ความรอบคอบที่จะนำความรู้เหล่านั้นมาพิจารณาให้เชื่อมโยงกัน เพื่อประกอบการวางแผนและความระมัดระวังในขั้นปฏิบัติ

2. เงื่อนไขความเป็นธรรม ที่จะต้องเสริมสร้างประกอบด้วย มีความตระหนักในคุณธรรม มีความชื่อสัตย์สุจริต และมีความอดทน มีความพากเพียร ใช้สติปัญญาในการดำเนินชีวิต

 

http://www.inspect9....omic_king80.htm

 

ขอเอาปรัชญา แก่นแท้มาลงไว้ก่อน แล้วผมจะมาอธิบาย

เมื่อครู่พิมพ์ไว้เยอะ กดปุ่มแบ็คกลับ ผิด หายหมดเลย ...

[เคนอิจิ-นามิ]

ถามคุณศร
-- ฯมีหลักในการบริหารองค์กรด้วยความสมดุลและสร้างความยั่งยืนของธุรกิจ --- อย่างไร?
-- หลักในการบริหารองค์กรของแพรนด้า จิวเวลรี่ ฯ ถือว่ามีความสอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอ -- อย่างไร
-- การลงทุนแบบมีความเสี่ยงปานกลาง เพื่อให้ได้กำไรในระดับปกติ -- ศก พอเพียง คือ การลงทุนแบบเสี่ยงปานกลาง แต่กำไรปรกติ? ????? เหรอ?

กรอบแนวคิด เป็นปรัชญาที่ชี้แนะแนวทางการดำรงอยู่และปฏิบัติตนในทางที่ควรจะเป็นโดยมีพื้นฐานมาจากวิถีชีวิตดั้งเดิมของสังคมไทย สามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้ตลอดเวลา และเป็นการมองโลกเชิงระบบที่มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา มุ่งเน้นการรอดพ้นจากภัยและวิกฤติ เพื่อความมั่นคงและความยั่งยืนของการพัฒนา
คุณลักษณะ เศรษฐกิจพอเพียงสามารถนำมาประยุกต์ใช้กับการปฏิบัติตนได้ในทุกระดับ โดยเน้นการปฏิบัติบนทางสายกลาง และการพัฒนาอย่างเป็นขั้นตอน

คำนิยาม ความพอเพียงจะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้
1. ความพอประมาณ หมายถึง ความพอดีที่ไม่น้อยเกิดไปและไม่มากเกินไป โดยไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น เช่น การผลิตและการบริโภคที่อยู่ในระดับพอประมาณ
2. ความมีเหตุผล หมายถึง การตัดสินใจเกี่ยวกับระดับของความพอเพียงนั้นจะต้องเป็นไปอย่างมีเหตุผล โดยพิจารณาจากเหตุปัจจัยที่เกี่ยวข้องตลอดจนคำนึงถึงผลที่คาดว่าจะเกิดขึ้นจากการกระทำนั้น ๆ อย่างรอบคอบ
3. การมีภูมิคุ้มกันที่ดีในตัว หมายถึง การเตรียมตัวให้พร้อมรับผลกระทบ และการเปลี่ยนแปลงด้านต่าง ๆ ที่จะเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงความเป็นไปได้ของสถานการณ์ต่าง ๆ ที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคตทั้งใกล้และไกล
เงื่อนไข การตัดสินใจและการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ให้อยู่ในระดับพอเพียงนั้น ต้องอาศัยทั้งความรุ้ และคุณธรรมเป็นพื้นฐาน กล่าวคือ
1. เงื่อนไขความรู้ ประกอบด้วย ความรอบรู้เกี่ยวกับวิชาการต่าง ที่เกี่ยวข้องอย่างรอบด้าน ความรอบคอบที่จะนำความรู้เหล่านั้นมาพิจารณาให้เชื่อมโยงกัน เพื่อประกอบการวางแผนและความระมัดระวังในขั้นปฏิบัติ
2. เงื่อนไขความเป็นธรรม ที่จะต้องเสริมสร้างประกอบด้วย มีความตระหนักในคุณธรรม มีความชื่อสัตย์สุจริต และมีความอดทน มีความพากเพียร ใช้สติปัญญาในการดำเนินชีวิต

http://www.inspect9....omic_king80.htm

ขอเอาปรัชญา แก่นแท้มาลงไว้ก่อน แล้วผมจะมาอธิบาย
เมื่อครู่พิมพ์ไว้เยอะ กดปุ่มแบ็คกลับ ผิด หายหมดเลย ...

รอได้ครับ
ตรงนี้ มีคนใส่ให้แล้วตั้งแต่หน้า 2-3 แล้วมั้ง
เราเรียกว่า เป็นแนวทางการประยุกต์ใช้ ไม่ใช่ความหมาย

คำว่าแนวทาง มันมีได้หลายวิธี ตามแต่นิสัยคน
นั่นไม่ใช่แก่น
คำว่สแก่น ต้องจบเลย ไม่อ้อมค้อม มากความ

เราพูดถึงการสรรค์หาทรัพยากรให้ต่อเนื่อง
นอกจากนี้ ใครอยากแยกย่อยก็ตาม
แต่ต้องลงที่จุดนี้
หากเกิดความไม่ต่อเนื่องนั่น ศกนี้ขาดทันที

[เคนอิจิ-นามิ]

คำนิยาม ความพอเพียง จะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้



ความพอเพียง ????????

[ศรอรชุน]

คำนิยาม ความพอเพียง จะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้



ความพอเพียง ????????

 

ว่ามาเลยครับ เรื่องความพอเพียง ตามนิยามของคุณ (หรือของใคร ถ้ามีอ้างอิง หรือ คุณตีความเอง) 

 

เดี๋ยวผมต้องขับรถซักครู่ไม่สะดวกตอบ แต่สะดวกอ่าน  ว่ามาได้เลย ในเรื่องนี้ ครับ

[เคนอิจิ-นามิ]

คำนิยาม ความพอเพียง จะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้



ความพอเพียง ????????

ว่ามาเลยครับ เรื่องความพอเพียง ตามนิยามของคุณ (หรือของใคร ถ้ามีอ้างอิง หรือ คุณตีความเอง)

เดี๋ยวผมต้องขับรถซักครู่ไม่สะดวกตอบ แต่สะดวกอ่าน ว่ามาได้เลย ในเรื่องนี้ ครับ

ผมหมายถึง ที่คุณเอามาลงน่ะ เขาเขียนว่า มันเป็นคุณสมบัติของความพอเพียง

เราพูดถึงเศรษฐกิจพอเพียงไม่ใช่เหรอ

ถ้ามันคืออย่างเดียวกัน คุณศรกรุณา พิมพ์ออกมาให้ชัด ว่ามันคือสิ่งเดียวกัน

อย่าพูดเรืรองความพอเพียงที ศก พอเพียงที

ผมบอกแล้วว่ามันต่าง
และบอกไปแล้วว่าต่างอย่าไร

แต่คุณยังไม่ตอบอะไรสักอย่าง

ผมว่า รอคุณว่าง แล้วตอบเป็นกิจลักษณะดีกว่า


ตีความเอาเองสิครับคุณ
ไปอ้างเอาที่ไหน ก็อ่านภาษาไทยได้เหมือนกัน
แต่ความเข้าใจมันต่างกัน

บอกแล้วว่าขออรรถาธิบาย
ถ้าไม่ขอหลักฐานไม่ต้องอ้างคำคนอื่น ดีป้ะ?

ผมว่าเริ่มจากคำถามง่ายๆ ตรงอื่นลืมไปก่อนเลย ค่อยว่ากันทีหลัง
yes/no question
อธิบายต่อเองทีหลัง


ความพอเพียง คือสิ่งเดียวกับ เศรษฐกิจพอเพียงหรือไม่
ถ้าใช่ให้ตอบว่าใช่ และต่อด้วยว่า อย่างไร
ถ้าไม่ใช่ให้ตอบว่า ไม่ใช่ และตอบด้วยว่า อย่างไร

[lovelygam]

[ศรอรชุน]

 

คำนิยาม ความพอเพียง จะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้



ความพอเพียง ????????

ว่ามาเลยครับ เรื่องความพอเพียง ตามนิยามของคุณ (หรือของใคร ถ้ามีอ้างอิง หรือ คุณตีความเอง)

เดี๋ยวผมต้องขับรถซักครู่ไม่สะดวกตอบ แต่สะดวกอ่าน ว่ามาได้เลย ในเรื่องนี้ ครับ

ผมหมายถึง ที่คุณเอามาลงน่ะ เขาเขียนว่า มันเป็นคุณสมบัติของความพอเพียง

เราพูดถึงเศรษฐกิจพอเพียงไม่ใช่เหรอ

ถ้ามันคืออย่างเดียวกัน คุณศรกรุณา พิมพ์ออกมาให้ชัด ว่ามันคือสิ่งเดียวกัน

อย่าพูดเรืรองความพอเพียงที ศก พอเพียงที

ผมบอกแล้วว่ามันต่าง
และบอกไปแล้วว่าต่างอย่าไร

แต่คุณยังไม่ตอบอะไรสักอย่าง

ผมว่า รอคุณว่าง แล้วตอบเป็นกิจลักษณะดีกว่า


ตีความเอาเองสิครับคุณ
ไปอ้างเอาที่ไหน ก็อ่านภาษาไทยได้เหมือนกัน
แต่ความเข้าใจมันต่างกัน

บอกแล้วว่าขออรรถาธิบาย
ถ้าไม่ขอหลักฐานไม่ต้องอ้างคำคนอื่น ดีป้ะ?

ผมว่าเริ่มจากคำถามง่ายๆ ตรงอื่นลืมไปก่อนเลย ค่อยว่ากันทีหลัง
yes/no question
อธิบายต่อเองทีหลัง


ความพอเพียง คือสิ่งเดียวกับ เศรษฐกิจพอเพียงหรือไม่
ถ้าใช่ให้ตอบว่าใช่ และต่อด้วยว่า อย่างไร
ถ้าไม่ใช่ให้ตอบว่า ไม่ใช่ และตอบด้วยว่า อย่างไร

 

คำว่าพอเพียง ย่อมแตกต่างจาก เศรษฐกิจพอเพียง 

 

ตามพระบรมราโชวาทกล่าวไว้ชัดเจน  พอเพียง เป็นแค่ความต้องการ  มาผูกโยงกับ สถานะ(ยากดีมีจน) เท่านั้น ไม่ซับซ้อน

ไม่ได้ประกอบขึ้นมาเป็นระบบเหมือนกับเศรษฐกิจพอเพียง

 

ยกตัวอย่างเช่น 

 

ถ้าเป็นความพอเพียง คือ ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็ไม่ควรได้ดู ก็ไปฟังวิทยุแทน  ถ้ามีตังค์เขาถึงจะได้ดู

 

แต่ถ้าเป็นเศรษฐกิจพอเพียง ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็อาจซื้อเงินผ่อนตามกำลังความสามารถ

แต่ถ้าชาวเขาซือแอลซีดี 54 นิ้ว ก็ไม่ใช่เศรษฐกิจพอเพียง เพราะขัดกับปรัชญาสามห่วง สองคำนึง

ไม่มีความพอประมาณ ไม่สมเหตุสมผล 

 

เชิญคุณนามิ แสดงความเห็นต่อครับ

[คนดื่มเบียร์]

เข้ามามุงน่ะ ถ้าตอบไม่ถูกกับจริต ก็ขอโทษด้วย

[เคนอิจิ-นามิ]

เข้ามามุงน่ะ ถ้าตอบไม่ถูกกับจริต ก็ขอโทษด้วย

ไม่รับคำขอโทษ
เปลี่ยนเป็นเบียร์แทนดีไหมครับ

[เคนอิจิ-นามิ]

คำนิยาม ความพอเพียง จะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้



ความพอเพียง ????????

ว่ามาเลยครับ เรื่องความพอเพียง ตามนิยามของคุณ (หรือของใคร ถ้ามีอ้างอิง หรือ คุณตีความเอง)

เดี๋ยวผมต้องขับรถซักครู่ไม่สะดวกตอบ แต่สะดวกอ่าน ว่ามาได้เลย ในเรื่องนี้ ครับ

ผมหมายถึง ที่คุณเอามาลงน่ะ เขาเขียนว่า มันเป็นคุณสมบัติของความพอเพียง

เราพูดถึงเศรษฐกิจพอเพียงไม่ใช่เหรอ

ถ้ามันคืออย่างเดียวกัน คุณศรกรุณา พิมพ์ออกมาให้ชัด ว่ามันคือสิ่งเดียวกัน

อย่าพูดเรืรองความพอเพียงที ศก พอเพียงที

ผมบอกแล้วว่ามันต่าง
และบอกไปแล้วว่าต่างอย่าไร

แต่คุณยังไม่ตอบอะไรสักอย่าง

ผมว่า รอคุณว่าง แล้วตอบเป็นกิจลักษณะดีกว่า


ตีความเอาเองสิครับคุณ
ไปอ้างเอาที่ไหน ก็อ่านภาษาไทยได้เหมือนกัน
แต่ความเข้าใจมันต่างกัน

บอกแล้วว่าขออรรถาธิบาย
ถ้าไม่ขอหลักฐานไม่ต้องอ้างคำคนอื่น ดีป้ะ?

ผมว่าเริ่มจากคำถามง่ายๆ ตรงอื่นลืมไปก่อนเลย ค่อยว่ากันทีหลัง
yes/no question
อธิบายต่อเองทีหลัง


ความพอเพียง คือสิ่งเดียวกับ เศรษฐกิจพอเพียงหรือไม่
ถ้าใช่ให้ตอบว่าใช่ และต่อด้วยว่า อย่างไร
ถ้าไม่ใช่ให้ตอบว่า ไม่ใช่ และตอบด้วยว่า อย่างไร

คำว่าพอเพียง ย่อมแตกต่างจาก เศรษฐกิจพอเพียง

ตามพระบรมราโชวาทกล่าวไว้ชัดเจน พอเพียง เป็นแค่ความต้องการ มาผูกโยงกับ สถานะ(ยากดีมีจน) เท่านั้น ไม่ซับซ้อน
ไม่ได้ประกอบขึ้นมาเป็นระบบเหมือนกับเศรษฐกิจพอเพียง

ยกตัวอย่างเช่น

ถ้าเป็นความพอเพียง คือ ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็ไม่ควรได้ดู ก็ไปฟังวิทยุแทน ถ้ามีตังค์เขาถึงจะได้ดู

แต่ถ้าเป็นเศรษฐกิจพอเพียง ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็อาจซื้อเงินผ่อนตามกำลังความสามารถ
แต่ถ้าชาวเขาซือแอลซีดี 54 นิ้ว ก็ไม่ใช่เศรษฐกิจพอเพียง เพราะขัดกับปรัชญาสามห่วง สองคำนึง
ไม่มีความพอประมาณ ไม่สมเหตุสมผล

เชิญคุณนามิ แสดงความเห็นต่อครับ

ตรงนี้ไง ที่บอกว่ามันคือ sufficiency คือความพอเพียง
ปริมาณ หรืออำนาจการหามาได้ ไม่ใช่ประเด็นของเศรษฐกิจพอเพียง
เรื่องทีวีนั้น ส่วนสำคัญคือไฟฟ้า
การได้มาของทีสี อาจมองว่าฟุ้งเฟ้อ ถ้าไฟฟ้าเข้าไม่ถึง
แต่ถ้ามันเข้าถึง มันก็ไม่ใช่ไม่มีประโยชน์ เพราะมันได้รับความสนุก
ทีนี้ ถ้าไฟฟ้าไม่มี เขาเองแก้ไขไม่ได้ ควบคุมไม่ได้ เหมืิอนฟ้าฝนนั่นแหละ
เขาจึงไปสรรหาแบตเตอรี่มาเพื่อผลิตไฟ เครื่องปั่นไฟ หรือจะเป็นกังหันลมผลิตกระแสไฟก็ได้
นี่คือ ศก พอเพียง

เหมือนบ่อน้ำ ถ้าควบคุมฝนไม่ได้ ก็ดักฝนไว้ซะเลย ไม่ใช่ใช้ประปา เปิดน้ำลงบ่อนะ นั้นผิดสูตร
หากไม่มีน้ำล่ะ หากปีนั้นน้ำแห้งล่ะ ก็สร้างเขื่อนไง แล้วปันน้ำเข้าบ่อ



ไม่ใช่เรื่องกู้ มอไซค หรือมือถือ
อย่างที่กล่าวไปแล้ว ใน 3 คห แรก
เหล่านั้นคือความพอเพียง

ถ้าคุณยังมองไม่เห็นความเกี่ยวข้องของไฟฟ้า คือยังมองไม่ออก
แต่ก็ไม่ใช่ว่า จะไม่รู้จัก ศก พอเพียง แค่ยังมองในมุมเราไม่ถูก

[เคนอิจิ-นามิ]

ทิ้งความเห็นได้นะครับ ยินดีรับฟังเสมอ

[ศรอรชุน]

 

 

 

คำนิยาม ความพอเพียง จะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้



ความพอเพียง ????????

ว่ามาเลยครับ เรื่องความพอเพียง ตามนิยามของคุณ (หรือของใคร ถ้ามีอ้างอิง หรือ คุณตีความเอง)

เดี๋ยวผมต้องขับรถซักครู่ไม่สะดวกตอบ แต่สะดวกอ่าน ว่ามาได้เลย ในเรื่องนี้ ครับ

ผมหมายถึง ที่คุณเอามาลงน่ะ เขาเขียนว่า มันเป็นคุณสมบัติของความพอเพียง

เราพูดถึงเศรษฐกิจพอเพียงไม่ใช่เหรอ

ถ้ามันคืออย่างเดียวกัน คุณศรกรุณา พิมพ์ออกมาให้ชัด ว่ามันคือสิ่งเดียวกัน

อย่าพูดเรืรองความพอเพียงที ศก พอเพียงที

ผมบอกแล้วว่ามันต่าง
และบอกไปแล้วว่าต่างอย่าไร

แต่คุณยังไม่ตอบอะไรสักอย่าง

ผมว่า รอคุณว่าง แล้วตอบเป็นกิจลักษณะดีกว่า


ตีความเอาเองสิครับคุณ
ไปอ้างเอาที่ไหน ก็อ่านภาษาไทยได้เหมือนกัน
แต่ความเข้าใจมันต่างกัน

บอกแล้วว่าขออรรถาธิบาย
ถ้าไม่ขอหลักฐานไม่ต้องอ้างคำคนอื่น ดีป้ะ?

ผมว่าเริ่มจากคำถามง่ายๆ ตรงอื่นลืมไปก่อนเลย ค่อยว่ากันทีหลัง
yes/no question
อธิบายต่อเองทีหลัง


ความพอเพียง คือสิ่งเดียวกับ เศรษฐกิจพอเพียงหรือไม่
ถ้าใช่ให้ตอบว่าใช่ และต่อด้วยว่า อย่างไร
ถ้าไม่ใช่ให้ตอบว่า ไม่ใช่ และตอบด้วยว่า อย่างไร

คำว่าพอเพียง ย่อมแตกต่างจาก เศรษฐกิจพอเพียง

ตามพระบรมราโชวาทกล่าวไว้ชัดเจน พอเพียง เป็นแค่ความต้องการ มาผูกโยงกับ สถานะ(ยากดีมีจน) เท่านั้น ไม่ซับซ้อน
ไม่ได้ประกอบขึ้นมาเป็นระบบเหมือนกับเศรษฐกิจพอเพียง

ยกตัวอย่างเช่น

ถ้าเป็นความพอเพียง คือ ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็ไม่ควรได้ดู ก็ไปฟังวิทยุแทน ถ้ามีตังค์เขาถึงจะได้ดู

แต่ถ้าเป็นเศรษฐกิจพอเพียง ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็อาจซื้อเงินผ่อนตามกำลังความสามารถ
แต่ถ้าชาวเขาซือแอลซีดี 54 นิ้ว ก็ไม่ใช่เศรษฐกิจพอเพียง เพราะขัดกับปรัชญาสามห่วง สองคำนึง
ไม่มีความพอประมาณ ไม่สมเหตุสมผล

เชิญคุณนามิ แสดงความเห็นต่อครับ

ตรงนี้ไง ที่บอกว่ามันคือ sufficiency คือความพอเพียง
ปริมาณ หรืออำนาจการหามาได้ ไม่ใช่ประเด็นของเศรษฐกิจพอเพียง
เรื่องทีวีนั้น ส่วนสำคัญคือไฟฟ้า
การได้มาของทีสี อาจมองว่าฟุ้งเฟ้อ ถ้าไฟฟ้าเข้าไม่ถึง
แต่ถ้ามันเข้าถึง มันก็ไม่ใช่ไม่มีประโยชน์ เพราะมันได้รับความสนุก
ทีนี้ ถ้าไฟฟ้าไม่มี เขาเองแก้ไขไม่ได้ ควบคุมไม่ได้ เหมืิอนฟ้าฝนนั่นแหละ
เขาจึงไปสรรหาแบตเตอรี่มาเพื่อผลิตไฟ เครื่องปั่นไฟ หรือจะเป็นกังหันลมผลิตกระแสไฟก็ได้
นี่คือ ศก พอเพียง

เหมือนบ่อน้ำ ถ้าควบคุมฝนไม่ได้ ก็ดักฝนไว้ซะเลย ไม่ใช่ใช้ประปา เปิดน้ำลงบ่อนะ นั้นผิดสูตร
หากไม่มีน้ำล่ะ หากปีนั้นน้ำแห้งล่ะ ก็สร้างเขื่อนไง แล้วปันน้ำเข้าบ่อ



ไม่ใช่เรื่องกู้ มอไซค หรือมือถือ
อย่างที่กล่าวไปแล้ว ใน 3 คห แรก
เหล่านั้นคือความพอเพียง

ถ้าคุณยังมองไม่เห็นความเกี่ยวข้องของไฟฟ้า คือยังมองไม่ออก
แต่ก็ไม่ใช่ว่า จะไม่รู้จัก ศก พอเพียง แค่ยังมองในมุมเราไม่ถูก

 

การได้มาของทีวี อาจมองว่าฟุ้งเฟ้อ ถ้าไฟฟ้าเข้าไม่ถึง

 

ความฟุ้งเฟ้อ ไม่เกี่ยวกับปัจจัยภายนอกครับ 

ความฟุ้งเฟ้อ หรือไม่พอเพียง เกี่ยวข้องกับปัจจัยภายในของแต่ละคน 

 

ชาวเขาไม่มีเงินแม้แต่จะซื้อข้าวกิน แต่อยากได้ทีวี  อันนี้ฟุ้งเฟ้อ

 

แต่ชาวเขาที่เป็นเศรษฐี มีเงินเหลือเฟือ ซื้อทีวีมา แต่ไม่มีไฟ อันนี้เรียก ไม่สมประกอบ

ไม่ใช่ฟุ้งเฟ้อ เพราะเงินเขามีเหลือเฟือ

 

จะเห็นว่าปัจจัยภายนอกไม่เกี่ยวข้องกับความฟุ้งเฟ้อเลย 

 

เอาแค่นี้ก่อน เชิญแย้ง  ก่อนที่จะไปที่เศรษฐกิจพอเพียง

[เคนอิจิ-นามิ]

คำนิยาม ความพอเพียง จะต้องประกอบด้วย 3 คุณลักษณะพร้อม ๆ กัน ดังนี้



ความพอเพียง ????????

ว่ามาเลยครับ เรื่องความพอเพียง ตามนิยามของคุณ (หรือของใคร ถ้ามีอ้างอิง หรือ คุณตีความเอง)

เดี๋ยวผมต้องขับรถซักครู่ไม่สะดวกตอบ แต่สะดวกอ่าน ว่ามาได้เลย ในเรื่องนี้ ครับ

ผมหมายถึง ที่คุณเอามาลงน่ะ เขาเขียนว่า มันเป็นคุณสมบัติของความพอเพียง

เราพูดถึงเศรษฐกิจพอเพียงไม่ใช่เหรอ

ถ้ามันคืออย่างเดียวกัน คุณศรกรุณา พิมพ์ออกมาให้ชัด ว่ามันคือสิ่งเดียวกัน

อย่าพูดเรืรองความพอเพียงที ศก พอเพียงที

ผมบอกแล้วว่ามันต่าง
และบอกไปแล้วว่าต่างอย่าไร

แต่คุณยังไม่ตอบอะไรสักอย่าง

ผมว่า รอคุณว่าง แล้วตอบเป็นกิจลักษณะดีกว่า


ตีความเอาเองสิครับคุณ
ไปอ้างเอาที่ไหน ก็อ่านภาษาไทยได้เหมือนกัน
แต่ความเข้าใจมันต่างกัน

บอกแล้วว่าขออรรถาธิบาย
ถ้าไม่ขอหลักฐานไม่ต้องอ้างคำคนอื่น ดีป้ะ?

ผมว่าเริ่มจากคำถามง่ายๆ ตรงอื่นลืมไปก่อนเลย ค่อยว่ากันทีหลัง
yes/no question
อธิบายต่อเองทีหลัง


ความพอเพียง คือสิ่งเดียวกับ เศรษฐกิจพอเพียงหรือไม่
ถ้าใช่ให้ตอบว่าใช่ และต่อด้วยว่า อย่างไร
ถ้าไม่ใช่ให้ตอบว่า ไม่ใช่ และตอบด้วยว่า อย่างไร

คำว่าพอเพียง ย่อมแตกต่างจาก เศรษฐกิจพอเพียง

ตามพระบรมราโชวาทกล่าวไว้ชัดเจน พอเพียง เป็นแค่ความต้องการ มาผูกโยงกับ สถานะ(ยากดีมีจน) เท่านั้น ไม่ซับซ้อน
ไม่ได้ประกอบขึ้นมาเป็นระบบเหมือนกับเศรษฐกิจพอเพียง

ยกตัวอย่างเช่น

ถ้าเป็นความพอเพียง คือ ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็ไม่ควรได้ดู ก็ไปฟังวิทยุแทน ถ้ามีตังค์เขาถึงจะได้ดู

แต่ถ้าเป็นเศรษฐกิจพอเพียง ชาวเขาอยากดูทีวี ถ้าเขาจน ก็อาจซื้อเงินผ่อนตามกำลังความสามารถ
แต่ถ้าชาวเขาซือแอลซีดี 54 นิ้ว ก็ไม่ใช่เศรษฐกิจพอเพียง เพราะขัดกับปรัชญาสามห่วง สองคำนึง
ไม่มีความพอประมาณ ไม่สมเหตุสมผล

เชิญคุณนามิ แสดงความเห็นต่อครับ

ตรงนี้ไง ที่บอกว่ามันคือ sufficiency คือความพอเพียง
ปริมาณ หรืออำนาจการหามาได้ ไม่ใช่ประเด็นของเศรษฐกิจพอเพียง
เรื่องทีวีนั้น ส่วนสำคัญคือไฟฟ้า
การได้มาของทีสี อาจมองว่าฟุ้งเฟ้อ ถ้าไฟฟ้าเข้าไม่ถึง
แต่ถ้ามันเข้าถึง มันก็ไม่ใช่ไม่มีประโยชน์ เพราะมันได้รับความสนุก
ทีนี้ ถ้าไฟฟ้าไม่มี เขาเองแก้ไขไม่ได้ ควบคุมไม่ได้ เหมืิอนฟ้าฝนนั่นแหละ
เขาจึงไปสรรหาแบตเตอรี่มาเพื่อผลิตไฟ เครื่องปั่นไฟ หรือจะเป็นกังหันลมผลิตกระแสไฟก็ได้
นี่คือ ศก พอเพียง

เหมือนบ่อน้ำ ถ้าควบคุมฝนไม่ได้ ก็ดักฝนไว้ซะเลย ไม่ใช่ใช้ประปา เปิดน้ำลงบ่อนะ นั้นผิดสูตร
หากไม่มีน้ำล่ะ หากปีนั้นน้ำแห้งล่ะ ก็สร้างเขื่อนไง แล้วปันน้ำเข้าบ่อ



ไม่ใช่เรื่องกู้ มอไซค หรือมือถือ
อย่างที่กล่าวไปแล้ว ใน 3 คห แรก
เหล่านั้นคือความพอเพียง

ถ้าคุณยังมองไม่เห็นความเกี่ยวข้องของไฟฟ้า คือยังมองไม่ออก
แต่ก็ไม่ใช่ว่า จะไม่รู้จัก ศก พอเพียง แค่ยังมองในมุมเราไม่ถูก

การได้มาของทีวี อาจมองว่าฟุ้งเฟ้อ ถ้าไฟฟ้าเข้าไม่ถึง

ความฟุ้งเฟ้อ ไม่เกี่ยวกับปัจจัยภายนอกครับ
ความฟุ้งเฟ้อ หรือไม่พอเพียง เกี่ยวข้องกับปัจจัยภายในของแต่ละคน

ชาวเขาไม่มีเงินแม้แต่จะซื้อข้าวกิน แต่อยากได้ทีวี อันนี้ฟุ้งเฟ้อ

แต่ชาวเขาที่เป็นเศรษฐี มีเงินเหลือเฟือ ซื้อทีวีมา แต่ไม่มีไฟ อันนี้เรียก ไม่สมประกอบ
ไม่ใช่ฟุ้งเฟ้อ เพราะเงินเขามีเหลือเฟือ

จะเห็นว่าปัจจัยภายนอกไม่เกี่ยวข้องกับความฟุ้งเฟ้อเลย

เอาแค่นี้ก่อน เชิญแย้ง ก่อนที่จะไปที่เศรษฐกิจพอเพียง

ใเมื่อ ความพอเพียง(ฟุ้งเฟ้อ) คนละความหมายกับ ศก พอเพียง แล้วล่ะก็
ผมก็พอใจแล้ว
อยากเสริมอะไรอีกไหม
ถ้าไม่ ข้ามไป ศก ได้เลย

[จิ้งเหลน]

พอเพียง=พอแล้ว 

 

ถ้าไม่รู้จักพอก็ไม่ใช่พอเพียง

[ศรอรชุน]

 

การได้มาของทีวี อาจมองว่าฟุ้งเฟ้อ ถ้าไฟฟ้าเข้าไม่ถึง

ความฟุ้งเฟ้อ ไม่เกี่ยวกับปัจจัยภายนอกครับ
ความฟุ้งเฟ้อ หรือไม่พอเพียง เกี่ยวข้องกับปัจจัยภายในของแต่ละคน
 

ใเมื่อ ความพอเพียง(ฟุ้งเฟ้อ) คนละความหมายกับ ศก พอเพียง แล้วล่ะก็
ผมก็พอใจแล้ว
อยากเสริมอะไรอีกไหม
ถ้าไม่ ข้ามไป ศก ได้เลย

 

ที่นี้มาดูความแตกต่างของ ความพอเพียง กับ เศรษฐกิจพอเพียง

 

ในบริบทของความพอเพียง จะพิจารณาเพียง แค่ว่า ชาวเขาฐานะเป็นอย่างไร รวยจนอย่างไร มีเงินมากหรือน้อยแค่ไหน ที่จะซื้อทีวี ...

 

แต่ถ้าในบริบทของ "เศรษฐกิจพอเพียง" ต้องพิจารณาให้ครอบคลุม สามห่วง สองคำนึง ได้แก่

 

ความพอประมาณ - ดูเงินในกระเป๋า มีมากน้อยแค่ไหน หรือต้องผ่อน แล้วชนิดทีวีที่เหมาะสม เงินน้อยก็ทีวีธรรมดา

                           เงินมากหน่อยก็จอแบน ขนาดเล็ก  ถ้ารวยมากก็เอาแอลอีดี 54 นิ้วได้

ความสมเหตุผล  - เช่น ซื้อตอนนี้มีไฟฟ้าไหม ถ้ามีก็แล้วไปถ้าไม่มีใช้แบตได้ไหม หรือมีอย่างอื่นทดแทน มีทีวีแล้วดีอย่างไรเพิ่มความ   

                            สนุกสนาน หรือลูกๆได้รับรู้ข่าวสาร ความรู้รอบตัวมากขึ้น เงินที่เสียไปคุ้มค่ากับสิ่งที่ได้มาหรือไม่ ฯลฯ

ภูมิคุ้มกัน  -  ซื้อทีวีแล้ว สภาพชีวิตเป็นอย่างไร ลำบากขึ้นไหม หรือเงินที่ต้องเอามาผ่อนทีวี จะทำให้ขาดเงินในการเลี้ยงชีพหรือไม่ อนาคตจาก

                           การเสียเงินครั้งนี้ถ้าฉุกเฉินจะทำอย่างไร เป็นต้น

 

ทั้งนี้ต้องคำนึงถึง ความรู้ เช่น ทีวีที่จะซื้อควรเป็นรุ่นไหนอย่างไร ราคาจึงคุ้มค่า การบำรุงรักษา แหล่งพลังงานทดแทน เงินค่าไฟที่เพิ่มขึ้นเป็นอย่างไร ฯลฯ  สุดท้ายคำนึงถึงคุณธรรม เงินที่ซื้อมาไม่ได้โกงใคร หรือลักขโมยมา เป็นต้น 

 

เห็นด้วยหรือไม่  หากไม่เห็นด้วย เชิญแย้ง ครับ ...

[เคนอิจิ-นามิ]

พอเพียง=พอแล้ว

ถ้าไม่รู้จักพอก็ไม่ใช่พอเพียง

คนละความหมายกับ ศก พอเพียงครับ
ขอบคุณ

[เคนอิจิ-นามิ]

การได้มาของทีวี อาจมองว่าฟุ้งเฟ้อ ถ้าไฟฟ้าเข้าไม่ถึง

ความฟุ้งเฟ้อ ไม่เกี่ยวกับปัจจัยภายนอกครับ
ความฟุ้งเฟ้อ หรือไม่พอเพียง เกี่ยวข้องกับปัจจัยภายในของแต่ละคน

ใเมื่อ ความพอเพียง(ฟุ้งเฟ้อ) คนละความหมายกับ ศก พอเพียง แล้วล่ะก็
ผมก็พอใจแล้ว
อยากเสริมอะไรอีกไหม
ถ้าไม่ ข้ามไป ศก ได้เลย

ที่นี้มาดูความแตกต่างของ ความพอเพียง กับ เศรษฐกิจพอเพียง

ในบริบทของความพอเพียง จะพิจารณาเพียง แค่ว่า ชาวเขาฐานะเป็นอย่างไร รวยจนอย่างไร มีเงินมากหรือน้อยแค่ไหน ที่จะซื้อทีวี ...

แต่ถ้าในบริบทของ "เศรษฐกิจพอเพียง" ต้องพิจารณาให้ครอบคลุม สามห่วง สองคำนึง ได้แก่

ความพอประมาณ - ดูเงินในกระเป๋า มีมากน้อยแค่ไหน หรือต้องผ่อน แล้วชนิดทีวีที่เหมาะสม เงินน้อยก็ทีวีธรรมดา
เงินมากหน่อยก็จอแบน ขนาดเล็ก ถ้ารวยมากก็เอาแอลอีดี 54 นิ้วได้
ความสมเหตุผล - เช่น ซื้อตอนนี้มีไฟฟ้าไหม ถ้ามีก็แล้วไปถ้าไม่มีใช้แบตได้ไหม หรือมีอย่างอื่นทดแทน มีทีวีแล้วดีอย่างไรเพิ่มความ
สนุกสนาน หรือลูกๆได้รับรู้ข่าวสาร ความรู้รอบตัวมากขึ้น เงินที่เสียไปคุ้มค่ากับสิ่งที่ได้มาหรือไม่ ฯลฯ
ภูมิคุ้มกัน - ซื้อทีวีแล้ว สภาพชีวิตเป็นอย่างไร ลำบากขึ้นไหม หรือเงินที่ต้องเอามาผ่อนทีวี จะทำให้ขาดเงินในการเลี้ยงชีพหรือไม่ อนาคตจาก
การเสียเงินครั้งนี้ถ้าฉุกเฉินจะทำอย่างไร เป็นต้น

ทั้งนี้ต้องคำนึงถึง ความรู้ เช่น ทีวีที่จะซื้อควรเป็นรุ่นไหนอย่างไร ราคาจึงคุ้มค่า การบำรุงรักษา แหล่งพลังงานทดแทน เงินค่าไฟที่เพิ่มขึ้นเป็นอย่างไร ฯลฯ สุดท้ายคำนึงถึงคุณธรรม เงินที่ซื้อมาไม่ได้โกงใคร หรือลักขโมยมา เป็นต้น

เห็นด้วยหรือไม่ หากไม่เห็นด้วย เชิญแย้ง ครับ ...

งั้นถามว่า 3 หลัก 2 เงื่อนไขนั้น ต่างกับ "ความพอเพียง" อย่างไร

[nunoi]

พอเพียง=พอแล้ว 

 

ถ้าไม่รู้จักพอก็ไม่ใช่พอเพียง

 

พอเพียง =/ พอแล้ว 

 

อันนี้ขอค้านครับ 

[พอล คุง]

สเต็ปเดิม ๆ วนลูป 

[ศรอรชุน]

 

ที่นี้มาดูความแตกต่างของ ความพอเพียง กับ เศรษฐกิจพอเพียง

ในบริบทของความพอเพียง จะพิจารณาเพียง แค่ว่า ชาวเขาฐานะเป็นอย่างไร รวยจนอย่างไร มีเงินมากหรือน้อยแค่ไหน ที่จะซื้อทีวี ...

แต่ถ้าในบริบทของ "เศรษฐกิจพอเพียง" ต้องพิจารณาให้ครอบคลุม สามห่วง สองคำนึง ได้แก่

ความพอประมาณ - ดูเงินในกระเป๋า มีมากน้อยแค่ไหน หรือต้องผ่อน แล้วชนิดทีวีที่เหมาะสม เงินน้อยก็ทีวีธรรมดา
เงินมากหน่อยก็จอแบน ขนาดเล็ก ถ้ารวยมากก็เอาแอลอีดี 54 นิ้วได้
ความสมเหตุผล - เช่น ซื้อตอนนี้มีไฟฟ้าไหม ถ้ามีก็แล้วไปถ้าไม่มีใช้แบตได้ไหม หรือมีอย่างอื่นทดแทน มีทีวีแล้วดีอย่างไรเพิ่มความ
สนุกสนาน หรือลูกๆได้รับรู้ข่าวสาร ความรู้รอบตัวมากขึ้น เงินที่เสียไปคุ้มค่ากับสิ่งที่ได้มาหรือไม่ ฯลฯ
ภูมิคุ้มกัน - ซื้อทีวีแล้ว สภาพชีวิตเป็นอย่างไร ลำบากขึ้นไหม หรือเงินที่ต้องเอามาผ่อนทีวี จะทำให้ขาดเงินในการเลี้ยงชีพหรือไม่ อนาคตจาก
การเสียเงินครั้งนี้ถ้าฉุกเฉินจะทำอย่างไร เป็นต้น

ทั้งนี้ต้องคำนึงถึง ความรู้ เช่น ทีวีที่จะซื้อควรเป็นรุ่นไหนอย่างไร ราคาจึงคุ้มค่า การบำรุงรักษา แหล่งพลังงานทดแทน เงินค่าไฟที่เพิ่มขึ้นเป็นอย่างไร ฯลฯ สุดท้ายคำนึงถึงคุณธรรม เงินที่ซื้อมาไม่ได้โกงใคร หรือลักขโมยมา เป็นต้น

เห็นด้วยหรือไม่ หากไม่เห็นด้วย เชิญแย้ง ครับ ...

งั้นถามว่า 3 หลัก 2 เงื่อนไขนั้น ต่างกับ "ความพอเพียง" อย่างไร

 

ความพอเพียง ที่พ่อหลวง ทรงตรัส ว่าคนไทยเข้าใจผิด เพราะคิดว่า ไม่ควรมี ไม่ควรใช้สิ่งฟุ้งเฟ้อ เลย

ซึ่งความจริงไม่ใช่ ต้องพิจารณาให้ครบทั้งสามห่วง สองเงื่อนไข ครับ  

 

หรือพูดง่ายๆ ความพอเพียง จะมองตื้นๆ เพียงแค่หนึ่งหรือสองมิติ เช่น

เพชร ถือว่า ไม่พอเพียง 

นาฬิกาโรเล็กซ์ ถือว่า ไม่พอเพียง 

รถเฟอร์รารี่ ถือว่า ไม่พอเพียง

ด้วยประการทั้งปวง ...

 

แต่ถ้าเป็นเศรษฐกิจพอเพียง 

สิ่งที่ผมกล่าวข้างต้น อาจเป็นสิ่งพอเพียงได้ เช่น 

 

ถ้าเศรษฐีมีเงินพันล้าน และสิ่งเหล่านั้น มีประโยชน์ หรือมีเหตุผลครบตาม สามห่วง สองคำนึง

 

ครับ ...

[เคนอิจิ-นามิ]

 

 

ที่นี้มาดูความแตกต่างของ ความพอเพียง กับ เศรษฐกิจพอเพียง

ในบริบทของความพอเพียง จะพิจารณาเพียง แค่ว่า ชาวเขาฐานะเป็นอย่างไร รวยจนอย่างไร มีเงินมากหรือน้อยแค่ไหน ที่จะซื้อทีวี ...

แต่ถ้าในบริบทของ "เศรษฐกิจพอเพียง" ต้องพิจารณาให้ครอบคลุม สามห่วง สองคำนึง ได้แก่

ความพอประมาณ - ดูเงินในกระเป๋า มีมากน้อยแค่ไหน หรือต้องผ่อน แล้วชนิดทีวีที่เหมาะสม เงินน้อยก็ทีวีธรรมดา
เงินมากหน่อยก็จอแบน ขนาดเล็ก ถ้ารวยมากก็เอาแอลอีดี 54 นิ้วได้
ความสมเหตุผล - เช่น ซื้อตอนนี้มีไฟฟ้าไหม ถ้ามีก็แล้วไปถ้าไม่มีใช้แบตได้ไหม หรือมีอย่างอื่นทดแทน มีทีวีแล้วดีอย่างไรเพิ่มความ
สนุกสนาน หรือลูกๆได้รับรู้ข่าวสาร ความรู้รอบตัวมากขึ้น เงินที่เสียไปคุ้มค่ากับสิ่งที่ได้มาหรือไม่ ฯลฯ
ภูมิคุ้มกัน - ซื้อทีวีแล้ว สภาพชีวิตเป็นอย่างไร ลำบากขึ้นไหม หรือเงินที่ต้องเอามาผ่อนทีวี จะทำให้ขาดเงินในการเลี้ยงชีพหรือไม่ อนาคตจาก
การเสียเงินครั้งนี้ถ้าฉุกเฉินจะทำอย่างไร เป็นต้น

ทั้งนี้ต้องคำนึงถึง ความรู้ เช่น ทีวีที่จะซื้อควรเป็นรุ่นไหนอย่างไร ราคาจึงคุ้มค่า การบำรุงรักษา แหล่งพลังงานทดแทน เงินค่าไฟที่เพิ่มขึ้นเป็นอย่างไร ฯลฯ สุดท้ายคำนึงถึงคุณธรรม เงินที่ซื้อมาไม่ได้โกงใคร หรือลักขโมยมา เป็นต้น

เห็นด้วยหรือไม่ หากไม่เห็นด้วย เชิญแย้ง ครับ ...

งั้นถามว่า 3 หลัก 2 เงื่อนไขนั้น ต่างกับ "ความพอเพียง" อย่างไร

 

ความพอเพียง ที่พ่อหลวง ทรงตรัส ว่าคนไทยเข้าใจผิด เพราะคิดว่า ไม่ควรมี ไม่ควรใช้สิ่งฟุ้งเฟ้อ เลย

ซึ่งความจริงไม่ใช่ ต้องพิจารณาให้ครบทั้งสามห่วง สองเงื่อนไข ครับ  

 

หรือพูดง่ายๆ ความพอเพียง จะมองตื้นๆ เพียงแค่หนึ่งหรือสองมิติ เช่น

เพชร ถือว่า ไม่พอเพียง 

นาฬิกาโรเล็กซ์ ถือว่า ไม่พอเพียง 

รถเฟอร์รารี่ ถือว่า ไม่พอเพียง

ด้วยประการทั้งปวง ...

 

แต่ถ้าเป็นเศรษฐกิจพอเพียง 

สิ่งที่ผมกล่าวข้างต้น อาจเป็นสิ่งพอเพียงได้ เช่น 

 

ถ้าเศรษฐีมีเงินพันล้าน และสิ่งเหล่านั้น มีประโยชน์ หรือมีเหตุผลครบตาม สามห่วง สองคำนึง

 

ครับ ...

 

สิ่งที่ผมเข้าใจ และได้พยายามสื่อไปก่อนหน้านี้แล้ว คือ 

ผมไม่ได้มีปัญหาใดๆ กับ 3 ห่วง 2 เงื่อนไข ที่ว่าเลย 

เพียงแต่ ตีความคนละเรื่องกันกับหลายๆคน 

 

 

ดร.จิรายุ อิศรางกูร ณ อยุธยา ประธานคณะอนุกรรมการขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียง อธิบายถึงการพัฒนาตามหลักเศรษฐกิจพอเพียง ว่า เป็นการพัฒนาที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของทางสายกลางและความไม่ประมาท โดยคำนึงถึง ความพอประมาณ ความมีเหตุผล และการสร้างภูมิคุ้มกันที่ดีในตัวตลอดจนการใช้ความรู้ ความรอบคอบละคุณธรรมประกอบการวางแผน การตัดสินใจและการกระทำต่างๆ

(คัดลอกจาก วิกี้)

1. ความพอประมาณ หมายถึง ความพอดีที่ไม่น้อยเกิดไปและไม่มากเกินไป โดยไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น เช่น การผลิตและการบริโภคที่อยู่ในระดับพอประมาณ

 

ความไม่มากและไม่น้อยเกินไป มันตีความได้หลายหลากมาก แต่ถ้าจะหาจุดร่วมที่เหมือนกัน เพื่อยึดเป้นหลักในการดำเนินชีวิต ผมบอกว่า ต้องดูที่ need คือปัจจัย ในการดำรงชีพชอบ การพอประมาณหลายคนแปลว่าอย่าเยอะ แต่ต้องไม่น้อยจนเกินไปด้วย

 

อย่างเช่น หากอยู่ตจว ไม่มีรถประจำทาง ต้องซื้อมอไซ ก็คือต้องซื้อ หรือใครอาจจะซื้อจักรยานแทน หรือเกวียน หรือไรก็แล้วแต่ แต่ต้องมี ไม่อย่างนั้น คงหาเลี้ยงชีพชอบไม่ได้ ก็ถือว่า ผิดตามปรัชญา 

 

แต่ถ้าคิดว่า ทำเกษตร กสิกรรมแล้ว อยู่เองกินเองไม่ต้องซื้อหาอะไรมาใช้อีกเลยในชีวิต ปัจขจัย 4 พร้อม หาเลี้ยงชีพชอบได้โดยไม่เบียดเบียนใคร ก็ตามสบาย ถือว่า ทั้งดำเนินตามศก พอเพียง (Sufficient economy) และยังมีความพอเพียง (Self-Sufficiency) อีกด้วย

 

 

2. ความมีเหตุผล หมายถึง การตัดสินใจเกี่ยวกับระดับของความพอเพียงนั้นจะต้องเป็นไปอย่างมีเหตุผล โดยพิจารณาจากเหตุปัจจัยที่เกี่ยวข้องตลอดจนคำนึงถึงผลที่คาดว่าจะเกิดขึ้นจากการกระทำนั้น ๆ อย่างรอบคอบ

คือความมีเหตุผลในการประมาณการ ไม่ได้แปลว่า มีเหตุผลในการซื้อสินค้านั้นมาใช้หรือไม่อย่างไร แต่ถ้าจะเรียกว่าเหมือนกันก็ได้ ห่วง 1 และห่วง 2 จึงเป็นเรื่องที่สัมพันธ์กันก็แล้วกัน 

อย่างเช่น น้องอั้ม ซื้อกระเป๋า 5 ล้าน ด้วยเหตุผลว่า การเป็นดารา ก็มีบ้างที่ต้องรักษาภาพลักษณ์บางอย่าง เพื่อให้ได้งานและเงินที่ดี -- นี่ก็ถือว่าเป็นเหตุผลที่จริง เพราะหากใช้ของถูก เดี๋ยวค่าตัวถูกตาม (หมายเหตุ:เรื่องน้องอั้มนี่ เรากุขึ้นเอง เพื่อยกตัวอย่างเฉยๆ) แต่มันไม่ได้เกี่ยวกับการประมาณการ ในการเลี้ยงชีพชอบ 

การประมาณการอย่างมีเหตุผลคือ เราต้องการเท่านี้ จงมีเหตุผลกับตัวเองเท่านี้ อย่าแถ ให้ตัวเอง เพียงเพราะอยากได้ (ว่าง่ายๆ) 

 

3. การมีภูมิคุ้มกันที่ดีในตัว หมายถึง การเตรียมตัวให้พร้อมรับผลกระทบ และการเปลี่ยนแปลงด้านต่าง ๆ ที่จะเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงความเป็นไปได้ของสถานการณ์ต่าง ๆ ที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคตทั้งใกล้และไกล

สิ่งนี้ ถือเป็นสิ่งที่ยากมาก การมีภูมิคุ้มกัน หากเป็น ศก ส่วนตัว หรือที่เรียกว่า personal finance ก็คือ เราจะจัดสรรรายรับรายจ่ายของเราอย่างไร นั่นคงเป็นเรื่องของการอดออม เพื่อความไม่ลำบาก แต่การนึกถึงผลกระทบ คือ สิ่งที่ทำหรือหามานั่นแหละ มีผลกระทบอะไรหรือไม่ ไม่ใช่ไปมองว่า หากเราใช้เงินหมด แล้วจะมีผลกระทบอะไร 

 

ตัวอย่างเช่น  หากเราซื้อรถสักคัน ก็ต้องมีที่จอดรถ สถานที่ ที่เราอยู่นั้น มีที่จอดรถหรือไม่ ถ้าไม่มี แปลว่าไม่ได้คำนึงถึงผลกระทบ 

ถ้าอยู่คอนโด แบบ ไม่ได้มีที่จอดให้ การที่คุณจะซื้อรถสักคัน ต้องเอาไปจอดข้างนอก แถวนั้นมีลานจอดไหม หรือต้องไปเบียดเบียนข้างบ้าน ถ้าต้องเบียดเบียน หรือจอดรถไว้ข้างถนน แล้วเกิดความเสี่ยง นั่นถือว่า ไร้ภูมิคุ้มกัน "ในการซื้อรถ"

 

หากจะซื้อบ้านแพงแล้วจะไม่มีเงินเก็บ..... เรื่องแบบนี้ ไม่ต้องพอเพียงหรอกครับ คอมมอนเซ้นก็พอแล้ว  

 

 

ส่วนเรื่อง 2 เงื่อนไข คือ ความรู้ และ คุณธรรม เป็นศาสตร์ที่ผมไม่สามารถตัดสินใครได้ หรือแม้แต่ยกตัวอย่างใดๆ จึงไม่ขอพูดถึงว่ามัน คืออะไร แต่แน่นอน ทั้งหมดนี้ ต้องรู้ และ อาศัยคุณธรรม (หรือปรัชญา ที่เป็นคุณประโยชน์) เข้าช่วยทั้งสิ้น

Edited by เคนอิจิ-นามิ ขี้แพ้, 25 March 2013 - 21:22.

[ศรอรชุน]

 

 

 

เรามาในทิศทางเดียวกัน แล้ว หรืออาจต่างกันบ้างนิดหน่อย แต่ก็ไม่หลุดกรอบที่สำคัญ ก็คือ ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

 

" สามห่วง สองเงื่อนไข" 

 

และเข้าใจถึงเศรษฐกิจพอเพียงในระดับจุลภาคแล้ว

 

ผมขอพักไว้ตรงนี้ก่อน ด้วยเพราะมีงาน ทั้งคืนนี้ และพรุ่งนี้ 

 

หลังจากที่มีเวลา พร้อมกันทั้งคุณนามิ และผม เราจะมาคุยกันถึง "เศรษฐกิจพอเพียง" ในระดับมหภาค

 

 

มาพิจารณาคำพูดของคุณที่ว่า

 

"ทักษิณ ดำเนินนโยบายใกล้เคียงแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงของพระองค์ท่าน มากที่สุด"

 

ว่าเป็นจริงหรือไม่ ???

 

[เคนอิจิ-นามิ]

เรามาในทิศทางเดียวกัน แล้ว หรืออาจต่างกันบ้างนิดหน่อย แต่ก็ไม่หลุดกรอบที่สำคัญ ก็คือ ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

" สามห่วง สองเงื่อนไข"

และเข้าใจถึงเศรษฐกิจพอเพียงในระดับจุลภาคแล้ว

ผมขอพักไว้ตรงนี้ก่อน ด้วยเพราะมีงาน ทั้งคืนนี้ และพรุ่งนี้

หลังจากที่มีเวลา พร้อมกันทั้งคุณนามิ และผม เราจะมาคุยกันถึง "เศรษฐกิจพอเพียง" ในระดับมหภาค


มาพิจารณาคำพูดของคุณที่ว่า

"ทักษิณ ดำเนินนโยบายใกล้เคียงแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงของพระองค์ท่าน มากที่สุด"

ว่าเป็นจริงหรือไม่ ???

ขี้เกียจตอบก็แบบนี้ตลอดเลย
ยอมง่ายๆ แบบนี้เสียชื่อหมด

ถ้าพูดเรื่องทีวี แต่คุณยังมองไม่เห็นถึงการใช้ไฟฟ้า เราไม่มีทางสรุปตรงกันได้ ในเรื่องของทักษิณ กับศก พอเพียง

[lovelygam]

ทิ้งความเห็นได้นะครับ ยินดีรับฟังเสมอ

เข้ามายิ้มให้พี่ศรเฉยๆ ครับ เอ๊ยค่ะ เอ๊ย..ฮะ

วุ้ย..สับสนทางเพศไปหมดเลยไอ้ไส้เดือนแก้มป่อง

[เคนอิจิ-นามิ]

ปัญญาอ่อนไม่เปลี่ยนแปลง

คนที่นี่คงเรียกว่าน่ารัก สินะ

[ศรอรชุน]

 

เรามาในทิศทางเดียวกัน แล้ว หรืออาจต่างกันบ้างนิดหน่อย แต่ก็ไม่หลุดกรอบที่สำคัญ ก็คือ ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

" สามห่วง สองเงื่อนไข"

และเข้าใจถึงเศรษฐกิจพอเพียงในระดับจุลภาคแล้ว

ผมขอพักไว้ตรงนี้ก่อน ด้วยเพราะมีงาน ทั้งคืนนี้ และพรุ่งนี้

หลังจากที่มีเวลา พร้อมกันทั้งคุณนามิ และผม เราจะมาคุยกันถึง "เศรษฐกิจพอเพียง" ในระดับมหภาค


มาพิจารณาคำพูดของคุณที่ว่า

"ทักษิณ ดำเนินนโยบายใกล้เคียงแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงของพระองค์ท่าน มากที่สุด"

ว่าเป็นจริงหรือไม่ ???

ขี้เกียจตอบก็แบบนี้ตลอดเลย
ยอมง่ายๆ แบบนี้เสียชื่อหมด

ถ้าพูดเรื่องทีวี แต่คุณยังมองไม่เห็นถึงการใช้ไฟฟ้า เราไม่มีทางสรุปตรงกันได้ ในเรื่องของทักษิณ กับศก พอเพียง

 

งั้นยังไม่ต้องไประดับ มหภาค เอาระดับจุลภาค ต่อให้จบครับ

 

ผมยังไม่ยอมคุณเลย ถ้าคุณจะยอมผม ผมถึงจะยอมครับ     

 

ถ้าเรื่องการซื้อทีวี การใช้ไฟฟ้าเป็นแค่ส่วนประกอบเล็กๆเท่านั้น เป็นองค์ประกอบภายนอกที่ต้องคำนึงถึง

แต่ก็แล้วแต่ว่าคุณจะมองการใช้ไฟฟ้าในแง่ไหน

 

ถ้าประเด็น มีหรือไม่มี ไฟฟ้า ก็อยู่ในเรื่องความสมเหตุสมผล ซื้อทีวี แต่ไม่มีไฟฟ้า ก็ไม่สมเหตุผล หรือหากหาพลังงานทดแมนได้ก็เข้าสู่เงื่อนไขความรู้

 

แต่ถ้าคิดเรื่องค่าใช้จ่ายจากค่าไฟ ก็ต้องไปดูเรื่องภูมิคุ้มกัน ว่าค่าไฟส่งผลกระทบกับค่าใช้จ่ายในอนาคตอย่างไร

 

เห็นด้วยหรือไม่ อย่างไร เชิญครับ คุณนามิ 

[ดอกปีบ]

 

ทิ้งความเห็นได้นะครับ ยินดีรับฟังเสมอ

เข้ามายิ้มให้พี่ศรเฉยๆ ครับ เอ๊ยค่ะ เอ๊ย..ฮะ

วุ้ย..สับสนทางเพศไปหมดเลยไอ้ไส้เดือนแก้มป่อง

ติดเชื้อโรค Gender Identity Disorder มาจากพันธุ์ทิพย์ หรือที่นี่คะ คุณตัวกลมฯ  

[PeaceMan]

ยังไม่จบอีกหรือนี่...

[เคนอิจิ-นามิ]

เรามาในทิศทางเดียวกัน แล้ว หรืออาจต่างกันบ้างนิดหน่อย แต่ก็ไม่หลุดกรอบที่สำคัญ ก็คือ ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

" สามห่วง สองเงื่อนไข"

และเข้าใจถึงเศรษฐกิจพอเพียงในระดับจุลภาคแล้ว

ผมขอพักไว้ตรงนี้ก่อน ด้วยเพราะมีงาน ทั้งคืนนี้ และพรุ่งนี้

หลังจากที่มีเวลา พร้อมกันทั้งคุณนามิ และผม เราจะมาคุยกันถึง "เศรษฐกิจพอเพียง" ในระดับมหภาค


มาพิจารณาคำพูดของคุณที่ว่า

"ทักษิณ ดำเนินนโยบายใกล้เคียงแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงของพระองค์ท่าน มากที่สุด"

ว่าเป็นจริงหรือไม่ ???

ขี้เกียจตอบก็แบบนี้ตลอดเลย
ยอมง่ายๆ แบบนี้เสียชื่อหมด

ถ้าพูดเรื่องทีวี แต่คุณยังมองไม่เห็นถึงการใช้ไฟฟ้า เราไม่มีทางสรุปตรงกันได้ ในเรื่องของทักษิณ กับศก พอเพียง

งั้นยังไม่ต้องไประดับ มหภาค เอาระดับจุลภาค ต่อให้จบครับ

ผมยังไม่ยอมคุณเลย ถ้าคุณจะยอมผม ผมถึงจะยอมครับ

ถ้าเรื่องการซื้อทีวี การใช้ไฟฟ้าเป็นแค่ส่วนประกอบเล็กๆเท่านั้น เป็นองค์ประกอบภายนอกที่ต้องคำนึงถึง
แต่ก็แล้วแต่ว่าคุณจะมองการใช้ไฟฟ้าในแง่ไหน

ถ้าประเด็น มีหรือไม่มี ไฟฟ้า ก็อยู่ในเรื่องความสมเหตุสมผล ซื้อทีวี แต่ไม่มีไฟฟ้า ก็ไม่สมเหตุผล หรือหากหาพลังงานทดแมนได้ก็เข้าสู่เงื่อนไขความรู้

แต่ถ้าคิดเรื่องค่าใช้จ่ายจากค่าไฟ ก็ต้องไปดูเรื่องภูมิคุ้มกัน ว่าค่าไฟส่งผลกระทบกับค่าใช้จ่ายในอนาคตอย่างไร

เห็นด้วยหรือไม่ อย่างไร เชิญครับ คุณนามิ

ก็บอกแล้วว่า เรื่องภูมิคุ้มกัน ณ จุดนี้ไม่ใช่เรื่องเงิน แต่เป็นเรื่อง ไฟฟ้า ที่เป็นสิ่งจำเป็น ในการ ใช้ทีวี
หากขาดไฟฟ้า เพราะการไฟฟ้ายังเข้่ไม่ถึง ก็ต้องมีสิ่งอื่นทดแทน

จะด้วยความรู้หรือด้วยอะไรก็แล้วแต่
ถือว่า คนบ้านนี้ นำแนวศก พอเพียงไปใช้
จริงๆแล้ว ท่านทรงเห็นสิ่งต่างๆเหล่านี้ แล้วทรงนำมารวบรวมเป็นปรัชญา มากกว่า
ท่านทรงอธิบายไว้ส่วนนึงว่า ศก พอเพียง คือวิถีชาวบ้าน

[เคนอิจิ-นามิ]

ทิ้งความเห็นได้นะครับ ยินดีรับฟังเสมอ

เข้ามายิ้มให้พี่ศรเฉยๆ ครับ เอ๊ยค่ะ เอ๊ย..ฮะ
วุ้ย..สับสนทางเพศไปหมดเลยไอ้ไส้เดือนแก้มป่อง

ติดเชื้อโรค Gender Identity Disorder มาจากพันธุ์ทิพย์ หรือที่นี่คะ คุณตัวกลมฯ

คุณดอกฯนี่ก็ยังพูดมากไม่สร่างนะครับ
ลมบ้าหมูพาสาวๆมารวมกันรึไง เจี้ยวจ๊าวเชียว

5555

[ศรอรชุน]

 

พักจิบเครื่องดื่มหน่อย คุณนามิจิบไวน์ ผมเบียร์ ก็แล้วกันนะครับ 

[ศรอรชุน]

 

งั้นยังไม่ต้องไประดับ มหภาค เอาระดับจุลภาค ต่อให้จบครับ

ผมยังไม่ยอมคุณเลย ถ้าคุณจะยอมผม ผมถึงจะยอมครับ

ถ้าเรื่องการซื้อทีวี การใช้ไฟฟ้าเป็นแค่ส่วนประกอบเล็กๆเท่านั้น เป็นองค์ประกอบภายนอกที่ต้องคำนึงถึง
แต่ก็แล้วแต่ว่าคุณจะมองการใช้ไฟฟ้าในแง่ไหน

ถ้าประเด็น มีหรือไม่มี ไฟฟ้า ก็อยู่ในเรื่องความสมเหตุสมผล ซื้อทีวี แต่ไม่มีไฟฟ้า ก็ไม่สมเหตุผล หรือหากหาพลังงานทดแมนได้ก็เข้าสู่เงื่อนไขความรู้

แต่ถ้าคิดเรื่องค่าใช้จ่ายจากค่าไฟ ก็ต้องไปดูเรื่องภูมิคุ้มกัน ว่าค่าไฟส่งผลกระทบกับค่าใช้จ่ายในอนาคตอย่างไร

เห็นด้วยหรือไม่ อย่างไร เชิญครับ คุณนามิ

ก็บอกแล้วว่า เรื่องภูมิคุ้มกัน ณ จุดนี้ไม่ใช่เรื่องเงิน แต่เป็นเรื่อง ไฟฟ้า ที่เป็นสิ่งจำเป็น ในการ ใช้ทีวี
หากขาดไฟฟ้า เพราะการไฟฟ้ายังเข้่ไม่ถึง ก็ต้องมีสิ่งอื่นทดแทน

จะด้วยความรู้หรือด้วยอะไรก็แล้วแต่
ถือว่า คนบ้านนี้ นำแนวศก พอเพียงไปใช้
จริงๆแล้ว ท่านทรงเห็นสิ่งต่างๆเหล่านี้ แล้วทรงนำมารวบรวมเป็นปรัชญา มากกว่า
ท่านทรงอธิบายไว้ส่วนนึงว่า ศก พอเพียง คือวิถีชาวบ้าน

 

คุณนามิ อย่าไปยึดติดกับสิ่งที่พระองค์ท่านยกตัวอย่างเรื่องไฟฟ้าซิครับ 

ท่านทรงยกข้ึนมาเพื่อให้คนส่วนใหญ่ฟังและเข้าใจง่าย

 

ซึ่งไฟฟ้าก็จะอยู่ในส่วนหนึ่งส่วนใดของปรัชญาฯ ตามที่ผมยกมานั่นแหละครับ

 

ถ้าคุณนามิจะจำพระบรมราโชวาท ในเรื่องเศรษฐกิจพอเพียง มแนะนำ บทนี้ครับ

 

“...การพัฒนาประเทศจำเป็นต้องทำตามลำดับขั้น ต้องสร้างพื้นฐานคือ ความพอมี พอกิน พอใช้ของประชาชนส่วนใหญ่เบื้องต้นก่อน โดยใช้วิธีการและอุปกรณ์ที่ประหยัดแต่ถูกต้องตามหลักวิชาการ เมื่อได้พื้นฐานความมั่นคงพร้อมพอสมควร และปฏิบัติได้แล้ว จึงค่อยสร้างค่อยเสริมความเจริญ และฐานะทางเศรษฐกิจขั้นที่สูงขึ้นโดยลำดับต่อไป...” (๑๘ กรกฎาคม ๒๕๑๗)

 

อย่าไปยึดติดกับตัวอย่างที่พระองค์ท่านยกมาเรื่องไฟฟ้า แต่มุ่งสนใจที่แก่นแท้นของเศรษฐกิจพอเพียงดีกว่าครับ

[PeaceMan]

เอาที่"เเก่น"เเบบเอาบ้านๆตามความเข้าใจผมนะครับ....


การผลิต บริโภค เเละ จำหน่าย ที่"ตอบสนองได้" ทั้ง "ความจำเป็น" เเละ "ความต้องการ" ในการดำรงค์ชีพ ซึ่งตั้งอยู่บน ความไม่เกินกำลังสามารถ สมเหตุผล เเละเป็นธรรม...คือหัวใจหลักของ

เศรษฐกิจพอเพียง....

เริ่มต้นด้วยการ ทำให้มีความสามารถในการ "พึงพาตนเอง" ยืนบนลำเเข้งของตนเองให้ได้ก่อน ต่อเมื่อมีเหลือพอเเล้วจึงเริ่มทำเป็นธุรกิจ ที่สามารถพัฒนาบริหารต่อยอด ไปเป็นระดับชุมชน เเละ บริหารเชื่อมต่อกับภาครัฐไปเป็นระดับมหาภาคได้ในที่สุด...

[PeaceMan]

ขออภัยคุณศรครับมิได้มีเจตนามาขัดจังหวะคุณอธิบายได้ดีเเล้วครับ ผมเเค่สงสัยว่าคุณนามิว่ามันยังไม่จบอีกหรือนี่...

[ศรอรชุน]

ขออภัยคุณศรครับมิได้มีเจตนามาขัดจังหวะคุณอธิบายได้ดีเเล้วครับ ผมเเค่สงสัยว่าคุณนามิว่ามันยังไม่จบอีกหรือนี่...

 

 โอ...  ตามสบายเลยครับ  คุณ PeaceMan

 

 ช่วยๆ กันแสดงความคิดเห็น จะได้หลากหลายครับ

 

ผมกับคุณนามิซัดกันมาวันนึงเต็มๆ คงจะล้าทั้งคู่แหละครับ     

[cddkpp]

ขออนุญาตให้ข้อมูลในส่วนของภาคธุรกิจที่น้อมนำเศรษฐกิจพอเพียงไปปฎิบัติ

 

Attached Images

• 
• 

Edited by cddkpp, 26 March 2013 - 00:07.

[cddkpp]

[เคนอิจิ-นามิ]

งั้นยังไม่ต้องไประดับ มหภาค เอาระดับจุลภาค ต่อให้จบครับ

ผมยังไม่ยอมคุณเลย ถ้าคุณจะยอมผม ผมถึงจะยอมครับ

ถ้าเรื่องการซื้อทีวี การใช้ไฟฟ้าเป็นแค่ส่วนประกอบเล็กๆเท่านั้น เป็นองค์ประกอบภายนอกที่ต้องคำนึงถึง
แต่ก็แล้วแต่ว่าคุณจะมองการใช้ไฟฟ้าในแง่ไหน

ถ้าประเด็น มีหรือไม่มี ไฟฟ้า ก็อยู่ในเรื่องความสมเหตุสมผล ซื้อทีวี แต่ไม่มีไฟฟ้า ก็ไม่สมเหตุผล หรือหากหาพลังงานทดแมนได้ก็เข้าสู่เงื่อนไขความรู้

แต่ถ้าคิดเรื่องค่าใช้จ่ายจากค่าไฟ ก็ต้องไปดูเรื่องภูมิคุ้มกัน ว่าค่าไฟส่งผลกระทบกับค่าใช้จ่ายในอนาคตอย่างไร

เห็นด้วยหรือไม่ อย่างไร เชิญครับ คุณนามิ

ก็บอกแล้วว่า เรื่องภูมิคุ้มกัน ณ จุดนี้ไม่ใช่เรื่องเงิน แต่เป็นเรื่อง ไฟฟ้า ที่เป็นสิ่งจำเป็น ในการ ใช้ทีวี
หากขาดไฟฟ้า เพราะการไฟฟ้ายังเข้่ไม่ถึง ก็ต้องมีสิ่งอื่นทดแทน

จะด้วยความรู้หรือด้วยอะไรก็แล้วแต่
ถือว่า คนบ้านนี้ นำแนวศก พอเพียงไปใช้
จริงๆแล้ว ท่านทรงเห็นสิ่งต่างๆเหล่านี้ แล้วทรงนำมารวบรวมเป็นปรัชญา มากกว่า
ท่านทรงอธิบายไว้ส่วนนึงว่า ศก พอเพียง คือวิถีชาวบ้าน

คุณนามิ อย่าไปยึดติดกับสิ่งที่พระองค์ท่านยกตัวอย่างเรื่องไฟฟ้าซิครับ
ท่านทรงยกข้ึนมาเพื่อให้คนส่วนใหญ่ฟังและเข้าใจง่าย

ซึ่งไฟฟ้าก็จะอยู่ในส่วนหนึ่งส่วนใดของปรัชญาฯ ตามที่ผมยกมานั่นแหละครับ

ถ้าคุณนามิจะจำพระบรมราโชวาท ในเรื่องเศรษฐกิจพอเพียง มแนะนำ บทนี้ครับ

“...การพัฒนาประเทศจำเป็นต้องทำตามลำดับขั้น ต้องสร้างพื้นฐานคือ ความพอมี พอกิน พอใช้ของประชาชนส่วนใหญ่เบื้องต้นก่อน โดยใช้วิธีการและอุปกรณ์ที่ประหยัดแต่ถูกต้องตามหลักวิชาการ เมื่อได้พื้นฐานความมั่นคงพร้อมพอสมควร และปฏิบัติได้แล้ว จึงค่อยสร้างค่อยเสริมความเจริญ และฐานะทางเศรษฐกิจขั้นที่สูงขึ้นโดยลำดับต่อไป...” (๑๘ กรกฎาคม ๒๕๑๗)

อย่าไปยึดติดกับตัวอย่างที่พระองค์ท่านยกมาเรื่องไฟฟ้า แต่มุ่งสนใจที่แก่นแท้นของเศรษฐกิจพอเพียงดีกว่าครับ

ไม่ได้ยึดติด แต่ต้องห่หลักให้เจอ
หากคุณเข้าใจตรงนี้ของผมแล้ว ระดับมหาภาค ผมก็จะพูดสิ่งเดียวกัน

ไอ้เรื่องเปลี่ยรไปเปลี่ยนมาดิ้นได้ คือแนวทาง
แต่หลักการ ต้องมีอย่างเดียว ไม่เปลี่ยนแปลง

คุณว่าของผมมิใช่แก่นแท้ แน่ใจได้ไงว่า ของตัวเองใช่?
ใครตัดสินได้ครับ?

หลายคนอธิบายไว้ตรงนี้ ผมเห็นแต่ มันเป็นแนวทางทั้งสิ้น
ยังไม่ไช่หลัการที่ค้องยึดถือ
สามห่วงนั้น ก็คือปรัชญา แต่ยังตีความเป็น การกินอยู่เรียบง่าย หรือ สมถะ
ซึ่ง ปรับใช้ได้แต่ในภาคเกษตร
แต่ในภาคอุตสาหกรรม หรือครัใเรือน ยังต้องมองต่างออกไป

นั่นคือแนวทางครับ ไม่ใช่หลักการ

แหม ปล่อยผมรอซะหลับ พาสาวไปดริ้งนี้เอง

[เคนอิจิ-นามิ]

ขออภัยคุณศรครับมิได้มีเจตนามาขัดจังหวะคุณอธิบายได้ดีเเล้วครับ ผมเเค่สงสัยว่าคุณนามิว่ามันยังไม่จบอีกหรือนี่...

จบทำไมค่ับ
ในเมื่อทุกคนพยายามทำให้ผมเข้าใจ
ผมก็เข้าใจคุณแล้ว
แต่คุณยังไม่เข้าใจผมเลย

ผมเข้าใจ ในสิ่งที่คุณบิกมันเป็นความพอเพียง พื้นฐาน เท่านั้น
จะเรียกว่าแก่น ก็ไม่ค่อยเหมาะ
เรียกเป็นปัจจัยพื้นฐานได้ เพราะอะไรที่เป็น "ความพอเพียง" อาจจะทำให้เกิดเศรษฐกิจพอเพียงหรือไม่ก็ได้

แต่เศรษฐกิจพอเพียง ย่อมต้องคำนึงถึง ความพอเพียงเป็นปัจจัยหลัก ก็คือการประมาณ ห่วงที่ 1

แต่ความพอเพียงผมก็บอกไว้แล้ว คือ ถ้าขาด แปลว่าไม่มีจะกิน (พระราชดำรัส ประมาณ #322 ถ้าจำไม่ผิด เช็คดูได้ครับ)
แต่พอเพียงคือ พอมีพอกิน นั่นแปลว่าไม่ขาดแคลน