huey

พระพุทธศาสนา คือการคลำช้างทั้งตัวแล้วบอกว่านี่คือช้างครับ ไม่ใช่คลำหางแล้วบอกช้าง คลำขาแล้วบอกช้าง คลำหูแล้วบอกช้าง เป๋็นต้น

 

แหะ-แหะ-แหะ ลึกซึ้ง เหลือเกินครับ คุณ @Live ครับ   

 

ไม่แน่ใจว่าจะเข้าใจถูกต้องสิ่งที่ คุณ @Live ต้องการที่จะสื่อหรือไม่ 

 

หากเข้าใจไม่ผิดคิดว่า ต้องการสื่อถึง บริบท ของ พุทธศาสนา อันได้แก่

 

พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์, อุบาสก-อุบาสิกา ทั้ง รูปธรรม-นามธรรม ใช่ไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 

ปฏิจจสมุปบาท

จำเขามาครับ

 

คุณ chaidan กำลัง พูดถึง ทุกข-เวทนา-สังขาร ตะนิ่นตาญี เข้าใจ ถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 

 

คุณ chaidan กำลัง พูดถึง ทุกข-เวทนา-สังขาร ตะนิ่นตาญี เข้าใจ ถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 

 

 

ฟังเทศน์หลวงพ่อเลยครับ 

 

พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง

 

ถ้าให้เราตอบนะ

สั้นๆ

คือ ธรรมชาติ

 

เดี๋ยว พวกที่อ้างอิงคัมภีร์ก็ไม่เห็นด้วยอีก

(ค ห ส ต)

 

 

 

ขอบพระคุณ หลวงพี่ฯ มากครับ...สิ่งที่ หลวงพี่ฯ กำลัง สั่งสอน หาก เข้าใจ ไม่ผิด น่าจะหมายความถึง

 

การ เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย อัน เป็น สาเหตุ แห่ง ทุกข์  และ การหลุดพ้นจาก ธรรมชาติ แห่ง ทุกข์ นี้ 

 

ตะนิ่นตาญี เข้าใจถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

ถ้าให้เราตอบนะ

สั้นๆ

คือ ธรรมชาติ

 

เดี๋ยว พวกที่อ้างอิงคัมภีร์ก็ไม่เห็นด้วยอีก

(ค ห ส ต)

 
 
ขอบพระคุณ หลวงพี่ฯ มากครับ...สิ่งที่ หลวงพี่ฯ กำลัง สั่งสอน หาก เข้าใจ ไม่ผิด น่าจะหมายความถึง
 
การ เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย อัน เป็น สาเหตุ แห่ง ทุกข์  และ การหลุดพ้นจาก ธรรมชาติ แห่ง ทุกข์ นี้ 
 
ตะนิ่นตาญี เข้าใจถูกไหมครับ?
 
ตะนิ่นตาญี

ตามนั้น

ไม่มีสิ่งใดหลุดพ้นธรรมชาติไปได้ 

สมัยพุทธกาล ไม่มีคำว่าพระพุทธศาสนา หรือศาสนา มีแต่ ลัทธิ, คำสอน, เวช

พระพุทธองค์เวลาทรงตรัส, หรืออธิบายคำสอนจะใช้คำว่า "ในธรรมวินัยนี้"

คำที่ใช้มากที่สุด

ภิกษุ ท (ย่อมาจากคำว่าทั้งหลาย)....ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้.....

ชอบที่บอกว่าธรรมชาติครับ

 

 

 

ถ้าให้เราตอบนะ

สั้นๆ

คือ ธรรมชาติ

 

เดี๋ยว พวกที่อ้างอิงคัมภีร์ก็ไม่เห็นด้วยอีก

(ค ห ส ต)

 

 

 

ขอบพระคุณ หลวงพี่ฯ มากครับ...สิ่งที่ หลวงพี่ฯ กำลัง สั่งสอน หาก เข้าใจ ไม่ผิด น่าจะหมายความถึง

 

การ เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย อัน เป็น สาเหตุ แห่ง ทุกข์  และ การหลุดพ้นจาก ธรรมชาติ แห่ง ทุกข์ นี้ 

 

ตะนิ่นตาญี เข้าใจถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

ตามนั้น

ไม่มีสิ่งใดหลุดพ้นธรรมชาติไปได้ 

สมัยพุทธกาล ไม่มีคำว่าพระพุทธศาสนา หรือศาสนา มีแต่ ลัทธิ, คำสอน, เวช

พระพุทธองค์เวลาทรงตรัส, หรืออธิบายคำสอนจะใช้คำว่า "ในธรรมวินัยนี้"

คำที่ใช้มากที่สุด

ภิกษุ ท (ย่อมาจากคำว่าทั้งหลาย)....ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้.....

 

 

 

กราบ ขอบพระคุณ หลวงพี่ฯ มากครับ สำหรับ คำสั่งสอน...

 

ตะนิ่นตาญี ไม่กล้าบอกว่า เข้าใจ ได้ ทะลุปรุโปร่ง ดีแล้ว

 

หากแต่จะถือไว้เป็นแนวทาง ใน การพิจารณา อีกครั้งหนึ่ง 

 

สำหรับคืนนี้คงต้องกราบนมัสการหลวงพี่ฯ และ เพื่อนเพื่อน เข้านอนแล้วครับ

 

พรุ่งนี้ต้องตื่นแต่เช้า แต่ จะไม่ทิ้งกระทู้นี้ เพราะ ตั้งใจ จะ ขยายความ ตามที่ตัวเองคิดไปเรื่อยเรื่อย

 

จนกว่าจะได้บทสรุปที่เป็นที่ยินดี กราบขอบพระคุณ หลวงพี่ฯ และ เพื่อนเพื่อน ทุกคน อีกครั้งหนึ่ง ขอบพระคุณมากครับ

 

ตะนิ่นตาญี

หรือ " วิถีแห่งการเข้าถึงประโยชน์สูงสุดของชีวิต "  ก็ได้ครับ...

 

พระพุทธศาสนา คือการคลำช้างทั้งตัวแล้วบอกว่านี่คือช้างครับ ไม่ใช่คลำหางแล้วบอกช้าง คลำขาแล้วบอกช้าง คลำหูแล้วบอกช้าง เป๋็นต้น

 

แหะ-แหะ-แหะ ลึกซึ้ง เหลือเกินครับ คุณ @Live ครับ   

 

ไม่แน่ใจว่าจะเข้าใจถูกต้องสิ่งที่ คุณ @Live ต้องการที่จะสื่อหรือไม่ 

 

หากเข้าใจไม่ผิดคิดว่า ต้องการสื่อถึง บริบท ของ พุทธศาสนา อันได้แก่

 

พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์, อุบาสก-อุบาสิกา ทั้ง รูปธรรม-นามธรรม ใช่ไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 

ปฏิจจสมุปบาท

จำเขามาครับ

 

คุณ chaidan กำลัง พูดถึง ทุกข-เวทนา-สังขาร ตะนิ่นตาญี เข้าใจ ถูกไหมครับ?

 

ตะนิ่นตาญี

 

 

 ขออนุญาตรวบตอบทีเดียวขอรับ... พุทธะแปลว่ารู้แจ้งขอรับ พระศาสดาตรัสไว้ว่าพระองค์คือพุทธะ เป็นผู้รู้ ผู้ตื่นแล้วจากอวิชชาทั้งปวง พุทธศาสนาจึงเป็นศาสตร์ของการรู้แจ้งของโลกนี้และโลกอื่นๆ... ตามคำตรัสสอนชี้ทางของพระศาสดาขอรับ...

 

... เพราะพระศาสดาได้อุบัติขึ้นมาเพื่อตรัสรู้ใน "อริยสัจ" นั่นคือความจริงสี่ประการ ซึ่งในความจริงสี่ประการนั้นมีเหตุเกิดขึ้นและดับไปของทุกข์ตามเหตุปัจจัยอันเป็นหัวใจของอริยสัจคือ "ปฏิจจสมุปบาท" และ "กฎอิทัปปัจยตา" อันเป็นกระบวนการอธิบายถึงสมุทัย และนิโรธ (เกิดและดับ) มาจากเหตุปัจจัยใด... ซึ่งเป็นสิ่งที่พระศาสดาตรัสรู้และรู้ได้ถึงหนทางที่พระองค์ดำเนินปฏิปทามาจนตรัสรู้ได้ก็คือ "มรรค" นั่นเองขอรับ...

 

  นี่คือพุทธในความยึดมั่นของกระพ๊มวันนี้ขอรับ...

คือ เรื่องธรรมดา..

 

 

ไปฟังพระท่านเทศน์ทีไร มีญาติโยมถามพระท่าน

ท่านจะตอบก่อนเลยว่า "ธรรมด๊าาาา.."

 

 

 

คือ "แนวคิด" ครับ ที่กลั่นออกมาเป็น "ผลลัพธ์" และผลลัพธ์ตรงนี้ จะนำไปสู่สังคม ที่จะเป็น "ข้อเสนอ"

ให้ประชาชนในสังคมเลือกว่า จะรับ หรือ ไม่รับ ในข้อเสนอนั้น

ทางแห่งการดับทุกข์

ทุกข์แปลว่าทนอยู่สภาพเดิมยาก

คนเราทุกข์เพราะอยากให้ทุกสิ่งที่ใจตัวเองชอบคงอยู่กับตัวเอง ในทางตรงข้าม อยากให้สิ่งที่ไม่ชอบหมดไป

คนส่วนมากไม่รู้ว่าอะไรคือทุกข์ เพราะทุกข์มีทั้งหยาบและละเอียด

บางคนซับซ้อนกว่านั้นคือ จิตหลอกจิต

พระพุทธศาสนาสอนวิธีดับทุกข์ถาวรตลอดไป

ความจริงอันประเสริฐ

พระพุทธศาสนาคืออะไร สำหรับผมพระพุทธศาสนาคือศาสนาที่สอนถึงความจริงของธรรมชาติ

 

พุทธะแปละว่า รู้ ตื่น และเบิกบาน คนที่ศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของศาสนานี้ก็ควรจะมีลักษณะของความ รู้ ตื่น และเบิกบานด้วย

 

 

โดยส่วนตัวผมไม่ค่อยสนใจนะว่าศาสนานี้คืออะไร แต่ผมคิดว่าศาสนานี้สอนอะไร และเราได้อะไรจากศาสนานี้บ้าง

 

ถ้าเรานับถือศาสนาพุทธ พอมีคนถามว่า คุณได้ประโยชน์อะไรจากศาสนานี้บ้าง ผมมองว่านี่แหละเป็นคำถามที่สำคัญ

 

เพราะถ้าบอกว่านับถือพุทธ แต่ว่าตั้งแต่เกิดจนตายยังไม่ได้ประโยชน์จากศาสนานี้อย่างจริงจังเลย ผมว่ามันก็ไม่ต่างอะไรกับคนที่ไม่ได้นับถือศาสนา

 

เพราะศาสนี้ไม่สามารถให้ประโยชน์อะไรแก่ผู้ที่นับถือได้เลย

 

 

ถ้าถามผมว่า ผมได้ประโยชน์อะไรจากศาสนานี้บ้าง ผมก็จะบอกเลยว่าได้มามากมาย แต่สิ่งที่ผมซาบซึ้งที่สุดคือการบรรเทาทุกข์และสร้างปัญญา

 

มันเป็นสิ่งธรรมดาที่คนเราจะนึกถึงหมอเมื่อยามป่วย ผมก็นึกถึงธรรมะเมื่อผมทุกข์เหมือนกัน ถ้าปกติดีอยู่ผมก็มักจะหลงระเริงไปตามโลกทั่วไป

 

แต่ทุกครั้งที่ผมทุกข์ ผมก็จะกลับมามองธรรมะตลอด และสิ่งนี้ก็ให้คำตอบกับผมได้ สามารถบรรเทาทุกข์ได้ และบอกหนทางว่า ถ้าไม่อยากทุกข์ควรจะทำอะไร

 

สำหรับในแง่ปัญญาตัวผมอาจจะเห็นได้ไม่ชัดนัก แต่ว่าผมเห็นในคนที่บวชในศาสนานี้ครับ พระที่ผมเคารพมากคือหลวงปู่พุทธะอิสระ

 

ในทางโลกท่านจบไม่ถึงป.สี่ แต่ว่าปัญญาของท่านนั้นมีมากมาย ท่านรู้แทบทุกเรื่อง แก้ไขปัญหาได้ทุกเรื่อง

 

และยิ่งเห็นชัดมากในการออกมาเป็นแกนนำทางการเมืองครั้งนี้ มันทำให้ผมคิดว่า เออ ถ้าเราศึกษาและปฏิบัติธรรมะของศาสนานี้

 

ซักวันหนึ่งเราก็อาจจะมีปัญญาได้แบบท่านบ้าง

 

 

เท่าที่ผมศึกษาและปฏิบัติมาจนถึงปัจจุบันนี้ ผมเห็นสิ่งที่สำคัญคือสติครับ ความรู้ตัวนี่เป็นธรรมะที่ดูธรรมดา แต่ก็สำคัญมาก

 

ผมยังไม่รู้เลยว่าแค่ธรรมะข้อนี้ ถ้าผมใช้เวลาทั้งชีวิต ผมจะเรียนธรรมะข้อนี้ได้จบไหม แค่การมีสติตลอดเวลา มันก็เป็นเรื่องที่ยากมากแล้ว

 

การปฏิบัติธรรมที่ดีผมคิดว่ามันควรจะทำได้ตลอดเวลาครับ ไม่ว่าจะหลับหรือตื่น ทำงาน เดิน วิ่ง นั่ง เราสามารถทำได้ตลอด

 

ผมคิดว่าคนที่เข้าถึงธรรมะจริง ๆ นั่งก็เป็นธรรมะ นอนก็เป็นธรรมะ ยืนก็เป็นธรรมะ นอนก็เป็นธรรมะ เขาไม่จำเป็นต้องท่องจำอะไร

 

เพราะทุกการกระทำของเขาแฝงไปด้วยธรรมะแล้ว

 

 

สิ่งที่ผมพูดมาทั้งหมด ผมก็ถ่ายทอดได้แต่ตัวอักษร สิ่งสำคัญไม่ใช่ว่าผมรู้อะไรครับ แต่ผมว่าสิ่งสำคัญคือ ตัวคุณเองรู้อะไร

 

ถ้าคิดว่าศาสนานี้ยังพอมีประโยชน์อยู่บ้าง ผมแนะนำว่าให้ลองศึกษาและปฏิบัติดูครับ ถ้าเปรียบธรรมะเป็นน้ำ อย่าเก็บไว้แต่ในขวดครับ

 

ลองหยิบเอามาดื่มบ้าง เมื่อลองดื่มดูแล้ว คุณจะรู้ได้ด้วยตัวเองว่า ธรรมะมันรสชาติอย่างไร คุณควรจะดื่มมันต่อ หรือว่าโยนมันทิ้งไป

 

มีแต่ตัวคุณเองเท่านั้นที่สัมผัสมันได้ครับ ขอให้ท่านมีความเจริญในธรรมครับ

 

 

ปล. เขียนออกนอกลู่นอกทางไปเยอะครับ ขออภัยที่ตอบหลุดประเด็นไปไกล

เป็นคำถามที่ดีจริง ๆ 

 

พุทธศาสนา คือ ศาสนาของผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน

 

ถัาจะบอกว่า ศาสนาของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ศาสนโคดมองค์ปัจจุบัน นี้ก็เหมือนกันทุก ๆ พระพุทธเจ้า 

ก็แสดงว่า พุทธศาสนา คือ มีเกิดมาก่อนนี้แล้ว และเป็นศาสนาที่สอนไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ที่ลึกซึ้งกว่า เพราะว่า ไม่เพียงให้ศรัทธา แต่ให้ปฏิบัติเพื่อการวิมุติ หลุดพ้นจากวัฏสงสารได้ ... 

 

จึงย้อนไปที่ พุทธศาสนา คือ ศาสนาของผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เพราะว่ามีปัญญาเป็นจุดหมาย ถึงแปลว่า ผู้รู้ มีสมาธิที่ครองสติ สัมปชัญญะ ที่หมายความถึง ความตื่น ไม่หลับ ไม่หลงหลับต่อกิเลส อีกต่อไป และเบิกบานเมื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวงแล้ว

 

นั่นแหลาะคือ พุทธศาสนา

ไว้แค่นี้นะ วันหน้าอาจจะได้คุยต่อ

 

ด้วยชื่นชอบคำถาม

 

น.นกฮูก

ถ้าเอาตามประสบการณ์ชีวิตของผม

 

ขอตอบว่า 

“คือแนวคิดเชิงปรัชญา ที่สอนให้เห็นความจริงโดยการเปรียบเทียบ”

 

ซึ่งแน่นอนที่การตีความปรัชญา

ไม่อาจถูกตีความได้อย่างถูกต้องเสมอไป

ตามแต่ระดับสติปัญญา การวิเคราะห์ หรือแม้แต่ประสบการณ์

แต่ปรัชญาเชิงเปรียบเทียบ จะสามารถทำให้ประจักษ์ด้วยเหตุผล

ได้ชัดเจนไปกว่าการชี้นำตามเนื้อผ้า

หากเราสามารถตีความปรัชญาแห่งความจริงได้ถูกต้อง

 

เมื่อข้อสรุปออกมา

ความหมายทั้งหมดของพุทธศาสนาในความเห็นผม

หมายความถึง “ความจริง”

มี “ผล” เพราะมี “เหตุ”

มี “เหตุ” จึงมี “ผล” ตามมาครับ