หลงฮู้เช็ง

การไม่กล้าพูดตามเรื่องแม่วงก์ที่ผมเสนอถก แต่ออกนอกเรื่อง แสดงว่าไม่สามารถ เลยกวน ๆ ไปเรื่อย ๆ ใช่ไหมคร้บ

ก่อนที่จะมีหน้ามาเสนอถก  กรุณาชี้แจงก่อนครับว่าที่คุณอ้างเรื่องไปสำรวจประชามติของคนในจังหวัดนครสวรรค์

คุณใช้วิธีใดในการสำรวจเพียงสองวันเสร็จ อย่าอ้างแต่ผล  แล้วสรุปโมเม  มาถกข้อดีข้อเสียของการมีหรือไม่มีเขื่อน 

จะเบี่ยงเบนประเด็นเพื่ออะไร  คุณกล่าวว่าไม่มีใครมีความรู้พอที่จะถกกับคุณ  พอมีคนพร้อมที่จะถก คุณก็เลี่ยง

หายศีรษะไปสี่ห้าวัน  จนเรื่องราวมันเงียบ แล้วมาเปิดประเด็นใหม่  หัดรับผิดชอบต่อกระทู้ของคุณเองบ้าง

อย่างทำให้คุณวุฒิการศึกษาระดับดุษฏีบัณฑิต มันเสื่อมเพราะการกระทำของคุณเลยครับ 

ด็อกเตอร์โสภณครับ นักวิชาการลวงโลกอย่างคุณหมดราคาในสังคมเสรีไทยแห่งนี้ไปนานแล้ว

จะหลอกตัวเองให้มันได้อะไรขึ้นมาครับ  เอาเวลาไปพบจิตแพทย์ก่อนดีกว่านะ 

ทำไมด็อกเตอร์จึงไม่ "ลงสำรวจด้วยตัวเอง"  ที่ป่าแม่วงก์เลยล่ะครับ   แต่ไม่เอาแบบนั่งเทียนถาม

ความคิดเห็นของประชาชนจังหวัดนครสวรรค์อีกนะ  ไปตั้งเต็นท์นอนสักสัปดาห์ในป่า อย่ามีทีมงาน

ขนาบข้าง  หากรอดกลับมาได้เสือไม่ขบหัว   มาตั้งกระทู้เลย  "ด็อกเตอร์ โสฯ ท้าพิสูจน์แล้ว!

นอนป่าเจ็ดวัน ไม่มีแม้เงาเสือ ในป่าแม่วงก์"   เชื่อว่าชาวเสรีไทยเว็บบอร์ด ต้องเชื่อ

ด็อกเตอร์แน่ๆ 

ผมว่าคนเป็นถึงด็อกเตอร์ แต่โกหกเรื่องการสำรวจความคิดเห็นประชาชน บิดเบือนข้อมูลเนี่ย โสมมกว่าเยอะเลยนะ 

ไม่มีความรู้จะเถียง ก็ใช้คำหยาบ ๆ แย่จังครับ

คุณชี้แจงมาก่อนครับ  ว่าการสำรวจความคิดเห็น ของประชาชนในจ. นครสวรรค์  

ที่คุณด็อกเตอร์อ้างว่าลงไปสำรวจด้วยตนเอง   และสรุปว่ามากกว่าครึ่งของผู้ที่ให้

ความคิดเห็นนั้นต้องการให้สร้างเขื่อน   คุณใช้วิธีใดในการสำรวจ จัดเก็บข้อมูล

ตลอดจนประเมินผล  คุณอ้างผลการสำรวจออกมาได้แล้ว  คุณก็ต้องโปร่งใส

ในการชี้แจงวิธีการทำ  ไม่ใช่ปัดไปที ว่ารายละเอียดจะนำมาเสนอเร็วๆ นี้  

คุณเป็นด็อกเตอร์ได้อย่างไร  รายงานผลทางด้านวิชาการ คุณยกมาแค่ conclusion

แต่ไม่มี literature review, ไม่มีการชี้แจงถึง methodology, survey method,

analysis method, etc.. แม้แต่ค่าคลาดเคลื่อนของข้อมูลของคุณ  ก็ไม่ระบุ  

คุณว่าใครไม่มีความรู้  ผมนี่แหละจะเถียงด้านความรู้กับคุณเอง   กรุณาให้ความรู้มาครับ  

อย่ามาตีขลุมอ้างว่าคนอื่นพูดคำหยาบแล้วหนีไม่ยอมชี้แจงอีกล่ะ 

เรียนเชิญคุณด็อกเตอร์โสภณ  ไปตอบคำถาม

ในกระทู้นี้ด้วยครับ  คุณสำรวจมาอย่างไร

อย่าหน้าด้านทำเป็นมึน ไม่ตอบคำถาม

แล้วมาตั้งกระทู้ใหม่เลยครับ  พฤติกรรมของคุณ

เขาเอือมระอากันทั่วแล้วนะ!!!!

http://webboard.seri...สวรรค์สอ/page-3

เรียนเชิญคุณด็อกเตอร์โสภณ  ไปตอบคำถามในกระทู้นี้ด้วยครับ  คุณสำรวจมาอย่างไร อย่าหน้าด้าน

ทำเป็นมึน ไม่ตอบคำถามแล้วมาตั้งกระทู้ใหม่เลยครับ  พฤติกรรมของคุณเขาเอือมระอากันทั่วแล้วนะ

http://webboard.seri...สวรรค์สอ/page-3

แค่สงสัยถามดู ก็ไม่ได้ untouchable นี่หรือวงคนดีนะครับ

ขอเรียนเชิญ ดร. Touchable ไปตอบคำถามเรื่องที่คุณ *ลงพื้นที่* ไปสำรวจความคิดเห็นของประชาชนในจ. นครสวรรค์ กรณีโครงการสร้างเขื่อนแม่วงก์ด้วยนะครับ

ไม่รู้สิแฮะ..  ผมได้กลิ่นมู้นี้เหมือนกับการชงเอง ตบเอง ยังไงชอบกล  จริงๆ ลี จะเป็นใคร ก็ไม่ได้สลักสำคัญอะไร

กับเว็บบอร์ดเสรีไทยแห่งนี้เลย สังคมไทยปัจจุบัน ไปให้ความสำคัญกับพฤติกรรมเรียกร้องความสนใจจนมากเกินไป

ไม่ว่าจะเป็นสมสาก ไอ่ยิ้ม อั้มแมว เนติววย  ด๊อกสลัมป์ ฯลฯ  หากปฏิบัติกับพวกนี้ เหมือนปฏิบัติกับคนธรรมดาทั่วไป

คุยได้ก็คุย  คุยเรื่องไหนไม่จบสิ้น ก็ปล่อยให้พล่ามไปฝ่ายเดียว เดี๋ยวก็ฝ่อไปเอง  

คุณตั้ง hypothesis แล้ว คุณก็ต้อง test เองครับด็อก  คุณจะมาโยนให้สังคมทำหน้าที่แทนคุณได้อย่างไร

ผมว่าตรรกะของด็อก นี่เพี้ยนๆ  พอๆ กับสมสาก อีกตัวนะ   ที่เห็นคือ..

1. ต้องตรวจสอบคนดี  ว่าทำความดีจริงหรือไม่   ในขณะที่คนชั่วทำความผิดให้เห็นชัดๆ และเป็นภัยอันตราย

ต่อชาติบ้านเมือง  คุณดร.สลัมป์ กลับไม่สนใจจะตรวจสอบ

2. กล่าวหาคนดี  ว่าที่เขาทำดีไม่จริง  ตนเองเป็นผู้สงสัย กล่าวหาเขา แต่กลับป่าวร้องให้คนอื่นนำข้อมูลหลักฐาน

มายืนยัน หักล้างกับข้อกล่าวหาตนเอง  หากไม่มีใครนำข้อมูลหลักฐานมายืนยันให้ตนเองเป็นที่พอได้ สรุปว่า

ที่ตนเองคิดนั้นคือถูก  คนอื่นผิด  

โชคดีของประเทศไทย  แม้จะมีนักวิชาเกิน กากๆ  อย่าง สมสาก กับ ดร.สลัมป์  สองคนนี้ ก็ได้แค่เห่าหอน

ตามงับน่องคนดีในสังคมไปวันๆ  ไม่มีอำนาจชี้เป็นชี้ตายบริหารประเทศ ไม่เช่นนั้นสังคมจะแย่กว่านี้

ประเด็นมันไม่ใชเรื่องว่าเดินจริง ไม่เดินจริง

 

ดูสิ่งที่ อ.ศศิน เขาต้องการสื่อ ดีกว่าครับ

 

ว่าเขารณรงค์เรื่องอะไร  นี่อะไรก็จะจับผิดอย่างเดียว

 

ดูแต่เปลือก ไม่ได้ดูกระพี้

 

คนหนอคน

เห็นด้วยครับ  แล้วก็อีกอย่างคือ ไอ้ตรรกะ ใครทำความดี ต้องตรวจสอบ นี่ด้วย

นึกว่าจะเป็นเฉพาะดร.สมหงอกเจียม อยู่คนเดียว  มาไอ่ด็อกเตอร์สลัมนี่อีกคน

คือพวกที่เข้ามาสงสัยๆ  เค้าจะเดินกันได้จริงมั้ยเนี่ย  เข้าไปอ่านที่นี่กันหรือยัง
 

http://www.seub.or.t...58-20&Itemid=14

ผมเดินสำรวจ  เดินแบกกล้อง ถึงจุดหยุดส่อง เดินทั้งวัน เดินไป พล็อตแผนที่ไป

หิวก็กินแซนวิช  เหนื่อยก็พักกินกาแฟบ้าง  ลงสนามเจ็ดโมงเช้า เลิกทุ่ม เดินได้

วันละ 25 -30 กม. ลงทำอยู่ครึ่งเดือนติดกันไม่หยุดสักวัน ไม่เห็นเหนื่อยตรงไหน

มากมาย พุงก็ยังยื่นเหมือนเดิม  ทำไมคุณศศินจะทำไม่ได้  

 

ได้อ่านจากอีกทู้หนึ่งมาครับ

ว่าผู้บริหารมธ.ทำเรื่องให้คณะศิลปศาสตร์ของเด็กชายคนนี้ร้องเรียนมาแล้ว

แต่...เป็นทางผู้บริหารคณะเองที่ไม่ใส่ใจติดตาม หรือเห็นว่าไม่มีอะไรครับ  ก็เลยไม่ทำเรื่องเกี่ยวกับเด็กคนนี้มา

 

 

 

ผมว่าปลาเน่าตัวเดียวทำสถาบันเก่าแก่ที่อยู่มานานกว่าครึ่งศตวรรษเสื่อมสนิทได้ในปีเดียวเลยนะครับ

 

นายคนนี้ไม่ใช่ธรรมดา แต่เป็นตัวแทนของขบวนการ มีท่อน้ำเลี้ยง มีนิติกรคอยดูช่องโหว่ของระเบียบมหาลัย

 

คนที่ถ่ายคลิบ หรือรูปภาพเป็นอาจเป็นหนึ่งในขบวนการนี้ด้วย และอาจรวมถึงคณะศิลปศาสตร์เองด้วยซ้ำที่ร่วมก่อเหตุครั้งนี้

 

ผมคิดว่า อ. ปริญญากำลังถูกท้าทายจากไอ้พวกกาฝากมหาลัยที่ฝันเปียกจะครองอำนาจในมหาลัยหลังหมดสมัยของ อ.

 

ผมเห็นด้วยเลยนะ  กับข้อความนี้  ลำพังนายโรคจิตคนนี้คนเดียว  ทำให้เด็กธรรมศาสตร์ ใบ้กิน

ไปทั้งมหาวิทยาลัยอย่างนี้เลยหรือ  ทั้งๆ ที่ธรรมศาสตร์ได้ชื่อว่าเป็นต้นแบบแห่งการต่อสู้ต่อสิ่ง

ไม่ถูกต้องมาช้านาน  จิตวิญญาณธรรมศาสตร์มันย่อมต้องมีหลงเหลืออยู่บ้าง  แต่นี่ราวกับว่า

นายศรันย์ คนนี้  นึกอยากจะทำอะไรก็ทำได้ตามอำเภอใจ  จะเอ่ยอ้างนักศึกษาส่วนใหญ่ไป

สนองแนวคิดตนเองก็ทำได้ไม่มีใครกล้าค้าน  พูดกันจริงๆ  บารมีเด็กปีสอง  ไม่มีถึงขนาดนี้หรอก

สมัยผมเรียน ใส่เสื้อช้อปไปในสถานที่อโคจร และรุ่นพี่มาพบเห็นเข้า ก็มีการพูดคุยตักเตือน

กันในกลุ่มแล้วไม่ต้องรอถึงคณาจารย์  

หากอั้ม เนโกะ คิดว่ากะหรี่ก็คน มีศักดิ์ศรีเท่าเทียมกันกับผู้อื่น แล้วจะไปโกรธเคืองอาจารย์ท่านนั้นทำไมล่ะ  

อาจารย์ ก็พูดความจริง  แต่งตัวแบบนั้น  คนอาชีพอื่น เขาไม่แต่งกันในที่สาธารณะ  แม้แต่กะหรี่เอง เขาก็

ไม่แต่งเพ่นพ่านออกนอกซ่องด้วยซ้ำ  เรื่องของเรื่อง ก็คืออั้มรู้สึกตัวเองทำผิดเพราะแต่งตัวเหมือนกะหรี่

แต่ไปเสนอหน้าในสถานที่ ที่ไม่ควรจะแต่งชุดเช่นนั้นไปอยู่แล้ว   เมื่ออาจารย์ไปสะกิดก็ออกอาการดังกล่าว

หากเสรีภาพของอั้ม  คือการแต่งตัวเป็นกะหรี่ไปที่ใดก็ได้  ห้ามไม่ให้ผู้ใดมาวิพากษ์วิจารย์จับผิด  ก็อาจจะมี

คนอ้างเสรีภาพเอาเท้าไปยันปากอั้มได้เหมือนกัน เขาห้ามไว้หนักหนา ว่าอย่าไปลบหลู่ศรัทธาของคน

ธรรมศาสตร์ ไม่ใช่เพิ่งตั้งแค่วันเดียว ศิษย์เก่า ศิษย์ปัจจุบัน มีเป็นหมื่นเป็นแสน จะไม่มีคนคลั่งความเป็น

สถาบัน บ้าเครื่องแบบบ้างเชียวหรือ คนเราอยู่สองคน ความคิดผิดกันก็อยู่ลำบากแล้ว  การทำตัวโดดเด่น

ในทางที่ผิด อาจจะดังได้เร็ว เป็นที่รู้จักของใครต่อใครในเวลาไม่นาน แต่เวลาเดินไปไหนมาไหนไม่เป็นสุข

ต้องเหลียวหน้าระวังหลังมันคุ้มกันมั้ยล่ะ

มันจะย้ำคิดย้ำทำไปถึงไหนครับ  กับสองวรรคสุดท้ายน่ะ  ประพันธ์ห่วยแตกจนจบไม่ลงในสิบสองบท

ยังพอว่า  ยังจะหาความแปลกด้วยการทวนซ้ำย้ำหัวหงอนไม่เป็นเรื่อง  ชุ่ยจริงๆ