Jump to content


Photo
- - - - -

คุณ 55555 และคุณ Bookmarks ขอความรู้เรื่อง เศรษฐกิจพอเพียงครับ


  • Please log in to reply
690 ความเห็นในกระทู้นี้

#351 kaidum

kaidum

    ขาดขา

  • Members
  • PipPipPipPip
  • 4,125 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:34


 

ตามกันถึงเจ็ดหน้า

ขอบคุณครับ สำหรับแนวความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การดำรงอยู่อย่างเพียงพอ
ในความต่าง และ ความเหมือน ดูเหมือนกับว่าทุกคน จำเป็นจะต้องสรุปให้บริบท
เป็นไปตามความต้องการที่คุณเคนอิจินามิ ต้องการจะสื่อ เพราะนั่นคือ นี่คือ ก็มีเหตมีผลอยู่นะครับ


เอาล่ะ ในเมื่อคุณเคนอิจินามิ ได้เหน็บแนมแกมประชด ได้ด่าหัวหงอกหัวดำกันถ้วนทั่วทุกตัวคน พร้อมกับแนบไฟล์ความรู้
เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมกับ ตักเตือนผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่านในบอร์ด ให้เข้าใจทฤษฎีนี้ตาม คุณเคนอิจิ นามิ
ทั้งที่ผมก็พอจะรู้ได้เองว่า ทฤษฏีนี้ปรับเปลี่ยน ประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ต่างๆในชีวิตจริงได้
หรือแม้แต่การดำรงตนอยู่ในสังคมซึ่งแวดล้อมด้วยคนต่างวัย ต่างความคิด และต่างความรู้
โดยไม่ต้องอิงแต่ทฤษฏีเชิงเกษตร จำต้องมีเนื้อที่เท่านั้นเท่านี้ หรือต้องแบ่งโซนเป็นกี่โซน
หากพื้นที่มีไม่เพียงพอ ซึ่งนั่นก็ถือว่าเราละไว้ และค้นหาทางวิชาการเพื่อปฎิบัติกันต่อไป

ผมถามคุณเคนว่า นอกจากความภาคภูมิใจที่ได้แสดงออกเรื่องปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงต่อธารกำนัลแล้ว
คุณเคนอิจิ มีประสบการณ์ด้านนี้มาบ้างหรือไม่ ประสบผลสำเร็จ มีปัญหา หรือ มีแรงจูงใจเพื่อต่อยอดในปรัชญาดังกล่าว
เพื่อให้สมาชิกเห็นผลเป็นรูปธรรมบ้างไหมครับ


ไม่มีครับ :)

แล้วคุณล่ะครับ คิดจะนำมันไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างไรครับ?


ปล. ผมไม่เคยคิดจะเอามาสอนใครนะ โปรดจงใช้พิจารณา ด้วย
มีคนถาม ผมตอบ มีคนบอก ผมแย้ง

น้าโจ้เป็นคนเริ่มถาม ถามน้าได้
ถ้าไม่ชอบใจให้ผมตอบ บอกน้าโจว่า ทีหลังอย่าถาม :P

555555
*รักน้า ก็หยอกน้าเล่น ชิลๆ

 

 

ครับถ้าถามคนหัวหงอกอย่างผม อย่างน้าโจ อย่างน้าฤาษี

ผมว่าสาระของปรัชญานี้ คือการพิเคราะห์แล้วว่า

คำตอบที่แท้จริง ของเศรษฐกิจพอเพียงนี้ขึ้นอยู่กับการกระทำ

ไม่ใช่การอวดรู้เพื่อให้ผู้อื่นเข้าใจ 

คุณอาจจะไม่ได้สอน แต่การสื่อสารที่เป็นไปในเชิงคุกคาม

มันสื่อออกมาให้คนอื่นๆเห็นว่า คุณ กำลังอวดโดยไม่สนใจว่า

ตัวเองก็ยังไม่ได้ปฎิบัติ หากปรารถนาดีจริงๆ คำว่าไม่อยากตอบก็อ่านอย่างเดียว

หรือ ไม่เกี่ยวกับหัวหงอกที่ใหน ก็คงไม่ปรากฎจากข้อความคุณ

 

นี่เป็นลักษณะอวดตัว แบบคุกคาม ถ้าลดๆลงมาได้ ก็น่าจะดี

ขอให้ดำรงตนอยู่ในปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงนะครับ  


Edited by kaidum, 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:37.

ประชาธิปไตยของผม ไม่ได้เกิดจากอารมณ์และการอุปถัมป์ โดยใคร

#352 OSR

OSR

    ขาประจำ

  • Members
  • PipPipPip
  • 1,365 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:35

 


รู้สึกจะไม่มีใครอ่านกันเลย <_<
แล้วมันจะไปพูดตรงกันได้ไง?
attachicon.gifsoe2.png
อย่างตัวอย่างในนี้ เกษตรกร ควรมีบ่อน้ำของตัวเอง (30ตัวที่สอง) แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น หากเกิดไม่เพียงพอขึ้นมา ต้องมีเขื่อน เพื่อปันน้ำให้
(กรณีกับไม่มีไฟฟ้า ก็ต้องมีเครื่องปั่นไฟ)

ดังนั้น การพอเพียงในครัวเรือน (มีน้ำในบ่อ) ถามว่าพอเพียงไหม คำตอบคือ
ใช่ พอเพียงของคุณเองเท่านั้น แต่ เศรษฐกิจ พอเพียง ต้องมองไป ระดับมหาภาค
มากกว่า คือการ "รองรับ" การขาดความต้องการของเกษตรกรได้

เพราะหากแค่ให้เกษตรกร ขุดบ่อน้ำของตัวเองเท่านั้น หากเป็นหน้าแล้ง ไม่มีเขื่อน ก็ไม่ประโยชน์ อยู่ดี
เพราะ การขุดบ่อนั้น เขาคิดตัวเลขที่ ใช้ได้ใน 1 ปี ต่อ 30ส่วนแรก เท่านั้น ไม่ได้เผื่อไว้สำหรับปีอื่น

พอเข้าใจแล้วครับ ว่า ในหลวง ท่าน หมายถึง กรณีไหน และ บริบทอย่างไร
โอ๊...ว๊าว ผมเข้าใจผิดมาตลอด เรื่อง เศรษฐกิจพอเพียง ขอบคุณ คุณเคน มากครับ
ขอบคุณจากใจจริง ครับ ที่ทำให้ผม เข้าใจ ทฤษฎีใหม่ อย่างเห็นเป็น รูปธรรม มากขึ้น
เรื่อง บ่อน้ำ อันนี้ มีเหตุมีผล และ พอเพียง และ ไม่เสี่ยง เฉพาะ แค่ตัวเราเท่านั้นเอง ไช่ไหม?
แต่ถ้า มองลึก มองไกล ไปในระดับ มหภาค มันไม่พอเพียงและมีความเสี่ยง เพราะยังไม่มีภูมิคุ้มกัน
ท่านไม่ได้เน้นเรื่อง ความพอเพียงในใจ ด้วยหรือครับ? ขอรบกวนถาม คุณเคน ช่วยชี้แนะด้วยครับ :)

หากคุณมองเห็นออกมา เป็นภาพกว้างได้แล้ว ก็ ดีใจด้วยครับ
ความเห็น ที่อยู่ปลายหน้า ส่วนใหญ่จะถูกละเลยไป เพราะผมโพสไปแล้ว มันเด้งไปหน้าใหม่เลย ต้องขออภัยที่ทำให้รอนาน :)

ศก พอเพียง มีหลายชั้น
ท่าทรงแบ่งไว้เป็น ระดับครัวเรือน ชุมชน จังหวัด ประเทศ (ถ้าไม่จำผิดนะครับ) แต่มีเป็นระดับเล็กใหญ่ลงไป
หากวันข้างหน้า เราจะมีรัฐ ซึ่งเหนือจังหวัด รองประเทศ ก็เสริมวงนี้เข้าไปอีก
หรือถ้าจะจำกัดวงให้แคบเป็น บุคคล หรือจิตใจ ก็เป็นไปได้

ทั้งนี้ทั้งนั้นต้องมองว่า มันเป็นเศรษฐกิจ ได้ไหม?
คือการผลิต จำหน่าย(แลกเปลี่ยน)และบริโภค

จะเรียกการสร้างเขื่อน ว่าเป็นภูมิคุ้มกัน หรือภูมิต้านทาน ก็ฟังดูดีนะครับ

แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น เหล่านี้เป็น "แนวทางการปฏิบัติ" ที่นักวิชาการต่างๆ พยายามสร้างขึ้นมาให้เป็นรูปธรรม และนำไปใช้ต่อได้

หลายคนก็ดำเนินตามนั้น แต่หลายคน อาจเลือกแนวทางปฏิบัติอื่น
ซึ่งตรงนี้ เราไม่เน้นนะ เราเน้นที่พระราชโอวาท ดีกว่า


ขออัญเชิญมา ณ ตรงนี้นะครับ
จะเห็นว่ามีเรื่องเกี่ยวกับการปั่นไฟ เมื่อไฟฟ้าดับด้วย

http://www.chaipat.o...html#porpeing10

พระราชดำรัสที่เกี่ยวกับเศรษฐกิจพอเพียง “...เศรษฐศาสตร์เปนวิชาของเศรษฐกิจ การที่ต้องใช้รถไถต้องไปซื้อ เราต้องใช้ ต้องหาเงินมาสำหรับซื้อน้ำมันสำหรับรถไถ เวลารถไถเก่าเราต้องยิ่งซ่อมแซม แต่เวลาใช้นั้นเราก็ต้องปอนน้ำมันให้เปนอาหาร เสร็จแล้วมันคายควัน ควันเราสูด เข้าไปแล้วก็ปวดหัว ส่วนควายเวลาเราใช้เราก็ต้องปอนอาหาร ต้องให้หญ้าให้ อาหารมันกิน แต่ว่ามันคายออกมา ที่มันคายออกมาก็เปนปุ๋ย แล้วก็ใช้ได้สำหรับ ให้ที่ดินของเราไม่เสีย...” พระราชดำรัส เนื่องในพระราชพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๙ พฤษภาคม ๒๕๒๙

“...เราไม่เปนประเทศร่ำรวย เรามีพอสมควร พออยู่ได้ แต่ ไม่เปนประเทศที่ก้าวหน้าอย่างมาก เราไม่อยากจะเปนประเทศก้าวหน้าอย่าง มาก เพราะถ้าเราเปนประเทศก้าวหน้าอย่างมากก็จะมีแต่ถอยกลับ ประเทศเหล่า นั้นที่เปนประเทศอุตสาหกรรมก้าวหน้า จะมีแต่ถอยหลังและถอยหลังอย่างน่า กลัว แต่ถ้าเรามีการบริหารแบบเรียกว่าแบบคนจน แบบที่ไม่ติดกับตำรามากเกิน ไป ทำอย่างมีสามัคคีนี่แหละคือเมตตากัน จะอยู่ได้ตลอดไป...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๔

“...ตามปกติคนเราชอบดูสถานการณ์ ในทางดี ที่เขาเรียกว่า เล็งผลเลิศ ก็เห็นว่าประเทศไทย เรานี่ก้าวหน้าดี การเงินการอุตสาหกรรมการค้า ดี มีกำไร อีกทางหนึ่งก็ต้องบอกว่าเรากำลังเสื่อมลงไปส่วนใหญ่ ทฤษฎีว่า ถ้ามี เงินเท่านั้นๆ มีการกู้เท่านั้นๆ หมายความว่าเศรษฐกิจก้าวหน้า แล้วก็ประเทศก็ เจริญมีหวังว่าจะเปนมหาอำนาจ ขอโทษเลยต้องเตือนเขาว่า จริงตัวเลขดี แต่ว่า ถ้าเราไม่ระมัดระวังในความต้องการพื้นฐานของประชาชนนั้นไม่มีทาง...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา

ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๖

“...เดี๋ยวนี้ประเทศไทยก็ยังอยู่ดีพอสมควร ใช้คำว่า พอสมควร เพราะเดี๋ยวมีคน เห็นว่ามีคนจน คนเดือดร้อน จำนวนมากพอสมควร แต่ใช้คำว่า พอสมควรนี้ หมายความว่าตามอัตตภาพ...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๙

“...ที่เปนห่วงนั้น เพราะแม้ในเวลา ๒ ป ที่เปนปกาญจนา ภิเษกก็ได้เห็นสิ่งที่ทำให้เห็นได้ว่า ประชาชนยังมีความเดือดร้อนมาก และมีสิ่งที่ ควรจะแก้ไขและดำเนินการต่อไปทุกด้าน มีภัยจากธรรมชาติกระหน่ำ ภัย ธรรมชาตินี้เราคงสามารถที่จะบรรเทาได้หรือแก้ไขได้ เพียงแต่ว่าต้องใช้เวลา พอใช้ มีภัยที่มาจากจิตใจของคน ซึ่งก็แก้ไขได้เหมือนกัน แต่ว่ายากกว่าภัย ธรรมชาติ ธรรมชาตินั้นเปนสิ่งนอกกายเรา แต่นิสัยใจคอของคนเปนสิ่งที่อยู่ข้าง ใน อันนี้ก็เปนข้อหนึ่งที่อยากให้จัดการให้มีความเรียบร้อย แต่ก็ไม่หมดหวัง...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๙

“...การจะเปนเสือนั้นไม่สำคัญ สำคัญอยู่ที่เรามีเศรษฐกิ จ แบบพอมีพอกิน แบบพอมีพอกินนั้น หมายความว่า อุ้มชูตัวเองได้ ให้มีพอเพียง กับตนเอง ความพอเพียงนี้ไม่ได้หมายความว่าทุกครอบครัวจะต้องผลิตอาหาร ของตัวเอง จะต้องทอผ้าใส่เอง อย่างนั้นมันเกินไป แต่ว่าในหมู่บ้านหรือใน อำเภอ จะต้องมีความพอเพียงพอสมควร บางสิ่งบางอย่างผลิตได้มากกว่า ความต้องการก็ขายได้ แต่ขายในที่ไม่ห่างไกลเท่าไร ไม่ต้องเสียค่าขนส่งมาก นัก...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๙.

“...เมื่อป ๒๕๑๗ วันนั้นได้พูดถึงว่า เราควรปฏิบัติให้พอมี พอกิน พอมีพอกินนี้ก็แปลว่า เศรษฐกิจพอเพียงนั่นเอง ถ้าแต่ละคนมีพอมีพอ กิน ก็ใช้ได้ ยิ่งถ้าทั้งประเทศพอมีพอกินก็ยิ่งดี และประเทศไทยเวลานั้นก็เริ่มจะ เปนไม่พอมีพอกิน บางคนก็มีมาก บางคนก็ไม่มีเลย...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๔๑

“...พอเพียง มีความหมายกว้างขวางยิ่งกว่านี้อีก คือคำว่าพอ ก็พอเพียงนี้ก็พอ แค่นั้นเอง คนเราถ้าพอในความต้องการก็มีความโลภน้อย เมื่อมีความโลภน้อยก็ เบียดเบียนคนอื่นน้อย ถ้าประเทศใดมีความคิดอันนี้ มีความคิดว่าทำอะไรต้องพอ เพียง หมายความว่าพอประมาณ ซื่อตรง ไม่โลภอย่างมาก คนเราก็อยู่เปนสุข พอเพียงนี้อาจจะมี มีมากอาจจะมีของหรูหราก็ได้ แต่ว่าต้องไม่ไปเบียดเบียนคน อื่น...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๔๑

“...ไฟดับถ้ามีความจำเปน หากมีเศรษฐกิจพอเพียงแบบไม่ เต็มที่ เรามีเครื่องป่นไฟก็ใช้ป่นไฟ หรือถ้าขั้นโบราณกว่า มืดก็จุดเทียน คือมีทาง ที่จะแก้ปญหาเสมอ ฉะนั้นเศรษฐกิจพอเพียงก็มีเปนขั้นๆ แต่จะบอกว่าเศรษฐกิจ พอเพียงนี้ ให้พอเพียงเฉพาะตัวเองร้อยเปอร์เซ็นต์นี่เปนสิ่งทำไม่ได้ จะต้องมี การแลกเปลี่ยน ต้องมีการช่วยกัน ถ้ามีการช่วยกัน แลกเปลี่ยนกัน ก็ไม่ใช่พอ เพียงแล้ว แต่ว่าพอเพียงในทฤษฎีในหลวงนี้ คือให้สามารถที่จะดำเนินงานได้. ..” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๔๒

“...โครงการต่างๆ หรือเศรษฐกิจที่ใหญ่ ต้องมีความ สอดคล้องกันดีที่ไม่ใช่เหมือนทฤษฎีใหม่ ที่ใช้ที่ดินเพียง ๑๕ ไร่ และสามารถที่ จะปลูกข้าวพอกิน กิจการนี้ใหญ่กว่า แต่ก็เปนเศรษฐกิจพอเพียงเหมือนกัน คน ไม่เข้าใจว่ากิจการใหญ่ๆ เหมือนสร้างเขื่อนปาสักก็เปนเศรษฐกิจพอเพียง เหมือนกัน เขานึกว่าเปนเศรษฐกิจสมัยใหม่ เปนเศรษฐกิจที่ห่างไกลจาก เศรษฐกิจพอเพียง แต่ที่จริงแล้ว เปนเศรษฐกิจพอเพียงเหมือนกัน...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๔๒

“...ฉันพูดเศรษฐกิจพอเพี ยงความหมายคือ ทำอะไรให้ เหมาะสมกับฐานะของตัวเอง คือทำจากรายได้ ๒๐๐-๓๐๐ บาท ขึ้นไปเปนสอง หมื่น สามหมื่นบาท คนชอบเอาคำพูดของฉัน เศรษฐกิจพอเพียงไปพูดกัน เลอะเทอะ เศรษฐกิจพอเพียง คือทำเปน Self-Sufficiency มันไม่ใช่ ความหมายไม่ใช่แบบที่ฉันคิด ที่ฉันคิดคือเปน Self-Sufficiency of Economy เช่น ถ้าเขาต้องการดูทีวี ก็ควรให้เขามีดู ไม่ใช่ไปจำกัดเขาไม่ให้ ซื้อทีวีดู เขาต้องการดูเพื่อความสนุกสนาน ในหมู่บ้านไกลๆ ที่ฉันไป เขามีทีวีดู แต่ใช้แบตเตอรี่ เขาไม่มีไฟฟา แต่ถ้า Sufficiency นั้น มีทีวีเขาฟุ่มเฟอย เปรียบเสมือนคนไม่มีสตางค์ไปตัดสูทใส่ และยังใส่เนคไทเวอร์ซาเช่ อันนี้ก็เกิน ไป...” พระตำหนักเป่ยมสุข วังไกลกังวล ๑๗ มกราคม ๒๕๔๔

ขอบคุณ คุณเคน มากครับ ได้ความรู้มากมาย (พอเข้าใจอะไรบ้างแล้ว  :D

สัญญาว่า ต่อไป เวลาจะคุยก่ะใครเรื่อง เศรษฐกิจพอเพียง

จะเตือนตัวเองเสมอ ว่า รู้จริงแล้วหรือ? อย่ามั่ว


หายจน ทั้งแผ่นดิน ด้วยการต่อต้าน นกม.ชั่ว และเอา ปตท กลับคืนมาเป็นของคนไทย


#353 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:37


ตามกันถึงเจ็ดหน้าขอบคุณครับ สำหรับแนวความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การดำรงอยู่อย่างเพียงพอ ในความต่าง และ ความเหมือน ดูเหมือนกับว่าทุกคน จำเป็นจะต้องสรุปให้บริบท เป็นไปตามความต้องการที่คุณเคนอิจินามิ ต้องการจะสื่อ เพราะนั่นคือ นี่คือ ก็มีเหตมีผลอยู่นะครับเอาล่ะ ในเมื่อคุณเคนอิจินามิ ได้เหน็บแนมแกมประชด ได้ด่าหัวหงอกหัวดำกันถ้วนทั่วทุกตัวคน พร้อมกับแนบไฟล์ความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมกับ ตักเตือนผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่านในบอร์ด ให้เข้าใจทฤษฎีนี้ตาม คุณเคนอิจิ นามิทั้งที่ผมก็พอจะรู้ได้เองว่า ทฤษฏีนี้ปรับเปลี่ยน ประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ต่างๆในชีวิตจริงได้ หรือแม้แต่การดำรงตนอยู่ในสังคมซึ่งแวดล้อมด้วยคนต่างวัย ต่างความคิด และต่างความรู้โดยไม่ต้องอิงแต่ทฤษฏีเชิงเกษตร จำต้องมีเนื้อที่เท่านั้นเท่านี้ หรือต้องแบ่งโซนเป็นกี่โซน หากพื้นที่มีไม่เพียงพอ ซึ่งนั่นก็ถือว่าเราละไว้ และค้นหาทางวิชาการเพื่อปฎิบัติกันต่อไปผมถามคุณเคนว่า นอกจากความภาคภูมิใจที่ได้แสดงออกเรื่องปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงต่อธารกำนัลแล้วคุณเคนอิจิ มีประสบการณ์ด้านนี้มาบ้างหรือไม่ ประสบผลสำเร็จ มีปัญหา หรือ มีแรงจูงใจเพื่อต่อยอดในปรัชญาดังกล่าวเพื่อให้สมาชิกเห็นผลเป็นรูปธรรมบ้างไหมครับ

ไม่มีครับ :)
แล้วคุณล่ะครับ คิดจะนำมันไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างไรครับ?
ปล. ผมไม่เคยคิดจะเอามาสอนใครนะ โปรดจงใช้พิจารณา ด้วย
มีคนถาม ผมตอบ มีคนบอก ผมแย้ง
น้าโจ้เป็นคนเริ่มถาม ถามน้าได้
ถ้าไม่ชอบใจให้ผมตอบ บอกน้าโจว่า ทีหลังอย่าถาม :P
555555
*รักน้า ก็หยอกน้าเล่น ชิลๆ
ผมถามเพราะตีความจากคำพูดคุณว่า ผมเข้าใจถูกไหม ที่บอกว่าเขาเอาเศรษฐกิจพอเพียงมาโจมตีทักษิณ

ซึ่งในห้วงเวลานั้น ทักษิณได้ดำเนินแนวที่อาโรโย่ เรียกว่า ทักษิโณมิกส์

ผมถามแต่ผมไม่ได้ตั้งกระทู้นี้นะ

เศรษฐกิจพอเพียง และ ทักษิโณมิกส์ เคยทำให้ระดับผู้ใหญ่ของบ้านเมืองทะเลาะผิดใจกันมาแล้ว

เพราะความดื้อถือตัวว่าเป็นนายกฯ ไม่จำเป็นต้องฟัง ผู้ใหญ่ไม่เอ็นดู แต่มอมเมาประชาชนได้แล้วกัน

ผมเข้าใจครับว่า คุณมองทุนนิยมทักษิณว่าอะไร ถึงขยาดตั้งชื่อใหด้วย
เพราะต้องการแบ่งแยกจริงๆว่ามันไม่ใช่

ผมเปรียบ กับศาสนา ที่แตกความรู้เป็นนิกาย เพื่อให้เข้ากับยุคสมัย หรือพื้นที่
ต่อมามันก็เปลี่ยนแปลง ไปตามภาคปฏิบัติ

ผมบอกแล้วว่า นโยบาย หรือการสรรค์วร้างระบบต่างๆ มาตามแนวคิด้ดียวกัน
แต่ภาคปฏิบัติ และปัญหา ในเกิดขึ้น และมีผลกระทบ
ถ้าคุณบอกว่ามันไม่ใช่ แล้วหันหลังให้มัน (นโยบายของทักษิณ)
นั่นคือ คุณกำลังไปผิดทาง

หลายอย่างต้องนำมาปรับปรุง เพื่อให้เข้าใกล้แนวความคิดนี้เพิ่มขึ้น
ผมบอกว่า เขาเข้าใกล้ที่สุดแล้ว แปลว่า เขาทำได้แค่นี้
ผมว่าเขามาถูกทาง อาจจะได้แค่ 1 ใน 10
แต่ถ้าคุณบอกว่ามันไม่ใช่ คุณก็จะไปทางอื่น ซึ่งอ้อมกว่า และอาจจะไปไม่ถึงสักที

เข้าใจไหม?

คุณต้องหาให้เจอ อย่างเช่น กองทุนหมู่บ้าน มันมาถูกแล้ว โอทอป มาถูกแล้ว แต่ต้องเริ่มแก้จากตรงไหน ให้สานต่อ
ไม่ใช่บอกว่ามันผิด

การประกันรายได้ชาวนา ก็เหมือนกับการจำนำข้าว
แต่วิธีไหน ที่มันได้ประโยชน์ที่สุด?

จำนำอาจจะดีแล้ว แต่ไม่ควรเป็น 15k ก็ว่าไป

ไม่ใช่บอกว่า มาผิดทางไปซะหมด

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#354 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:44




รู้สึกจะไม่มีใครอ่านกันเลย <_<
แล้วมันจะไปพูดตรงกันได้ไง?
attachicon.gifsoe2.png
อย่างตัวอย่างในนี้ เกษตรกร ควรมีบ่อน้ำของตัวเอง (30ตัวที่สอง) แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น หากเกิดไม่เพียงพอขึ้นมา ต้องมีเขื่อน เพื่อปันน้ำให้
(กรณีกับไม่มีไฟฟ้า ก็ต้องมีเครื่องปั่นไฟ)

ดังนั้น การพอเพียงในครัวเรือน (มีน้ำในบ่อ) ถามว่าพอเพียงไหม คำตอบคือ
ใช่ พอเพียงของคุณเองเท่านั้น แต่ เศรษฐกิจ พอเพียง ต้องมองไป ระดับมหาภาค
มากกว่า คือการ "รองรับ" การขาดความต้องการของเกษตรกรได้

เพราะหากแค่ให้เกษตรกร ขุดบ่อน้ำของตัวเองเท่านั้น หากเป็นหน้าแล้ง ไม่มีเขื่อน ก็ไม่ประโยชน์ อยู่ดี
เพราะ การขุดบ่อนั้น เขาคิดตัวเลขที่ ใช้ได้ใน 1 ปี ต่อ 30ส่วนแรก เท่านั้น ไม่ได้เผื่อไว้สำหรับปีอื่น

พอเข้าใจแล้วครับ ว่า ในหลวง ท่าน หมายถึง กรณีไหน และ บริบทอย่างไร
โอ๊...ว๊าว ผมเข้าใจผิดมาตลอด เรื่อง เศรษฐกิจพอเพียง ขอบคุณ คุณเคน มากครับ
ขอบคุณจากใจจริง ครับ ที่ทำให้ผม เข้าใจ ทฤษฎีใหม่ อย่างเห็นเป็น รูปธรรม มากขึ้น
เรื่อง บ่อน้ำ อันนี้ มีเหตุมีผล และ พอเพียง และ ไม่เสี่ยง เฉพาะ แค่ตัวเราเท่านั้นเอง ไช่ไหม?
แต่ถ้า มองลึก มองไกล ไปในระดับ มหภาค มันไม่พอเพียงและมีความเสี่ยง เพราะยังไม่มีภูมิคุ้มกัน
ท่านไม่ได้เน้นเรื่อง ความพอเพียงในใจ ด้วยหรือครับ? ขอรบกวนถาม คุณเคน ช่วยชี้แนะด้วยครับ :)
หากคุณมองเห็นออกมา เป็นภาพกว้างได้แล้ว ก็ ดีใจด้วยครับ
ความเห็น ที่อยู่ปลายหน้า ส่วนใหญ่จะถูกละเลยไป เพราะผมโพสไปแล้ว มันเด้งไปหน้าใหม่เลย ต้องขออภัยที่ทำให้รอนาน :)

ศก พอเพียง มีหลายชั้น
ท่าทรงแบ่งไว้เป็น ระดับครัวเรือน ชุมชน จังหวัด ประเทศ (ถ้าไม่จำผิดนะครับ) แต่มีเป็นระดับเล็กใหญ่ลงไป
หากวันข้างหน้า เราจะมีรัฐ ซึ่งเหนือจังหวัด รองประเทศ ก็เสริมวงนี้เข้าไปอีก
หรือถ้าจะจำกัดวงให้แคบเป็น บุคคล หรือจิตใจ ก็เป็นไปได้

ทั้งนี้ทั้งนั้นต้องมองว่า มันเป็นเศรษฐกิจ ได้ไหม?
คือการผลิต จำหน่าย(แลกเปลี่ยน)และบริโภค

จะเรียกการสร้างเขื่อน ว่าเป็นภูมิคุ้มกัน หรือภูมิต้านทาน ก็ฟังดูดีนะครับ

แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น เหล่านี้เป็น "แนวทางการปฏิบัติ" ที่นักวิชาการต่างๆ พยายามสร้างขึ้นมาให้เป็นรูปธรรม และนำไปใช้ต่อได้

หลายคนก็ดำเนินตามนั้น แต่หลายคน อาจเลือกแนวทางปฏิบัติอื่น
ซึ่งตรงนี้ เราไม่เน้นนะ เราเน้นที่พระราชโอวาท ดีกว่า


ขออัญเชิญมา ณ ตรงนี้นะครับ
จะเห็นว่ามีเรื่องเกี่ยวกับการปั่นไฟ เมื่อไฟฟ้าดับด้วย

http://www.chaipat.o...html#porpeing10

พระราชดำรัสที่เกี่ยวกับเศรษฐกิจพอเพียง “...เศรษฐศาสตร์เปนวิชาของเศรษฐกิจ การที่ต้องใช้รถไถต้องไปซื้อ เราต้องใช้ ต้องหาเงินมาสำหรับซื้อน้ำมันสำหรับรถไถ เวลารถไถเก่าเราต้องยิ่งซ่อมแซม แต่เวลาใช้นั้นเราก็ต้องปอนน้ำมันให้เปนอาหาร เสร็จแล้วมันคายควัน ควันเราสูด เข้าไปแล้วก็ปวดหัว ส่วนควายเวลาเราใช้เราก็ต้องปอนอาหาร ต้องให้หญ้าให้ อาหารมันกิน แต่ว่ามันคายออกมา ที่มันคายออกมาก็เปนปุ๋ย แล้วก็ใช้ได้สำหรับ ให้ที่ดินของเราไม่เสีย...” พระราชดำรัส เนื่องในพระราชพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๙ พฤษภาคม ๒๕๒๙

“...เราไม่เปนประเทศร่ำรวย เรามีพอสมควร พออยู่ได้ แต่ ไม่เปนประเทศที่ก้าวหน้าอย่างมาก เราไม่อยากจะเปนประเทศก้าวหน้าอย่าง มาก เพราะถ้าเราเปนประเทศก้าวหน้าอย่างมากก็จะมีแต่ถอยกลับ ประเทศเหล่า นั้นที่เปนประเทศอุตสาหกรรมก้าวหน้า จะมีแต่ถอยหลังและถอยหลังอย่างน่า กลัว แต่ถ้าเรามีการบริหารแบบเรียกว่าแบบคนจน แบบที่ไม่ติดกับตำรามากเกิน ไป ทำอย่างมีสามัคคีนี่แหละคือเมตตากัน จะอยู่ได้ตลอดไป...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๔

“...ตามปกติคนเราชอบดูสถานการณ์ ในทางดี ที่เขาเรียกว่า เล็งผลเลิศ ก็เห็นว่าประเทศไทย เรานี่ก้าวหน้าดี การเงินการอุตสาหกรรมการค้า ดี มีกำไร อีกทางหนึ่งก็ต้องบอกว่าเรากำลังเสื่อมลงไปส่วนใหญ่ ทฤษฎีว่า ถ้ามี เงินเท่านั้นๆ มีการกู้เท่านั้นๆ หมายความว่าเศรษฐกิจก้าวหน้า แล้วก็ประเทศก็ เจริญมีหวังว่าจะเปนมหาอำนาจ ขอโทษเลยต้องเตือนเขาว่า จริงตัวเลขดี แต่ว่า ถ้าเราไม่ระมัดระวังในความต้องการพื้นฐานของประชาชนนั้นไม่มีทาง...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา

ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๖

“...เดี๋ยวนี้ประเทศไทยก็ยังอยู่ดีพอสมควร ใช้คำว่า พอสมควร เพราะเดี๋ยวมีคน เห็นว่ามีคนจน คนเดือดร้อน จำนวนมากพอสมควร แต่ใช้คำว่า พอสมควรนี้ หมายความว่าตามอัตตภาพ...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๙

“...ที่เปนห่วงนั้น เพราะแม้ในเวลา ๒ ป ที่เปนปกาญจนา ภิเษกก็ได้เห็นสิ่งที่ทำให้เห็นได้ว่า ประชาชนยังมีความเดือดร้อนมาก และมีสิ่งที่ ควรจะแก้ไขและดำเนินการต่อไปทุกด้าน มีภัยจากธรรมชาติกระหน่ำ ภัย ธรรมชาตินี้เราคงสามารถที่จะบรรเทาได้หรือแก้ไขได้ เพียงแต่ว่าต้องใช้เวลา พอใช้ มีภัยที่มาจากจิตใจของคน ซึ่งก็แก้ไขได้เหมือนกัน แต่ว่ายากกว่าภัย ธรรมชาติ ธรรมชาตินั้นเปนสิ่งนอกกายเรา แต่นิสัยใจคอของคนเปนสิ่งที่อยู่ข้าง ใน อันนี้ก็เปนข้อหนึ่งที่อยากให้จัดการให้มีความเรียบร้อย แต่ก็ไม่หมดหวัง...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๙

“...การจะเปนเสือนั้นไม่สำคัญ สำคัญอยู่ที่เรามีเศรษฐกิ จ แบบพอมีพอกิน แบบพอมีพอกินนั้น หมายความว่า อุ้มชูตัวเองได้ ให้มีพอเพียง กับตนเอง ความพอเพียงนี้ไม่ได้หมายความว่าทุกครอบครัวจะต้องผลิตอาหาร ของตัวเอง จะต้องทอผ้าใส่เอง อย่างนั้นมันเกินไป แต่ว่าในหมู่บ้านหรือใน อำเภอ จะต้องมีความพอเพียงพอสมควร บางสิ่งบางอย่างผลิตได้มากกว่า ความต้องการก็ขายได้ แต่ขายในที่ไม่ห่างไกลเท่าไร ไม่ต้องเสียค่าขนส่งมาก นัก...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๓๙.

“...เมื่อป ๒๕๑๗ วันนั้นได้พูดถึงว่า เราควรปฏิบัติให้พอมี พอกิน พอมีพอกินนี้ก็แปลว่า เศรษฐกิจพอเพียงนั่นเอง ถ้าแต่ละคนมีพอมีพอ กิน ก็ใช้ได้ ยิ่งถ้าทั้งประเทศพอมีพอกินก็ยิ่งดี และประเทศไทยเวลานั้นก็เริ่มจะ เปนไม่พอมีพอกิน บางคนก็มีมาก บางคนก็ไม่มีเลย...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๔๑

“...พอเพียง มีความหมายกว้างขวางยิ่งกว่านี้อีก คือคำว่าพอ ก็พอเพียงนี้ก็พอ แค่นั้นเอง คนเราถ้าพอในความต้องการก็มีความโลภน้อย เมื่อมีความโลภน้อยก็ เบียดเบียนคนอื่นน้อย ถ้าประเทศใดมีความคิดอันนี้ มีความคิดว่าทำอะไรต้องพอ เพียง หมายความว่าพอประมาณ ซื่อตรง ไม่โลภอย่างมาก คนเราก็อยู่เปนสุข พอเพียงนี้อาจจะมี มีมากอาจจะมีของหรูหราก็ได้ แต่ว่าต้องไม่ไปเบียดเบียนคน อื่น...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๔๑

“...ไฟดับถ้ามีความจำเปน หากมีเศรษฐกิจพอเพียงแบบไม่ เต็มที่ เรามีเครื่องป่นไฟก็ใช้ป่นไฟ หรือถ้าขั้นโบราณกว่า มืดก็จุดเทียน คือมีทาง ที่จะแก้ปญหาเสมอ ฉะนั้นเศรษฐกิจพอเพียงก็มีเปนขั้นๆ แต่จะบอกว่าเศรษฐกิจ พอเพียงนี้ ให้พอเพียงเฉพาะตัวเองร้อยเปอร์เซ็นต์นี่เปนสิ่งทำไม่ได้ จะต้องมี การแลกเปลี่ยน ต้องมีการช่วยกัน ถ้ามีการช่วยกัน แลกเปลี่ยนกัน ก็ไม่ใช่พอ เพียงแล้ว แต่ว่าพอเพียงในทฤษฎีในหลวงนี้ คือให้สามารถที่จะดำเนินงานได้. ..” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๔๒

“...โครงการต่างๆ หรือเศรษฐกิจที่ใหญ่ ต้องมีความ สอดคล้องกันดีที่ไม่ใช่เหมือนทฤษฎีใหม่ ที่ใช้ที่ดินเพียง ๑๕ ไร่ และสามารถที่ จะปลูกข้าวพอกิน กิจการนี้ใหญ่กว่า แต่ก็เปนเศรษฐกิจพอเพียงเหมือนกัน คน ไม่เข้าใจว่ากิจการใหญ่ๆ เหมือนสร้างเขื่อนปาสักก็เปนเศรษฐกิจพอเพียง เหมือนกัน เขานึกว่าเปนเศรษฐกิจสมัยใหม่ เปนเศรษฐกิจที่ห่างไกลจาก เศรษฐกิจพอเพียง แต่ที่จริงแล้ว เปนเศรษฐกิจพอเพียงเหมือนกัน...” พระราชดำรัส เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย วันที่ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๔๒

“...ฉันพูดเศรษฐกิจพอเพี ยงความหมายคือ ทำอะไรให้ เหมาะสมกับฐานะของตัวเอง คือทำจากรายได้ ๒๐๐-๓๐๐ บาท ขึ้นไปเปนสอง หมื่น สามหมื่นบาท คนชอบเอาคำพูดของฉัน เศรษฐกิจพอเพียงไปพูดกัน เลอะเทอะ เศรษฐกิจพอเพียง คือทำเปน Self-Sufficiency มันไม่ใช่ ความหมายไม่ใช่แบบที่ฉันคิด ที่ฉันคิดคือเปน Self-Sufficiency of Economy เช่น ถ้าเขาต้องการดูทีวี ก็ควรให้เขามีดู ไม่ใช่ไปจำกัดเขาไม่ให้ ซื้อทีวีดู เขาต้องการดูเพื่อความสนุกสนาน ในหมู่บ้านไกลๆ ที่ฉันไป เขามีทีวีดู แต่ใช้แบตเตอรี่ เขาไม่มีไฟฟา แต่ถ้า Sufficiency นั้น มีทีวีเขาฟุ่มเฟอย เปรียบเสมือนคนไม่มีสตางค์ไปตัดสูทใส่ และยังใส่เนคไทเวอร์ซาเช่ อันนี้ก็เกิน ไป...” พระตำหนักเป่ยมสุข วังไกลกังวล ๑๗ มกราคม ๒๕๔๔
ขอบคุณ คุณเคน มากครับ ได้ความรู้มากมาย (พอเข้าใจอะไรบ้างแล้ว :D)
สัญญาว่า ต่อไป เวลาจะคุยก่ะใครเรื่อง เศรษฐกิจพอเพียง
จะเตือนตัวเองเสมอ ว่า รู้จริงแล้วหรือ? อย่ามั่ว

ไม่เชิงว่าอย่ามั่วครับ :)
ผมก็มั่วอยู่บ้าง แต่เราต้องพร้อมที่จะเรียนรู้ต่อ ไม่มีใครทีรู้พร้อมทั้งองค์

อย่างวันนี้ ผมเปิดอ่านตามและเห็นแล้วว่า
การตั้งสหกรณ์ เป็นแนวคิดทฤษฎีใหม่ขั้นถัดไป

แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น ต้องเป็นสหกรณ์หมู่บ้านหรือชุมชน ที่เขาจัดกันเอง
ไม่ใช่รัฐไปจัดให้ครับ

ผมเคยคุยกับคุณ อี้ มานิดนึงเรื่องรัฐสวัดิการ ตัวเขาเรียกมันว่าพอเพียง
แต่ผมคุยว่ามัน เกินตัว
รัฐจะเข้าไปจัดให้ทั้งหมดไม่ได้
ไม่งั้นจะเหลวเหมือนกองทุนหมู่บ้านนั้นแล

คือแค่คำว่าสหกรณ์ ก็ต้องศึกษาให้ละเอียดว่า แบบไหนคือแนวทางที่สอดคล้องกัน นั่นแหละครับ
  • OSR likes this

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#355 kaidum

kaidum

    ขาดขา

  • Members
  • PipPipPipPip
  • 4,125 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:51

 

 


ตามกันถึงเจ็ดหน้าขอบคุณครับ สำหรับแนวความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การดำรงอยู่อย่างเพียงพอ ในความต่าง และ ความเหมือน ดูเหมือนกับว่าทุกคน จำเป็นจะต้องสรุปให้บริบท เป็นไปตามความต้องการที่คุณเคนอิจินามิ ต้องการจะสื่อ เพราะนั่นคือ นี่คือ ก็มีเหตมีผลอยู่นะครับเอาล่ะ ในเมื่อคุณเคนอิจินามิ ได้เหน็บแนมแกมประชด ได้ด่าหัวหงอกหัวดำกันถ้วนทั่วทุกตัวคน พร้อมกับแนบไฟล์ความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมกับ ตักเตือนผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่านในบอร์ด ให้เข้าใจทฤษฎีนี้ตาม คุณเคนอิจิ นามิทั้งที่ผมก็พอจะรู้ได้เองว่า ทฤษฏีนี้ปรับเปลี่ยน ประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ต่างๆในชีวิตจริงได้ หรือแม้แต่การดำรงตนอยู่ในสังคมซึ่งแวดล้อมด้วยคนต่างวัย ต่างความคิด และต่างความรู้โดยไม่ต้องอิงแต่ทฤษฏีเชิงเกษตร จำต้องมีเนื้อที่เท่านั้นเท่านี้ หรือต้องแบ่งโซนเป็นกี่โซน หากพื้นที่มีไม่เพียงพอ ซึ่งนั่นก็ถือว่าเราละไว้ และค้นหาทางวิชาการเพื่อปฎิบัติกันต่อไปผมถามคุณเคนว่า นอกจากความภาคภูมิใจที่ได้แสดงออกเรื่องปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงต่อธารกำนัลแล้วคุณเคนอิจิ มีประสบการณ์ด้านนี้มาบ้างหรือไม่ ประสบผลสำเร็จ มีปัญหา หรือ มีแรงจูงใจเพื่อต่อยอดในปรัชญาดังกล่าวเพื่อให้สมาชิกเห็นผลเป็นรูปธรรมบ้างไหมครับ

ไม่มีครับ :)
แล้วคุณล่ะครับ คิดจะนำมันไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างไรครับ?
ปล. ผมไม่เคยคิดจะเอามาสอนใครนะ โปรดจงใช้พิจารณา ด้วย
มีคนถาม ผมตอบ มีคนบอก ผมแย้ง
น้าโจ้เป็นคนเริ่มถาม ถามน้าได้
ถ้าไม่ชอบใจให้ผมตอบ บอกน้าโจว่า ทีหลังอย่าถาม :P
555555
*รักน้า ก็หยอกน้าเล่น ชิลๆ
ผมถามเพราะตีความจากคำพูดคุณว่า ผมเข้าใจถูกไหม ที่บอกว่าเขาเอาเศรษฐกิจพอเพียงมาโจมตีทักษิณ

ซึ่งในห้วงเวลานั้น ทักษิณได้ดำเนินแนวที่อาโรโย่ เรียกว่า ทักษิโณมิกส์

ผมถามแต่ผมไม่ได้ตั้งกระทู้นี้นะ

เศรษฐกิจพอเพียง และ ทักษิโณมิกส์ เคยทำให้ระดับผู้ใหญ่ของบ้านเมืองทะเลาะผิดใจกันมาแล้ว

เพราะความดื้อถือตัวว่าเป็นนายกฯ ไม่จำเป็นต้องฟัง ผู้ใหญ่ไม่เอ็นดู แต่มอมเมาประชาชนได้แล้วกัน

ผมเข้าใจครับว่า คุณมองทุนนิยมทักษิณว่าอะไร ถึงขยาดตั้งชื่อใหด้วย
เพราะต้องการแบ่งแยกจริงๆว่ามันไม่ใช่

ผมเปรียบ กับศาสนา ที่แตกความรู้เป็นนิกาย เพื่อให้เข้ากับยุคสมัย หรือพื้นที่
ต่อมามันก็เปลี่ยนแปลง ไปตามภาคปฏิบัติ

ผมบอกแล้วว่า นโยบาย หรือการสรรค์วร้างระบบต่างๆ มาตามแนวคิด้ดียวกัน
แต่ภาคปฏิบัติ และปัญหา ในเกิดขึ้น และมีผลกระทบ
ถ้าคุณบอกว่ามันไม่ใช่ แล้วหันหลังให้มัน (นโยบายของทักษิณ)
นั่นคือ คุณกำลังไปผิดทาง

หลายอย่างต้องนำมาปรับปรุง เพื่อให้เข้าใกล้แนวความคิดนี้เพิ่มขึ้น
ผมบอกว่า เขาเข้าใกล้ที่สุดแล้ว แปลว่า เขาทำได้แค่นี้
ผมว่าเขามาถูกทาง อาจจะได้แค่ 1 ใน 10
แต่ถ้าคุณบอกว่ามันไม่ใช่ คุณก็จะไปทางอื่น ซึ่งอ้อมกว่า และอาจจะไปไม่ถึงสักที

เข้าใจไหม?

คุณต้องหาให้เจอ อย่างเช่น กองทุนหมู่บ้าน มันมาถูกแล้ว โอทอป มาถูกแล้ว แต่ต้องเริ่มแก้จากตรงไหน ให้สานต่อ
ไม่ใช่บอกว่ามันผิด

การประกันรายได้ชาวนา ก็เหมือนกับการจำนำข้าว
แต่วิธีไหน ที่มันได้ประโยชน์ที่สุด?

จำนำอาจจะดีแล้ว แต่ไม่ควรเป็น 15k ก็ว่าไป

ไม่ใช่บอกว่า มาผิดทางไปซะหมด

 

เอาล่ะกองทุนหมู่บ้านมาถูกทางแล้ว แต่ทำไมประชาชนที่กู้กองทุนหมู่บ้าน ยังประสบความสำเร็จไม่ได้

ประชาชนเป็นหนี้กองทุนหมู่บ้าน ทั้งที่ไม่สามารถสร้างงานเป็นรูปธรรม เสียงสะท้อนปัญหาดังเตือนเป็นสัญญาณมานาน

ทำไมไม่เห็นแนวคิดเชิงการแก้ไขแนวนี้จากทางผู้มีนโยบายออกมา

เอาล่ะโอทอปมาถูกทางแล้ว แต่ประสบผลสำเร็จกี่เปอร์เซ็นต์ ส่วนที่ยังติดพันค้างคา มีใครสานต่อเท่าไหร่ แค่ใหน

เอาล่ะจำนำข้าวมาถูกทางแล้ว แต่ปัญหาข้าวเน่าคาโกดัง จีทูจี สวมสิทธิ์ข้าวเปลือก เสียงเตือนจากต่างประเทศ

มีใครคิดหาทางแก้ไขไหม มีใครรับฟังไหม  

 

ที่สำคัญไอ้การมาถูกทางนั้น มันเป็นการนำเอาภาษีของชาติมาเป็นเดิมพันนะครับ จะบอกว่ามาถูกทาง

ต้องมีผลลัพท์ที่เป็นบวก มีแนวโน้มที่เป็นบวก 

มีอะไรที่บอกได้ว่ามาถูกทาง และกำลังเป็นบวก ทำไมไม่มีสัญญาณนั้น


ประชาธิปไตยของผม ไม่ได้เกิดจากอารมณ์และการอุปถัมป์ โดยใคร

#356 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:52



ตามกันถึงเจ็ดหน้า

ขอบคุณครับ สำหรับแนวความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การดำรงอยู่อย่างเพียงพอ
ในความต่าง และ ความเหมือน ดูเหมือนกับว่าทุกคน จำเป็นจะต้องสรุปให้บริบท
เป็นไปตามความต้องการที่คุณเคนอิจินามิ ต้องการจะสื่อ เพราะนั่นคือ นี่คือ ก็มีเหตมีผลอยู่นะครับ


เอาล่ะ ในเมื่อคุณเคนอิจินามิ ได้เหน็บแนมแกมประชด ได้ด่าหัวหงอกหัวดำกันถ้วนทั่วทุกตัวคน พร้อมกับแนบไฟล์ความรู้
เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมกับ ตักเตือนผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่านในบอร์ด ให้เข้าใจทฤษฎีนี้ตาม คุณเคนอิจิ นามิ
ทั้งที่ผมก็พอจะรู้ได้เองว่า ทฤษฏีนี้ปรับเปลี่ยน ประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ต่างๆในชีวิตจริงได้
หรือแม้แต่การดำรงตนอยู่ในสังคมซึ่งแวดล้อมด้วยคนต่างวัย ต่างความคิด และต่างความรู้
โดยไม่ต้องอิงแต่ทฤษฏีเชิงเกษตร จำต้องมีเนื้อที่เท่านั้นเท่านี้ หรือต้องแบ่งโซนเป็นกี่โซน
หากพื้นที่มีไม่เพียงพอ ซึ่งนั่นก็ถือว่าเราละไว้ และค้นหาทางวิชาการเพื่อปฎิบัติกันต่อไป

ผมถามคุณเคนว่า นอกจากความภาคภูมิใจที่ได้แสดงออกเรื่องปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงต่อธารกำนัลแล้ว
คุณเคนอิจิ มีประสบการณ์ด้านนี้มาบ้างหรือไม่ ประสบผลสำเร็จ มีปัญหา หรือ มีแรงจูงใจเพื่อต่อยอดในปรัชญาดังกล่าว
เพื่อให้สมาชิกเห็นผลเป็นรูปธรรมบ้างไหมครับ

ไม่มีครับ :)

แล้วคุณล่ะครับ คิดจะนำมันไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างไรครับ?


ปล. ผมไม่เคยคิดจะเอามาสอนใครนะ โปรดจงใช้พิจารณา ด้วย
มีคนถาม ผมตอบ มีคนบอก ผมแย้ง

น้าโจ้เป็นคนเริ่มถาม ถามน้าได้
ถ้าไม่ชอบใจให้ผมตอบ บอกน้าโจว่า ทีหลังอย่าถาม :P

555555
*รักน้า ก็หยอกน้าเล่น ชิลๆ


ครับถ้าถามคนหัวหงอกอย่างผม อย่างน้าโจ อย่างน้าฤาษี
ผมว่าสาระของปรัชญานี้ คือการพิเคราะห์แล้วว่า
คำตอบที่แท้จริง ของเศรษฐกิจพอเพียงนี้ขึ้นอยู่กับการกระทำ
ไม่ใช่การอวดรู้เพื่อให้ผู้อื่นเข้าใจ
คุณอาจจะไม่ได้สอน แต่การสื่อสารที่เป็นไปในเชิงคุกคาม
มันสื่อออกมาให้คนอื่นๆเห็นว่า คุณ กำลังอวดโดยไม่สนใจว่า
ตัวเองก็ยังไม่ได้ปฎิบัติ หากปรารถนาดีจริงๆ คำว่าไม่อยากตอบก็อ่านอย่างเดียว
หรือ ไม่เกี่ยวกับหัวหงอกที่ใหน ก็คงไม่ปรากฎจากข้อความคุณ

นี่เป็นลักษณะอวดตัว แบบคุกคาม ถ้าลดๆลงมาได้ ก็น่าจะดี
ขอให้ดำรงตนอยู่ในปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงนะครับ

ขอบคุณที่สอนสั่งนะครับ
แต่ถ้าช่วยเสนอแนะว่า ผมควรจะตอบโต้เช่นไรกับคนที่บอกว่า

"ผมไม่อ่าน ตอบมาก็พอว่า กุ้เนี่ย มันตรงกับศก.พอเพียงยังไง"

ว่าอย่างไร จึงจะเป็นการไม่คุกคาม จะเป็นพระคุณอย่างสูง

หรือถ้า "ผู้ใหญ่" จะคิดว่า ผมแค่ต้องการเอาชนะคะคาน ด้วยการทะเลาะวิวาท แล้วกล่าวโทษผมต่อหน้าชุมชน (ทั้งๆที่เป็นกระทู้ผมและผมไม่ได้คิดเช่นนั้น)
ผมคิดว่า
การแสดงเหตุผลที่ถูกต้องกว่า
หรือการแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ถูกต้อง โดยผู้ใหญ่ ทำตัวให้เป็นตัวอย่าง
จะทำให้ผู้น้อยอย่างผม ยอมสิโรราบได้ง่ายกว่า การแสดงอำนาจ กล่าวหาผม และกล่าวโทษโดยยังไม่ได้รู้ความจริง หรือมองความแค่ข้างเดียวนะครับ

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#357 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:53





ตามกันถึงเจ็ดหน้าขอบคุณครับ สำหรับแนวความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การดำรงอยู่อย่างเพียงพอ ในความต่าง และ ความเหมือน ดูเหมือนกับว่าทุกคน จำเป็นจะต้องสรุปให้บริบท เป็นไปตามความต้องการที่คุณเคนอิจินามิ ต้องการจะสื่อ เพราะนั่นคือ นี่คือ ก็มีเหตมีผลอยู่นะครับเอาล่ะ ในเมื่อคุณเคนอิจินามิ ได้เหน็บแนมแกมประชด ได้ด่าหัวหงอกหัวดำกันถ้วนทั่วทุกตัวคน พร้อมกับแนบไฟล์ความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมกับ ตักเตือนผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่านในบอร์ด ให้เข้าใจทฤษฎีนี้ตาม คุณเคนอิจิ นามิทั้งที่ผมก็พอจะรู้ได้เองว่า ทฤษฏีนี้ปรับเปลี่ยน ประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ต่างๆในชีวิตจริงได้ หรือแม้แต่การดำรงตนอยู่ในสังคมซึ่งแวดล้อมด้วยคนต่างวัย ต่างความคิด และต่างความรู้โดยไม่ต้องอิงแต่ทฤษฏีเชิงเกษตร จำต้องมีเนื้อที่เท่านั้นเท่านี้ หรือต้องแบ่งโซนเป็นกี่โซน หากพื้นที่มีไม่เพียงพอ ซึ่งนั่นก็ถือว่าเราละไว้ และค้นหาทางวิชาการเพื่อปฎิบัติกันต่อไปผมถามคุณเคนว่า นอกจากความภาคภูมิใจที่ได้แสดงออกเรื่องปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงต่อธารกำนัลแล้วคุณเคนอิจิ มีประสบการณ์ด้านนี้มาบ้างหรือไม่ ประสบผลสำเร็จ มีปัญหา หรือ มีแรงจูงใจเพื่อต่อยอดในปรัชญาดังกล่าวเพื่อให้สมาชิกเห็นผลเป็นรูปธรรมบ้างไหมครับ

ไม่มีครับ :)
แล้วคุณล่ะครับ คิดจะนำมันไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างไรครับ?
ปล. ผมไม่เคยคิดจะเอามาสอนใครนะ โปรดจงใช้พิจารณา ด้วย
มีคนถาม ผมตอบ มีคนบอก ผมแย้ง
น้าโจ้เป็นคนเริ่มถาม ถามน้าได้
ถ้าไม่ชอบใจให้ผมตอบ บอกน้าโจว่า ทีหลังอย่าถาม :P
555555
*รักน้า ก็หยอกน้าเล่น ชิลๆ
ผมถามเพราะตีความจากคำพูดคุณว่า ผมเข้าใจถูกไหม ที่บอกว่าเขาเอาเศรษฐกิจพอเพียงมาโจมตีทักษิณ

ซึ่งในห้วงเวลานั้น ทักษิณได้ดำเนินแนวที่อาโรโย่ เรียกว่า ทักษิโณมิกส์

ผมถามแต่ผมไม่ได้ตั้งกระทู้นี้นะ

เศรษฐกิจพอเพียง และ ทักษิโณมิกส์ เคยทำให้ระดับผู้ใหญ่ของบ้านเมืองทะเลาะผิดใจกันมาแล้ว

เพราะความดื้อถือตัวว่าเป็นนายกฯ ไม่จำเป็นต้องฟัง ผู้ใหญ่ไม่เอ็นดู แต่มอมเมาประชาชนได้แล้วกัน
ผมเข้าใจครับว่า คุณมองทุนนิยมทักษิณว่าอะไร ถึงขยาดตั้งชื่อใหด้วย
เพราะต้องการแบ่งแยกจริงๆว่ามันไม่ใช่

ผมเปรียบ กับศาสนา ที่แตกความรู้เป็นนิกาย เพื่อให้เข้ากับยุคสมัย หรือพื้นที่
ต่อมามันก็เปลี่ยนแปลง ไปตามภาคปฏิบัติ

ผมบอกแล้วว่า นโยบาย หรือการสรรค์วร้างระบบต่างๆ มาตามแนวคิด้ดียวกัน
แต่ภาคปฏิบัติ และปัญหา ในเกิดขึ้น และมีผลกระทบ
ถ้าคุณบอกว่ามันไม่ใช่ แล้วหันหลังให้มัน (นโยบายของทักษิณ)
นั่นคือ คุณกำลังไปผิดทาง

หลายอย่างต้องนำมาปรับปรุง เพื่อให้เข้าใกล้แนวความคิดนี้เพิ่มขึ้น
ผมบอกว่า เขาเข้าใกล้ที่สุดแล้ว แปลว่า เขาทำได้แค่นี้
ผมว่าเขามาถูกทาง อาจจะได้แค่ 1 ใน 10
แต่ถ้าคุณบอกว่ามันไม่ใช่ คุณก็จะไปทางอื่น ซึ่งอ้อมกว่า และอาจจะไปไม่ถึงสักที

เข้าใจไหม?

คุณต้องหาให้เจอ อย่างเช่น กองทุนหมู่บ้าน มันมาถูกแล้ว โอทอป มาถูกแล้ว แต่ต้องเริ่มแก้จากตรงไหน ให้สานต่อ
ไม่ใช่บอกว่ามันผิด

การประกันรายได้ชาวนา ก็เหมือนกับการจำนำข้าว
แต่วิธีไหน ที่มันได้ประโยชน์ที่สุด?

จำนำอาจจะดีแล้ว แต่ไม่ควรเป็น 15k ก็ว่าไป

ไม่ใช่บอกว่า มาผิดทางไปซะหมด

เอาล่ะกองทุนหมู่บ้านมาถูกทางแล้ว แต่ทำไมประชาชนที่กู้กองทุนหมู่บ้าน ยังประสบความสำเร็จไม่ได้
ประชาชนเป็นหนี้กองทุนหมู่บ้าน ทั้งที่ไม่สามารถสร้างงานเป็นรูปธรรม เสียงสะท้อนปัญหาดังเตือนเป็นสัญญาณมานาน
ทำไมไม่เห็นแนวคิดเชิงการแก้ไขแนวนี้จากทางผู้มีนโยบายออกมา
เอาล่ะโอทอปมาถูกทางแล้ว แต่ประสบผลสำเร็จกี่เปอร์เซ็นต์ ส่วนที่ยังติดพันค้างคา มีใครสานต่อเท่าไหร่ แค่ใหน
เอาล่ะจำนำข้าวมาถูกทางแล้ว แต่ปัญหาข้าวเน่าคาโกดัง จีทูจี สวมสิทธิ์ข้าวเปลือก เสียงเตือนจากต่างประเทศ
มีใครคิดหาทางแก้ไขไหม มีใครรับฟังไหม

ที่สำคัญไอ้การมาถูกทางนั้น มันเป็นการนำเอาภาษีของชาติมาเป็นเดิมพันนะครับ จะบอกว่ามาถูกทาง
ต้องมีผลลัพท์ที่เป็นบวก มีแนวโน้มที่เป็นบวก
มีอะไรที่บอกได้ว่ามาถูกทาง และกำลังเป็นบวก ทำไมไม่มีสัญญาณนั้น

งั้นผมก็ถามแล้วว่า ถ้าทักษิณไปผิดทางหมด มีอะไรบ้างที่ไปถูกทาง?

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#358 ppneer

ppneer

    เมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPip
  • 7,201 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:56

เมื่อก่อนสหกรณ์ไทยโด่งดังมาก แม้แต่อิสราเอล ยังขอมาดูงานการจัดระบบการถึงสหกรณ์ไทย

 

ซึ่งผนวกกับรัฐ ได้ตั้ง ธกส.ขึ้นเพื่อเป็นกองหนุนให้กับสหกรณ์

 

และได้จักตั้ง พัฒนากรประจำหมู่บ้าน

 

ซึ่งตั้ง 3 ส่วน

 

1.สหกรณ์

 

2.ธกส.

 

3.พัฒนากร

 

จะต้องร่วมแรงกายใจให้ข้อมูลประชาชน ให้เขาได้คิดพัฒนาการดำรงชีพให้ได้

 

แต่สุดท้ายมันมาเพี้ยนเอาอีตอนไหนไม่ทราบ

 

กลายเป็น สหกรณ์คือที่กู้เงินระยะสั้น

 

ธกส.คือ ที่กู้หนี้ระยะยาว

 

พัฒนากร คือ ที่สุ้มหัวเมา


ขวานทอง บรรพบุรุษ เป็นคนสร้างให้เราทุกวันนี้ ตัวกูจะปกปักรักษาเท่าชีวิตเพื่อ พ่อหลวง กูถวายชีวิตใอ้แม้ว ออกไปๆๆๆ กูเกลียดใอ้แม้ว

#359 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 13:58



เอ็งยังไม่เลิกคลั่งอีกรึ ไอ้เคนข้ารู้จักพอเพียง

เขียนแค่นี้ก็พอแล้ว ถ้าเอ็งยังอยากต่อ

ก็ตามสบาย น้ำลายฟูมปากไปคนเดียวละกัน

:lol:

สรุปว่า คุณ 55555 ไม่มีปัญญา จะเข้าใจเรื่องนี้ และ หมดปัญญาจะจจับผิดผมมากไปกว่านี้
ไม่เข้าใจเรื่อง ศก พอเพียงอย่างแท้จริงนะครับ
งั้นรอ คุณ Bookmarks อีกคน
ขอบคุณ ที่ยอมรับนะครับ


ถ้าเองจะกวนตรีนให้ข้าคลั่งมาเถียงกับเอ็ง สงสัยเองจะเล่นผิดคนแล้วไอ้เคน

:lol:

http://webboard.seri...-เ/#entry644824

ข้าเตือนเอ็งตั่งแต่หน้าแรกแระ....

ที่นี้ข้าจะบอกเอ็งอีกที ว่าข้า จะหยุด

ไม่ต้องส่งนังแต๋ม กับ ดอนยอ มาอีก

เพราะถ้าข้าเล่นต่อ...เดี๋ยวเอ็งจะน้ำลายฟูมปากหนักกว่านี้อีก ไอ้เคน...

ข้าเกรงใจเจ้าของบอร์ดเค้าว่ะ

:lol:

หยุดทั้งที เอาหลักฐานกลับไปด้วยเหยออออ ;)
แหมก็หลักฐานมันมัดว่าเอ็งน่ะ ชุ่ยสิแนะ

เอาเหอะ ถึงลิงค์มันไม่ตาย ก็คงไม่มีใครคลิกอ่านอยู่ดี

ไม่งั้น คงมีคนบอกนานแล้วว่า มันเข้าไม่ได้
5555 ขอบใจเอ็งว่ะ

นี่คือข้อพิสูจน์ว่า พวกเอ็งมั่วซั่วกันแค่ไหน
:D

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#360 kaidum

kaidum

    ขาดขา

  • Members
  • PipPipPipPip
  • 4,125 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:06

 

 

 

 


ตามกันถึงเจ็ดหน้า

ขอบคุณครับ สำหรับแนวความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การดำรงอยู่อย่างเพียงพอ
ในความต่าง และ ความเหมือน ดูเหมือนกับว่าทุกคน จำเป็นจะต้องสรุปให้บริบท
เป็นไปตามความต้องการที่คุณเคนอิจินามิ ต้องการจะสื่อ เพราะนั่นคือ นี่คือ ก็มีเหตมีผลอยู่นะครับ


เอาล่ะ ในเมื่อคุณเคนอิจินามิ ได้เหน็บแนมแกมประชด ได้ด่าหัวหงอกหัวดำกันถ้วนทั่วทุกตัวคน พร้อมกับแนบไฟล์ความรู้
เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมกับ ตักเตือนผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่านในบอร์ด ให้เข้าใจทฤษฎีนี้ตาม คุณเคนอิจิ นามิ
ทั้งที่ผมก็พอจะรู้ได้เองว่า ทฤษฏีนี้ปรับเปลี่ยน ประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ต่างๆในชีวิตจริงได้
หรือแม้แต่การดำรงตนอยู่ในสังคมซึ่งแวดล้อมด้วยคนต่างวัย ต่างความคิด และต่างความรู้
โดยไม่ต้องอิงแต่ทฤษฏีเชิงเกษตร จำต้องมีเนื้อที่เท่านั้นเท่านี้ หรือต้องแบ่งโซนเป็นกี่โซน
หากพื้นที่มีไม่เพียงพอ ซึ่งนั่นก็ถือว่าเราละไว้ และค้นหาทางวิชาการเพื่อปฎิบัติกันต่อไป

ผมถามคุณเคนว่า นอกจากความภาคภูมิใจที่ได้แสดงออกเรื่องปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงต่อธารกำนัลแล้ว
คุณเคนอิจิ มีประสบการณ์ด้านนี้มาบ้างหรือไม่ ประสบผลสำเร็จ มีปัญหา หรือ มีแรงจูงใจเพื่อต่อยอดในปรัชญาดังกล่าว
เพื่อให้สมาชิกเห็นผลเป็นรูปธรรมบ้างไหมครับ

ไม่มีครับ :)

แล้วคุณล่ะครับ คิดจะนำมันไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างไรครับ?


ปล. ผมไม่เคยคิดจะเอามาสอนใครนะ โปรดจงใช้พิจารณา ด้วย
มีคนถาม ผมตอบ มีคนบอก ผมแย้ง

น้าโจ้เป็นคนเริ่มถาม ถามน้าได้
ถ้าไม่ชอบใจให้ผมตอบ บอกน้าโจว่า ทีหลังอย่าถาม :P

555555
*รักน้า ก็หยอกน้าเล่น ชิลๆ


ครับถ้าถามคนหัวหงอกอย่างผม อย่างน้าโจ อย่างน้าฤาษี
ผมว่าสาระของปรัชญานี้ คือการพิเคราะห์แล้วว่า
คำตอบที่แท้จริง ของเศรษฐกิจพอเพียงนี้ขึ้นอยู่กับการกระทำ
ไม่ใช่การอวดรู้เพื่อให้ผู้อื่นเข้าใจ
คุณอาจจะไม่ได้สอน แต่การสื่อสารที่เป็นไปในเชิงคุกคาม
มันสื่อออกมาให้คนอื่นๆเห็นว่า คุณ กำลังอวดโดยไม่สนใจว่า
ตัวเองก็ยังไม่ได้ปฎิบัติ หากปรารถนาดีจริงๆ คำว่าไม่อยากตอบก็อ่านอย่างเดียว
หรือ ไม่เกี่ยวกับหัวหงอกที่ใหน ก็คงไม่ปรากฎจากข้อความคุณ

นี่เป็นลักษณะอวดตัว แบบคุกคาม ถ้าลดๆลงมาได้ ก็น่าจะดี
ขอให้ดำรงตนอยู่ในปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงนะครับ

ขอบคุณที่สอนสั่งนะครับ
แต่ถ้าช่วยเสนอแนะว่า ผมควรจะตอบโต้เช่นไรกับคนที่บอกว่า

"ผมไม่อ่าน ตอบมาก็พอว่า กุ้เนี่ย มันตรงกับศก.พอเพียงยังไง"

ว่าอย่างไร จึงจะเป็นการไม่คุกคาม จะเป็นพระคุณอย่างสูง

หรือถ้า "ผู้ใหญ่" จะคิดว่า ผมแค่ต้องการเอาชนะคะคาน ด้วยการทะเลาะวิวาท แล้วกล่าวโทษผมต่อหน้าชุมชน (ทั้งๆที่เป็นกระทู้ผมและผมไม่ได้คิดเช่นนั้น)
ผมคิดว่า
การแสดงเหตุผลที่ถูกต้องกว่า
หรือการแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ถูกต้อง โดยผู้ใหญ่ ทำตัวให้เป็นตัวอย่าง
จะทำให้ผู้น้อยอย่างผม ยอมสิโรราบได้ง่ายกว่า การแสดงอำนาจ กล่าวหาผม และกล่าวโทษโดยยังไม่ได้รู้ความจริง หรือมองความแค่ข้างเดียวนะครับ

 

 

บอร์ดสาธารณะ การเสวนากับคนในบอร์ด ไม่ได้มีแต่ลูกคู่ ไม่ได้มีแค่คู่กรณี

มีทั้งคนหลากวัย หลายชั้นคิด การผสานรวมคนในเหล่านั้น มาอ้างถึง โดยใช้คำว่า หัวหงอก

อาจจะสื่อไปในทิศทางที่ตัวเองกำหนด แต่ไม่สามารถบอกตัวตนได้ว่า ไม่ได้กล่าวถึงผู้อื่นที่

หัวหงอกและอาจจะกำลังมองดูคุณอยู่ แต่ไม่ใช่คู่กรณี

 

หากคุณมีเจตนาบริสุทธิ์ เพื่อถ่ายทอดความรู้สึก ความรู้ในปรัชญาพระราชทาน

ควรตั้งใจแน่วแน่มั่นคงมากกว่านี้ เพราะคุณไม่ได้คุยเรื่องการเมือง แต่คุยด้วยความตั้งใจ

การต่อสู้ด้วยวาทแบบสิ้นคิดในบางครั้ง ไม่ได้ทำให้คุณสามารถสื่อความรู้ดีๆเหล่านั้น

เข้าถึงตัวใคร ใจใครได้ ก็แค่ว่าเขาแรงมา ข้าแรงไป 

 

คุณจะสื่อให้คุณบุ๊กมาร์ก กับคุณ ห้าห้าห้าห้าห้า อย่างไร ถึงจะให้เขาเห็นเจตนาที่ดีของคุณ

ในแง่มุมวิชาการล่ะครับ  


Edited by kaidum, 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:07.

ประชาธิปไตยของผม ไม่ได้เกิดจากอารมณ์และการอุปถัมป์ โดยใคร

#361 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:20









ตามกันถึงเจ็ดหน้า

ขอบคุณครับ สำหรับแนวความรู้เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง หรือ การดำรงอยู่อย่างเพียงพอ
ในความต่าง และ ความเหมือน ดูเหมือนกับว่าทุกคน จำเป็นจะต้องสรุปให้บริบท
เป็นไปตามความต้องการที่คุณเคนอิจินามิ ต้องการจะสื่อ เพราะนั่นคือ นี่คือ ก็มีเหตมีผลอยู่นะครับ


เอาล่ะ ในเมื่อคุณเคนอิจินามิ ได้เหน็บแนมแกมประชด ได้ด่าหัวหงอกหัวดำกันถ้วนทั่วทุกตัวคน พร้อมกับแนบไฟล์ความรู้
เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมกับ ตักเตือนผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่านในบอร์ด ให้เข้าใจทฤษฎีนี้ตาม คุณเคนอิจิ นามิ
ทั้งที่ผมก็พอจะรู้ได้เองว่า ทฤษฏีนี้ปรับเปลี่ยน ประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ต่างๆในชีวิตจริงได้
หรือแม้แต่การดำรงตนอยู่ในสังคมซึ่งแวดล้อมด้วยคนต่างวัย ต่างความคิด และต่างความรู้
โดยไม่ต้องอิงแต่ทฤษฏีเชิงเกษตร จำต้องมีเนื้อที่เท่านั้นเท่านี้ หรือต้องแบ่งโซนเป็นกี่โซน
หากพื้นที่มีไม่เพียงพอ ซึ่งนั่นก็ถือว่าเราละไว้ และค้นหาทางวิชาการเพื่อปฎิบัติกันต่อไป

ผมถามคุณเคนว่า นอกจากความภาคภูมิใจที่ได้แสดงออกเรื่องปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงต่อธารกำนัลแล้ว
คุณเคนอิจิ มีประสบการณ์ด้านนี้มาบ้างหรือไม่ ประสบผลสำเร็จ มีปัญหา หรือ มีแรงจูงใจเพื่อต่อยอดในปรัชญาดังกล่าว
เพื่อให้สมาชิกเห็นผลเป็นรูปธรรมบ้างไหมครับ

ไม่มีครับ :)

แล้วคุณล่ะครับ คิดจะนำมันไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างไรครับ?


ปล. ผมไม่เคยคิดจะเอามาสอนใครนะ โปรดจงใช้พิจารณา ด้วย
มีคนถาม ผมตอบ มีคนบอก ผมแย้ง

น้าโจ้เป็นคนเริ่มถาม ถามน้าได้
ถ้าไม่ชอบใจให้ผมตอบ บอกน้าโจว่า ทีหลังอย่าถาม :P

555555
*รักน้า ก็หยอกน้าเล่น ชิลๆ
ครับถ้าถามคนหัวหงอกอย่างผม อย่างน้าโจ อย่างน้าฤาษี
ผมว่าสาระของปรัชญานี้ คือการพิเคราะห์แล้วว่า
คำตอบที่แท้จริง ของเศรษฐกิจพอเพียงนี้ขึ้นอยู่กับการกระทำ
ไม่ใช่การอวดรู้เพื่อให้ผู้อื่นเข้าใจ
คุณอาจจะไม่ได้สอน แต่การสื่อสารที่เป็นไปในเชิงคุกคาม
มันสื่อออกมาให้คนอื่นๆเห็นว่า คุณ กำลังอวดโดยไม่สนใจว่า
ตัวเองก็ยังไม่ได้ปฎิบัติ หากปรารถนาดีจริงๆ คำว่าไม่อยากตอบก็อ่านอย่างเดียว
หรือ ไม่เกี่ยวกับหัวหงอกที่ใหน ก็คงไม่ปรากฎจากข้อความคุณ

นี่เป็นลักษณะอวดตัว แบบคุกคาม ถ้าลดๆลงมาได้ ก็น่าจะดี
ขอให้ดำรงตนอยู่ในปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงนะครับ
ขอบคุณที่สอนสั่งนะครับ
แต่ถ้าช่วยเสนอแนะว่า ผมควรจะตอบโต้เช่นไรกับคนที่บอกว่า

"ผมไม่อ่าน ตอบมาก็พอว่า กุ้เนี่ย มันตรงกับศก.พอเพียงยังไง"

ว่าอย่างไร จึงจะเป็นการไม่คุกคาม จะเป็นพระคุณอย่างสูง

หรือถ้า "ผู้ใหญ่" จะคิดว่า ผมแค่ต้องการเอาชนะคะคาน ด้วยการทะเลาะวิวาท แล้วกล่าวโทษผมต่อหน้าชุมชน (ทั้งๆที่เป็นกระทู้ผมและผมไม่ได้คิดเช่นนั้น)
ผมคิดว่า
การแสดงเหตุผลที่ถูกต้องกว่า
หรือการแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ถูกต้อง โดยผู้ใหญ่ ทำตัวให้เป็นตัวอย่าง
จะทำให้ผู้น้อยอย่างผม ยอมสิโรราบได้ง่ายกว่า การแสดงอำนาจ กล่าวหาผม และกล่าวโทษโดยยังไม่ได้รู้ความจริง หรือมองความแค่ข้างเดียวนะครับ
บอร์ดสาธารณะ การเสวนากับคนในบอร์ด ไม่ได้มีแต่ลูกคู่ ไม่ได้มีแค่คู่กรณี
มีทั้งคนหลากวัย หลายชั้นคิด การผสานรวมคนในเหล่านั้น มาอ้างถึง โดยใช้คำว่า หัวหงอก
อาจจะสื่อไปในทิศทางที่ตัวเองกำหนด แต่ไม่สามารถบอกตัวตนได้ว่า ไม่ได้กล่าวถึงผู้อื่นที่
หัวหงอกและอาจจะกำลังมองดูคุณอยู่ แต่ไม่ใช่คู่กรณี

หากคุณมีเจตนาบริสุทธิ์ เพื่อถ่ายทอดความรู้สึก ความรู้ในปรัชญาพระราชทาน
ควรตั้งใจแน่วแน่มั่นคงมากกว่านี้ เพราะคุณไม่ได้คุยเรื่องการเมือง แต่คุยด้วยความตั้งใจ
การต่อสู้ด้วยวาทแบบสิ้นคิดในบางครั้ง ไม่ได้ทำให้คุณสามารถสื่อความรู้ดีๆเหล่านั้น
เข้าถึงตัวใคร ใจใครได้ ก็แค่ว่าเขาแรงมา ข้าแรงไป

คุณจะสื่อให้คุณบุ๊กมาร์ก กับคุณ ห้าห้าห้าห้าห้า อย่างไร ถึงจะให้เขาเห็นเจตนาที่ดีของคุณ
ในแง่มุมวิชาการล่ะครับ
ที่ผมยกบทสนทนามา เพราะผู้ตามจะได้รู้ว่า เขาเข้าใจตรงไหนผิด
และผมได้แก้ต่างไปว่าอย่างไร

หากผมยกมาประโยคเดียว เขาจะหาว่าผมตีกินยกมาน้อย

พอเอามาทั้งหมด กลายเป็นผม ต้องการเอาชนะคะคาน

ขนาดผม ยกมาขนาดนี้ ยังมีปัญหา ขนาดนี้
ถ้าผมไม่ยกเลย ก็จะมีคนยกแค่ คำเดียวที่ผมพูดกะน้าโจ เรื่อง ทักษิณมาใกล้ที่สุดแล้ว แค่เนี่ย


คนถัดมา ก็จะมาแดกดันอีกว่า
ขี้ข้าทักษิณจะมาอวดรู้เรื่องศกพอเพียง
กู้นี่มันพอเพียงไงวะ

ผมก็ต้องมานั่งตอบอีกว่า ความพอเพียง ไม่ใช่ ศกพอเพียง

น้ายอมรับเหอะว่า ไอ้สังคมเนี่ย มันเวรตะไลด้วยตัวมันเอง ผมเปล่าทำสักหน่อย :(

ผมว่า น้าเอง ก็ไม่พอเพียง
อยากให้ผมทำโน่นทำนี่ให้ถูกใจน้า
แต่เชื่อไหม เวลาผมไม่ถูกใจน้าน้ามาด่า
แต่ถ้าทำถูกใจ น้าก็ไม่ปกป้อง
สู้ ใครด่าผม ผมด่ากลับ
น้าจะพอใจหรือไม่ เรื่องของน้า ดีกว่าปะ? :D
ทำไม ผมต้องทำให้น้าพอใจด้วย ในเมื่อน้าไม่เคยช่วยผม
แม้กระทั่งตอนนี้ น้าจะบอกว่าเข้าใจเจตนารมย์ก็เหอะ
ก็ยังไม่ยอม ขอด่าจนกว่าผมจะรับทราบ
ผมรับได้ครับ ถ้าน้าหาทางออกให้ผมได้
แต่ในที่สุด น้าก็ไร้คำตอบ กับพฤติกรมมเฮียๆ ของไอ้สองคนนั้น

ถ้าน้าไม่พอใจเรื่องคนด่ากัน สมควรบอกให้ไอ้ฮ่า กะไอ้คันหู มันพูดจาให้ดีกว่านี้ดีกว่า
น่าจะช่วยคนได้ทั้งเวบ ไม่ใช่แค่ผมนะ

^_^

อ้าว แค่เรียกื่อมันก็เซนเซ่อแระ

Edited by เคนอิจิ-นามิ ขี้แพ้, 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:50.

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#362 hentai

hentai

    เมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPip
  • 6,046 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:21

ต้องขอบคุณ จขกท นะครับ...    ผมเพิ่งสังเกตุว่ามัน คนละคำและเพิ่งเข้าใจความแตกต่างเช่นกัน..

 

ส่วนท่านอื่นๆ...    ถ้าเก็บคำว่า ทักษิณไปก่อน...  แล้วคุยกันเฉพาะ ความเข้าใจ ของคำว่า เศษรฐกิจพอเพียง..

ว่าแต่ละคนเข้าใจอย่างไร คิดว่าเป็นอย่างไร..  

 

เมื่อตกลงตรงกันได้แล้ว สำหรับพวกอดไม่ได้  ค่อย ไปเอาแม้วมาโยง  อีกกระทู้ยังไม่สาย 

จำนวนหน้า จะไม่เยอะและอ่านยาก แบบนี้... 

:D


"คนโง่มักจะชอบว่าคนอื่นว่าโง่"

"ถ้าคนเราคิดเหมือนกันหมด ก็ไม่มีเลือกตั้งซิครับ"

"ผมไม่พูด เรื่อง 112 แล้ว นะครับ กรุณาอย่าถาม (17 พค 2012)"


#363 พอล คุง

พอล คุง

    มหาเมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 11,014 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:21

เมื่อก่อนสหกรณ์ไทยโด่งดังมาก แม้แต่อิสราเอล ยังขอมาดูงานการจัดระบบการถึงสหกรณ์ไทย

 

ซึ่งผนวกกับรัฐ ได้ตั้ง ธกส.ขึ้นเพื่อเป็นกองหนุนให้กับสหกรณ์

 

และได้จักตั้ง พัฒนากรประจำหมู่บ้าน

 

ซึ่งตั้ง 3 ส่วน

 

1.สหกรณ์

 

2.ธกส.

 

3.พัฒนากร

 

จะต้องร่วมแรงกายใจให้ข้อมูลประชาชน ให้เขาได้คิดพัฒนาการดำรงชีพให้ได้

 

แต่สุดท้ายมันมาเพี้ยนเอาอีตอนไหนไม่ทราบ

 

กลายเป็น สหกรณ์คือที่กู้เงินระยะสั้น

 

ธกส.คือ ที่กู้หนี้ระยะยาว

 

พัฒนากร คือ ที่สุ้มหัวเมา

 

มันเริ่มมั่ว ๆ ตั้งแต่ยคแม้วละครับ

 

จำได้ว่า สหกรณ์ก่อนหน้าแม้วเข้ามาเป็นนายก ถือว่า เข้มแข็งมาก เรียกว่า เป็นส่วนช่วย ศก ฟื้นได้เร็ว 

 

เพราะเป็นแหล่งค้าขาย อีกแหล่งหนึ่งเลย

 

ตอนนี้กลายเป็นแหล่งกู้เงินอย่างเดียวแล้วครับ


ถึงตรูจะเลวยังไง ตรูก้อไม่ได้ขายชาติ เหมือนเสื้อแดงว่ะ เข้าใจนะ

 


#364 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:22

คุณจะสื่อให้คุณบุ๊กมาร์ก กับคุณ ห้าห้าห้าห้าห้า อย่างไร ถึง จะให้เขาเห็นเจตนาที่ดีของคุณ ในแง่มุมวิชาการล่ะครับ


ไม่มีทางหรอกครับ เพราะมันโง่ ยังกะky
มีวิชาการกะเขาที่ไหนกัน

:D

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#365 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:23

ต้องขอบคุณ จขกท นะครับ... ผมเพิ่งสังเกตุว่ามัน คนละคำและเพิ่งเข้าใจความแตกต่างเช่นกัน..

ส่วนท่านอื่นๆ... ถ้าเก็บคำว่า ทักษิณไปก่อน... แล้วคุยกันเฉพาะ ความเข้าใจ ของคำว่า เศษรฐกิจพอเพียง..
ว่าแต่ละคนเข้าใจอย่างไร คิดว่าเป็นอย่างไร..

เมื่อตกลงตรงกันได้แล้ว สำหรับพวกอดไม่ได้ ค่อย ไปเอาแม้วมาโยง อีกกระทู้ยังไม่สาย
จำนวนหน้า จะไม่เยอะและอ่านยาก แบบนี้...
:D


ตัดได้ที่ไหนกัน นั่นยิ่งกว่ากล่องดวงใจอีก

:D

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#366 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:24

มันเริ่มมั่ว ๆ ตั้งแต่ยคแม้วละครับ

จำได้ว่า สหกรณ์ก่อนหน้าแม้วเข้ามาเปนนายก ถือว่า เข้มแข็งมาก เรียกว่า เปนส่วนช่วย ศก ฟ้นได้เร็ว

เพราะเปนแหล่งค้าขาย อีกแหล่งหนึ่งเลย

ตอนนี้กลายเปนแหล่งกู้เงินอย่างเดียวแล้วครับ

------------
แค่จำได้เฉยๆ คงไม่บอกว่า เป็นเหตุเป็นผลอะไรหรอกนะ? -_-

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#367 55555

55555

    มหาเมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 13,795 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:26

:lol:  :lol:  :lol:



#368 ดอน

ดอน

    ขาประจำ

  • Banned
  • PipPipPip
  • 2,872 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:27

 

 

เอ็งยังไม่เลิกคลั่งอีกรึ  ไอ้เคนข้ารู้จักพอเพียง
 
เขียนแค่นี้ก็พอแล้ว ถ้าเอ็งยังอยากต่อ
 
ก็ตามสบาย  น้ำลายฟูมปากไปคนเดียวละกัน
 
:lol: 

สรุปว่า คุณ 55555 ไม่มีปัญญา จะเข้าใจเรื่องนี้ และ หมดปัญญาจะจจับผิดผมมากไปกว่านี้
ไม่เข้าใจเรื่อง ศก พอเพียงอย่างแท้จริงนะครับ
งั้นรอ คุณ Bookmarks อีกคน
ขอบคุณ ที่ยอมรับนะครับ

 

 

ถ้าเองจะกวนตรีนให้ข้าคลั่งมาเถียงกับเอ็ง สงสัยเองจะเล่นผิดคนแล้วไอ้เคน

 

:lol: 

 

http://webboard.seri...-เ/#entry644824

 

ข้าเตือนเอ็งตั่งแต่หน้าแรกแระ....

 

ที่นี้ข้าจะบอกเอ็งอีกที ว่าข้า จะหยุด

 

ไม่ต้องส่งนังแต๋ม กับ ดอนยอ มาอีก

 

เพราะถ้าข้าเล่นต่อ...เดี๋ยวเอ็งจะน้ำลายฟูมปากหนักกว่านี้อีก ไอ้เคน...

 

ข้าเกรงใจเจ้าของบอร์ดเค้าว่ะ

 

:lol:  

 

 

 

 

เอ็งยังไม่เลิกคลั่งอีกรึ  ไอ้เคนข้ารู้จักพอเพียง
 
เขียนแค่นี้ก็พอแล้ว ถ้าเอ็งยังอยากต่อ
 
ก็ตามสบาย  น้ำลายฟูมปากไปคนเดียวละกัน
 
:lol: 

สรุปว่า คุณ 55555 ไม่มีปัญญา จะเข้าใจเรื่องนี้ และ หมดปัญญาจะจจับผิดผมมากไปกว่านี้
ไม่เข้าใจเรื่อง ศก พอเพียงอย่างแท้จริงนะครับ
งั้นรอ คุณ Bookmarks อีกคน
ขอบคุณ ที่ยอมรับนะครับ

 

 

ถ้าเองจะกวนตรีนให้ข้าคลั่งมาเถียงกับเอ็ง สงสัยเองจะเล่นผิดคนแล้วไอ้เคน

 

:lol: 

 

http://webboard.seri...-เ/#entry644824

 

ข้าเตือนเอ็งตั่งแต่หน้าแรกแระ....

 

ที่นี้ข้าจะบอกเอ็งอีกที ว่าข้า จะหยุด

 

ไม่ต้องส่งนังแต๋ม กับ ดอนยอ มาอีก

 

เพราะถ้าข้าเล่นต่อ...เดี๋ยวเอ็งจะน้ำลายฟูมปากหนักกว่านี้อีก ไอ้เคน...

 

ข้าเกรงใจเจ้าของบอร์ดเค้าว่ะ

 

:lol:  

อ้าวเอ้ย...เพิ่งเห็น     แล้วมันมาเกีี่ยวกับ ต รู ได้หยั่งไงว่ะเนี่ย

เอ็งนี่มั่วได้ใจเลยนะแมงหวี่ :lol:


จงกล้าที่จะใช้ปัญญาญาณของตนเอง  โดยปราศจากการชี้นำจากผู้อื่น(คานท์)


#369 55555

55555

    มหาเมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 13,795 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:31

 

 

 

เอ็งยังไม่เลิกคลั่งอีกรึ  ไอ้เคนข้ารู้จักพอเพียง
 
เขียนแค่นี้ก็พอแล้ว ถ้าเอ็งยังอยากต่อ
 
ก็ตามสบาย  น้ำลายฟูมปากไปคนเดียวละกัน
 
:lol: 

สรุปว่า คุณ 55555 ไม่มีปัญญา จะเข้าใจเรื่องนี้ และ หมดปัญญาจะจจับผิดผมมากไปกว่านี้
ไม่เข้าใจเรื่อง ศก พอเพียงอย่างแท้จริงนะครับ
งั้นรอ คุณ Bookmarks อีกคน
ขอบคุณ ที่ยอมรับนะครับ

 

 

ถ้าเองจะกวนตรีนให้ข้าคลั่งมาเถียงกับเอ็ง สงสัยเองจะเล่นผิดคนแล้วไอ้เคน

 

:lol: 

 

http://webboard.seri...-เ/#entry644824

 

ข้าเตือนเอ็งตั่งแต่หน้าแรกแระ....

 

ที่นี้ข้าจะบอกเอ็งอีกที ว่าข้า จะหยุด

 

ไม่ต้องส่งนังแต๋ม กับ ดอนยอ มาอีก

 

เพราะถ้าข้าเล่นต่อ...เดี๋ยวเอ็งจะน้ำลายฟูมปากหนักกว่านี้อีก ไอ้เคน...

 

ข้าเกรงใจเจ้าของบอร์ดเค้าว่ะ

 

:lol:  

 

 

 

 

เอ็งยังไม่เลิกคลั่งอีกรึ  ไอ้เคนข้ารู้จักพอเพียง
 
เขียนแค่นี้ก็พอแล้ว ถ้าเอ็งยังอยากต่อ
 
ก็ตามสบาย  น้ำลายฟูมปากไปคนเดียวละกัน
 
:lol: 

สรุปว่า คุณ 55555 ไม่มีปัญญา จะเข้าใจเรื่องนี้ และ หมดปัญญาจะจจับผิดผมมากไปกว่านี้
ไม่เข้าใจเรื่อง ศก พอเพียงอย่างแท้จริงนะครับ
งั้นรอ คุณ Bookmarks อีกคน
ขอบคุณ ที่ยอมรับนะครับ

 

 

ถ้าเองจะกวนตรีนให้ข้าคลั่งมาเถียงกับเอ็ง สงสัยเองจะเล่นผิดคนแล้วไอ้เคน

 

:lol: 

 

http://webboard.seri...-เ/#entry644824

 

ข้าเตือนเอ็งตั่งแต่หน้าแรกแระ....

 

ที่นี้ข้าจะบอกเอ็งอีกที ว่าข้า จะหยุด

 

ไม่ต้องส่งนังแต๋ม กับ ดอนยอ มาอีก

 

เพราะถ้าข้าเล่นต่อ...เดี๋ยวเอ็งจะน้ำลายฟูมปากหนักกว่านี้อีก ไอ้เคน...

 

ข้าเกรงใจเจ้าของบอร์ดเค้าว่ะ

 

:lol:  

อ้าวเอ้ย...เพิ่งเห็น     แล้วมันมาเกีี่ยวกับ ต รู ได้หยั่งไงว่ะเนี่ย

เอ็งนี่มั่วได้ใจเลยนะแมงหวี่ :lol:

 

 

เข้ามาบอกให้เอ็งสบายใจว่า ข้าอ่านแล้วดอนยอ..

 

:D 



#370 55555

55555

    มหาเมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 13,795 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:32

ต้องขอบคุณ จขกท นะครับ...    ผมเพิ่งสังเกตุว่ามัน คนละคำและเพิ่งเข้าใจความแตกต่างเช่นกัน..

 

ส่วนท่านอื่นๆ...    ถ้าเก็บคำว่า ทักษิณไปก่อน...  แล้วคุยกันเฉพาะ ความเข้าใจ ของคำว่า เศษรฐกิจพอเพียง..

ว่าแต่ละคนเข้าใจอย่างไร คิดว่าเป็นอย่างไร..  

 

เมื่อตกลงตรงกันได้แล้ว สำหรับพวกอดไม่ได้  ค่อย ไปเอาแม้วมาโยง  อีกกระทู้ยังไม่สาย 

จำนวนหน้า จะไม่เยอะและอ่านยาก แบบนี้... 

:D

 

ประเด็นมันเริ่มจากไอ้แม้วนั่นแหละ..

 

:D



#371 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:46

มาจากมลึงมันเศือกมากกว่าไอ้บ้า !!!!
:D

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#372 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:52

อย่างไรก็ดี ขอบคุณ ทุกท่านที่ติดตามนะคร้าบ

ความแตกต่างของ "ความพอเพียง" และ ศก พอเพียง
ถ้าอ่านดีๆ มันมีคำตอบตั้งแต่ คห 1 แล้วนะเคิ้บ ^^

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#373 55555

55555

    มหาเมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 13,795 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 14:55

มาจากมลึงมันเศือกมากกว่าไอ้บ้า !!!!
:D

 

 

เอ็งยังไม่หายคลั่งอีกรึไอ้เคน

 

:lol: 



#374 kaidum

kaidum

    ขาดขา

  • Members
  • PipPipPipPip
  • 4,125 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:07

น้ายอมรับเหอะว่า ไอ้สังคมเนี่ย มันเวรตะไลด้วยตัวมันเอง ผมเปล่าทำสักหน่อย  :(

ผมว่า น้าเอง ก็ไม่พอเพียง 
อยากให้ผมทำโน่นทำนี่ให้ถูกใจน้า 
แต่เชื่อไหม เวลาผมไม่ถูกใจน้าน้ามาด่า 
แต่ถ้าทำถูกใจ น้าก็ไม่ปกป้อง
สู้ ใครด่าผม ผมด่ากลับ
น้าจะพอใจหรือไม่ เรื่องของน้า ดีกว่าปะ?  :D
ทำไม ผมต้องทำให้น้าพอใจด้วย ในเมื่อน้าไม่เคยช่วยผม
แม้กระทั่งตอนนี้ น้าจะบอกว่าเข้าใจเจตนารมย์ก็เหอะ 
ก็ยังไม่ยอม ขอด่าจนกว่าผมจะรับทราบ
ผมรับได้ครับ ถ้าน้าหาทางออกให้ผมได้
แต่ในที่สุด น้าก็ไร้คำตอบ กับพฤติกรมมเฮียๆ ของไอ้สองคนนั้น

ถ้าน้าไม่พอใจเรื่องคนด่ากัน สมควรบอกให้*** กะไอ้คันหู มันพูดจาให้ดีกว่านี้ดีกว่า 
น่าจะช่วยคนได้ทั้งเวบ ไม่ใช่แค่ผมนะ

^_^

 

 

สังคมมันไม่ได้เกิดขึ้นด้วยการเอาตัวใครเป็นเกณฑ์ครับ สังคมมันเวรตะไลไม่ได้ 

หากปราศจากสิ่งมีชีวิตในสังคมนั้น ทำให้มันเสื่อม ทำให้มันเวรตะไล

คุณสามารถหนีและแก้ความเวรตะไลของสังคมด้วยสองวิธี คือหนีออกจากสังคมนั้น 

และ แก้ไขความเวรตะไลของสังคมนั้น ด้วยสติและเวลา ที่เหนือกว่าผู้อื่น

 

 

ผมพอเพียงหรือไม่ ไม่มีนิยามใหนมาวัดผมได้   หรือใช้แค่อารมณ์ใครมาชี้ได้

ล้วนขึ้นอยู่ที่ผมจะปฎิบัติด้วยตัวเอง ว่าผมพอเพียงจริง หรือ ไม่จริง เห็นผลหรือไม่เห็นผล

ก็คือผมต้องลงมือทำ จนได้ผลึกที่เกิดจากการคิดปฏิบัติ

 

หากจุดประสงต์หลักของคุณคือ การได้ตั้งกระทู้ด่าทอ สองท่านนั้น ผมว่าส่งข้อความไปด่ากันให้สนุกเลยดีกว่า

แต่อย่าเอาประเด็นนี้ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องทีี่ดี มาตั้งกระทู้เพื่อแอบแฝงแสดงพฤติกรรมด้านลบของตัวเอง ต่อคู่กรณี

 

อย่างที่เรียน ถึงแม้จะเป็นกระทู้ของคุณ แต่ที่นี่เป็นกระดานสาธารณะ ย่อมต้องเห็นผลทั้งสามด้าน คัดค้าน เห็นด้วย และเฉยๆ

 

คุณทำให้ผมพอใจ หรือไม่ ผมว่านั่นไม่ใช่ประเด็นที่ผมคิด และไม่ใช่เรื่องของผม และผมก็ไม่ได้ด่าคุณ

แต่เพราะคุณอยู่ในกระดานที่เป็นสาธารณะ

 

ไม่ต้องการให้กินในปัญญา แต่รับเงื่อนไขในสังคมได้ เพราะคุณก็คือสิ่งมีชีวิตหนึ่ง ที่อยู่ในสังคมนี้ 


ประชาธิปไตยของผม ไม่ได้เกิดจากอารมณ์และการอุปถัมป์ โดยใคร

#375 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:41

คุณสามารถหนีและแก้ความเวรตะไลของสังคมด้วยสองวิธี คือหนีออกจากสังคมนั้น และ แก้ไขความเวรตะไลของสังคมนั้น ด้วยสติและเวลา ที่ เหนือกว่าผู้อื่น

เหนือกว่าผู้อื่น? น้าเพิ่งว่าผมไปเองว่าอย่าทำ 5555
แต่ผมเลือกทางที่สาม .. มองดูสังคมเวนตะไลต่อไป ขำๆ
ใครอยากทำให้มันดีขึ้น มาขอให้ผมช่วยได้ ผมยอม
แต่ถ้าต่างคนต่างมีทางของตัวเองขนาดนี้ ผมขอมองอย่างขำๆต่อไป
:D

ส่วนกระทู้ผม เล่นแต่เรื่องขัดแย้งของสังคม
และพยายามทำให้มันกระจ่าง ไม่ว่าจะสรุปอย่างไร คนอ่านคิดเอง
ถ้าอยากถก ผมก็ตอบโต้
ถ้าจะให้อวยตาม เพื่อความไม่ขัดแย้งก็ทำได้ แต่มันจะได้อะไร?

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#376 ใจหมาอำมหิต`

ใจหมาอำมหิต`

    อำมาตย์Hard Core !!

  • Members
  • PipPipPip
  • 1,449 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:46

เล่นกับนู๋นามิไม่หนุกเลย มีแต่น้ำไม่มีเนื้อ 

 

:lol: :lol: :lol: :lol:

 

เป็นคนชวนมาเองแท้ๆ แต่ไม่ยอมเล่นให้สุด ใจไม่ถึงเลยว่ะ !


"ประชาชนไม่ควรกลัวรัฐบาลของตนเอง รัฐบาลต่างหากที่ควรกลัวประชาชน”

                                   "กลุ่มชาวพุทธหูรุนแรง"

 


#377 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:50

ผมพอเพียงหรือไม่ ไม่มีนิยามใหนมาวัดผมได้ หรือใช้แค่ อารมณ์ใครมาชี้ได้ ล้วนขึ้นอยู่ที่ผมจะปฎิบัติด้วยตัวเอง ว่าผมพอเพียงจริง หรือ ไม่จริง เห็นผลหรือไม่เห็นผล ก็คือผมต้องลงมือทำ จนได้ผลึกที่เกิดจากการคิดปฏิบัติ

นี่คือสาเหตุที่ผมตอบคุณว่า "ไม่มี" ในคำถามที่คุณถามผม
พอผมบอกว่า แนวทางคือแบบนี้ๆๆๆ ทำไมต้องมาถามว่า ผมดำเนินมากี่มากน้อยแล้ว?
เพื่อจะหาจุดผิดอีกว่า ไอ้สิ่งที่ผมบอกว่าผมทำแล้วน่ะ มันไม่ใช่ ศก พอเพียง
พอผมถามกลับ คุณก็เฉไฉ บอกว่าไม่มีใครวัดคุณได้
แต่คุณกำลังจะมาวัดผม ไม่ใช่เหรอ?

นั่นคือความไม่พอเพียงของคุณ ที่จะต่อไปเรื่องอื่นเรื่อยๆ
และนี่คือความพอเพียงของผม ที่จบตรงคำว่า "ไม่"

แต่ก็ยังไม่วาย นำมันมา"สั่งสอน" ผมอีกว่า ต้องทำจนกว่าจะตกผลึกทางความคิด
ผมจึงเรียกว่า คุณ ไม่รู้จักพอ

แบบนี้ ตั้งกระทู้ใหม่ แล้วพูดถึงเรื่อง ศก ในชีวิตประจำวันของตน
คุณจะตอบไหม?

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#378 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:51

เล่นกับนู๋นามิไม่หนุกเลย มีแต่น้ำไม่มีเนื้อ

:lol: :lol: :lol: :lol:

เป็นคนชวนมาเองแท้ๆ แต่ไม่ยอมเล่นให้สุด ใจไม่ถึงเลยว่ะ !


เฮียไร้สาระนะเฮียหมา
โตจนมีเมียมากี่คนแล้ว อย่าทำตัวเป็นเด็กหน่อยเลย

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#379 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:53

อย่างเฮียหมานี้เป็นต้น
แบบนี้ ไม่มีใครท้วงติง ไม่มีใครเรียกว่าเอาชนะ
ไม่มีใครเรียกว่าชวนทะเลาะ ไม่มีใครเรียกว่า "พวกไม่ตกผลึกทางความคิด"

แบบนี้ ไม่เรียกสังคมเวนตะไล จะเรียกว่าอัลไล :D

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#380 ใจหมาอำมหิต`

ใจหมาอำมหิต`

    อำมาตย์Hard Core !!

  • Members
  • PipPipPip
  • 1,449 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 15:57

เล่นกับนู๋นามิไม่หนุกเลย มีแต่น้ำไม่มีเนื้อ

:lol: :lol: :lol: :lol:

เป็นคนชวนมาเองแท้ๆ แต่ไม่ยอมเล่นให้สุด ใจไม่ถึงเลยว่ะ !


เฮียไร้สาระนะเฮียหมา
โตจนมีเมียมากี่คนแล้ว อย่าทำตัวเป็นเด็กหน่อยเลย

 

เอาแค่คำว่าพอเพียง นู๋ยังไม่เก็ตเลยอ่ะ พอพี่มาคุยด้วย เอาทีล่ะสเตปก็ใจร้อนอยากจะข้ามสเตป

 

ย้อนกลับมาที่

 

"เฮีย.. 

 

 

พูดไรไม่รู้เรื่อง จริงๆนะ 

 

จะใช้แฟ้ม หรือจะใช้ ipad เรียกฟุ่มเฟือย มันไม่ใช่ 

แต่ถ้ามี tablet ที่ถูกกว่า ทำได้ ซื้อได้ ใช้ได้เหมือนกัน แล้วไปเลือก ipad นี่เรียกฟุ่มเฟือย 

 

คุณต้องดูสิว่า มันได้ประโยชน์ อะไร 

 

ศก.พอเพียง ไม่ใช่อยู่อย่างไม่พัฒนา นะ 

 

เหมือนเฮียบอกว่า มีควายไว้ไถนา ทำไมต้องซื้อรถไถ มันฟุ่มเฟือย แบบนี้มันไม่ถูก "

 

คือประโยคนี้ นู๋ พูดเอง เออเองหมดเลย  ความหมายของพี่ที่พูดมาไม่ได้หมายความว่า ไม่พัฒนาเลย ยังไม่ได้พูดถึงประเด็นนั้นเลย

 

พี่พูดแค่ว่า อันไหนพอเพียง อันไหนฟุ่มเฟือยเอง แล้วนู๋ ก็ลากประเด็นออกทะเลไป พี่ก็ตามไปได้ แต่นู๋ เล่นเองงงเอง 

 

บอกแล้วน้องอย่าใจร้อน

 

 

พร้อมแล้วบอก จะได้กลับมาต่อในประเด็น "พอเพียง"

 

;) ;) ;) ;)


"ประชาชนไม่ควรกลัวรัฐบาลของตนเอง รัฐบาลต่างหากที่ควรกลัวประชาชน”

                                   "กลุ่มชาวพุทธหูรุนแรง"

 


#381 ใจหมาอำมหิต`

ใจหมาอำมหิต`

    อำมาตย์Hard Core !!

  • Members
  • PipPipPip
  • 1,449 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:01

อย่างเฮียหมานี้เป็นต้น
แบบนี้ ไม่มีใครท้วงติง ไม่มีใครเรียกว่าเอาชนะ
ไม่มีใครเรียกว่าชวนทะเลาะ ไม่มีใครเรียกว่า "พวกไม่ตกผลึกทางความคิด"

แบบนี้ ไม่เรียกสังคมเวนตะไล จะเรียกว่าอัลไล :D

 

คิดเอง เออเองอีกแล้ว

 

นู๋พยายามใช้รอยหยักในสมองที่มีอันน้อยนิด คิดง่ายๆก่อนอย่าเพิ่งซับซ้อน เพราะสมองนู๋คงรับไม่ไหว 

 

คุยกับพี่ เอาประเด็นที่เราคุยกัน อย่าไปเอาเรื่องที่คุยกับคนอื่นมามั่ว ไม่งั้นมันไม่จบ

 

คำถาม  คำให้ตอบ ก.ข.ค. แต่ยังเสือกจะตอบข้อ จ.

 

แล้วยังไปยกประเด็นอื่นมาแถไปอีก อย่าเข้าใจไปเอง อย่าเข้าใจคนเดียว

 

:D  :D  :D  :D 


"ประชาชนไม่ควรกลัวรัฐบาลของตนเอง รัฐบาลต่างหากที่ควรกลัวประชาชน”

                                   "กลุ่มชาวพุทธหูรุนแรง"

 


#382 พอล คุง

พอล คุง

    มหาเมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 11,014 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:04

น้ำ  ๆ ๆ ๆ ๆ

 

เนื้ออยู่ีไหนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนน

 

พล่ามได้หลายหน้า ทั้ง ๆที่ แก่นแท้ ศก พอเพียง มีนิดเดี่ยว


ถึงตรูจะเลวยังไง ตรูก้อไม่ได้ขายชาติ เหมือนเสื้อแดงว่ะ เข้าใจนะ

 


#383 ใจหมาอำมหิต`

ใจหมาอำมหิต`

    อำมาตย์Hard Core !!

  • Members
  • PipPipPip
  • 1,449 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:06

ผมพอเพียงหรือไม่ ไม่มีนิยามใหนมาวัดผมได้ หรือใช้แค่ อารมณ์ใครมาชี้ได้ ล้วนขึ้นอยู่ที่ผมจะปฎิบัติด้วยตัวเอง ว่าผมพอเพียงจริง หรือ ไม่จริง เห็นผลหรือไม่เห็นผล ก็คือผมต้องลงมือทำ จนได้ผลึกที่เกิดจากการคิดปฏิบัติ
 

 

ถ้าคิดได้แบบนั้น ทำไมถึงไปแถ เรื่อง แฟ้มกับ ipad ล่ะ

 

นักดนตรี คนนั้นเค้าจะฟุ่มเฟือยหรือพอเพียง มันอยู่ที่ตัวเค้านิ เราจะไปนิยามเค้าได้อย่างไร

 

แฟ้ม มีข้อดี แต่ข้อเสียก็มี ipad ก็เหมือนกัน มีทั้งข้อดีและข้อเสีย

 

แต่มันอยู่ที่การใช้งานกับความสะดวกในการพกพา

 

กุถามเปรียบเทียบแค่นี้ **มุง**ก็ยังเอาแทปเล็ต มาเกี่ยวข้องด้วย

 

สงสัยอยากโฆษณา Tablet per one child ให้แม่ปูเหรอไง

 

:lol: :lol: :lol: :lol:

 

เพิ่มเติมอีกนิด ไอ้นิสัยสันดาน จ้องหาจุดจับผิดของคนอื่นมาน่ะ เลิกซะทีเถอะนะ อยากคุยหาความรู้ ก็ไม่ควรคุยกันแบบอยากเอาชนะ ควรหาเหตุ และผล ของมันมาถกกัน ไม่ใช่ หาเรื่องแถดิ้น หาจุดจับผิดมาเอาชนะ สุดท้ายคิดเอง เออเอง มั่วเอง ออกทะเลเอง


Edited by ใจหมาลูกตุ๊ด`, 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:09.

"ประชาชนไม่ควรกลัวรัฐบาลของตนเอง รัฐบาลต่างหากที่ควรกลัวประชาชน”

                                   "กลุ่มชาวพุทธหูรุนแรง"

 


#384 Tam-mic-ra.

Tam-mic-ra.

    ขาประจำ

  • Members
  • PipPipPip
  • 2,948 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:16

:lol:  :lol:  :lol:

 

ถามใครไม่ถาม  ไปถามไอ่แมงหวี่บ้าบ๊อง55555จอมป่วน   :unsure:

ดูสิ๊ๆ มันตอบมีสาระที่ไหน :D  


"คนพาลไร้สติ มักสร้างเรื่องและหลักฐานเท็จโกหก เพื่อคอยใส่ร้ายอีกฝ่ายหนึ่งเสมอ" :unsure:

 

นาย ''Starเก๋ง'' ฟันธง!  รถเก๋งขับมายิงเสื้อแดง :lol:      http://webboard.seri...แค/#entry842224   ;      http://webboard.seri...-25#entry408954


#385 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:19

เฮีย ตั้งทู้ไปเย เอาแค่ถามตอบ

ผมว่าเฮียไม่ตรงประเด็นผม เฮียตั้งทู้ใหม่ เอาเฉพาะเฮียกะผม ผมรอ .. เรียกด้วยนะ

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#386 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:21

เพิ่มเติมอีกนิด ไอ้นิสัย*** จ้องหาจุดจับผิดของคนอื่นมาน่ะ เลิกซะทีเถอะนะ อยากคุย หาความรู้ ก็ไม่ควรคุยกันแบบอยากเอาชนะ ควรหาเหตุ และผล ของมันมาถกกัน ไม่ใช่ หา เรื่องแถดิ้น หาจุดจับผิดมาเอาชนะ สุดท้ายคิดเอง เออเอง มั่วเอง ออกทะเลเอง

นี่คุณไม่ได้จ้องจับผิดผมเลย?

ผมยังไม่เห็นอะไรที่อ้างอิงตามหลักอะไรจากคุณเลย
แค่นี้ยังไม่สำรึก มาหาว่สผมออกทะเลเอง?

พวกคุณนี่มัน ต่อมสำนึกบกพร่องจริงๆ -_-

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#387 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:22

น้ำ ๆ ๆ ๆ ๆ

เนื้ออยู่ีไหนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนน

พล่ามได้หลายหน้า ทั้ง ๆที่ แก่นแท้ ศก พอเพียง มีนิดเดี่ยว


พูดออกมาสิพอล ถ้ารู้จริง

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#388 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:24

ม มีข้อดี แต่ข้อเสียก็มี ipad ก็เหมือนกัน มีทั้งข้อดีและข้อเสีย แต่มันอยู่ที่การใช้งานกับความสะดวกในการพกพา กุถามเปรียบเทียบแค่นี้ **มุง**ก็ยังเอาแทปเล็ต มาเกี่ยวข้องด้วย

นี่เฮียคงคิดว่า ipad กับ tablet นี่เหมือนกันสินะ
ศาสดาจ้อบส์ จะตายตาหลับไหมเนี่ยยยยยยยย :D

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#389 kaidum

kaidum

    ขาดขา

  • Members
  • PipPipPipPip
  • 4,125 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:26

คุณสามารถหนีและแก้ความเวรตะไลของสังคมด้วยสองวิธี คือหนีออกจากสังคมนั้น และ แก้ไขความเวรตะไลของสังคมนั้น ด้วยสติและเวลา ที่ เหนือกว่าผู้อื่น

เหนือกว่าผู้อื่น? น้าเพิ่งว่าผมไปเองว่าอย่าทำ 5555
แต่ผมเลือกทางที่สาม .. มองดูสังคมเวนตะไลต่อไป ขำๆ
ใครอยากทำให้มันดีขึ้น มาขอให้ผมช่วยได้ ผมยอม
แต่ถ้าต่างคนต่างมีทางของตัวเองขนาดนี้ ผมขอมองอย่างขำๆต่อไป
:D

ส่วนกระทู้ผม เล่นแต่เรื่องขัดแย้งของสังคม
และพยายามทำให้มันกระจ่าง ไม่ว่าจะสรุปอย่างไร คนอ่านคิดเอง
ถ้าอยากถก ผมก็ตอบโต้
ถ้าจะให้อวยตาม เพื่อความไม่ขัดแย้งก็ทำได้ แต่มันจะได้อะไร?

 

ผมบอกคุณเคนอิจิ นามิ ว่าอย่าทำอะไรครับ ที่มีความอดทนเหนือผู้อื่น 

 

แต่ถ้าหากคุณประเมินแล้วว่า การใช้บอร์ดสาธารณะที่เปิดกว้าง

เพื่อมองสังคมเวรตะไลต่อไปอย่างขำๆ โดยมองหัวหงอก เป็นแค่คำจิกกัด

ในกระทู้อวดรู้ ที่แสนภาคภูมิใจของตัวเอง แต่กลับกราดใส่หัวหงอก และคนร่วมกระทู้

ผมว่าคุณหนีไปจากสังคมนี้ดีกว่าครับ

ดีกว่าที่คุณจะมาสร้างสังคมนี้ให้มันเวรตะไลไปมากกว่าเดิม 

ไม่ลุแก่อำนาจ และไม่มีสิทธิ์ไล่ใคร ว่าใคร แต่เป็นเพียงคำบอกเล่า 

แค่นี้ก็ไม่มีใครมานั่งทำให้คุณขำ และไม่เป็นที่น่ารังเกียจของใคร

 

ผมพอเพียงหรือไม่ ไม่มีนิยามใหนมาวัดผมได้ หรือใช้แค่ อารมณ์ใครมาชี้ได้ ล้วนขึ้นอยู่ที่ผมจะปฎิบัติด้วยตัวเอง ว่าผมพอเพียงจริง หรือ ไม่จริง เห็นผลหรือไม่เห็นผล ก็คือผมต้องลงมือทำ จนได้ผลึกที่เกิดจากการคิดปฏิบัติ


นี่คือสาเหตุที่ผมตอบคุณว่า "ไม่มี" ในคำถามที่คุณถามผม
พอผมบอกว่า แนวทางคือแบบนี้ๆๆๆ ทำไมต้องมาถามว่า ผมดำเนินมากี่มากน้อยแล้ว?
เพื่อจะหาจุดผิดอีกว่า ไอ้สิ่งที่ผมบอกว่าผมทำแล้วน่ะ มันไม่ใช่ ศก พอเพียง
พอผมถามกลับ คุณก็เฉไฉ บอกว่าไม่มีใครวัดคุณได้ 
แต่คุณกำลังจะมาวัดผม ไม่ใช่เหรอ?

นั่นคือความไม่พอเพียงของคุณ ที่จะต่อไปเรื่องอื่นเรื่อยๆ
และนี่คือความพอเพียงของผม ที่จบตรงคำว่า "ไม่"

แต่ก็ยังไม่วาย นำมันมา"สั่งสอน" ผมอีกว่า ต้องทำจนกว่าจะตกผลึกทางความคิด 
ผมจึงเรียกว่า คุณ ไม่รู้จักพอ 

แบบนี้ ตั้งกระทู้ใหม่ แล้วพูดถึงเรื่อง ศก ในชีวิตประจำวันของตน
คุณจะตอบไหม

 

 ผมว่าคุณไปจัดเรียงความต่อเนื่องมาใหม่ครับ คุณเคนอิจิ นามิ

เพราะมันเลอะเทอะ ผมสั่งสอนคุณประโยคใหนครับ ช่วยยกมาให้ดูที 

ผมไปหาจุดผิดตรงใหนของคุณ ว่าที่คุณทำยังไม่ใช่เศรษฐกิจพอเพียง

มีตรงใหนครับที่ผมไปวัดคุณ วัดเรื่องอะไร เข้าใจอะไรผิดหรือเปล่า 

ก็พูดอยู่ปาวๆชัดๆว่าสนับสนุน แต่หากเถียงกันไปจนออกนอกกรอบ

สิ่งที่เกิดขึ้นคือขยะ ขยะทั้งคุณ ทั้งบอร์ด นั่นคือผมบอกเอาไว้แต่แรก

แต่คุณต้องการเล่นเอาเถิดเจ้าล่อกับสมาชิกแค่สองคน เพื่อความสะใจ

เพื่อให้ยอมรับในฐานความคิดที่คุณมี จนไปเล่นหัวหงอกสมาชิกท่านอื่น

นี่ต่างหากที่ผมเตือน เตือนว่าอย่าลามปาม เตือนตั้งแต่แรก

ประชาชนไทยทุกคนมีสิทธิ์ที่จะศึกษาปรัชญาพระราชทาน

โดยไม่จำเป็นต้องให้ใครมาเล่นหัวหงอก ทุกคนใช้สามัญสำนึกกันได้

เพียงแค่คนหัวหงอกคนหนึ่ง ที่ฟังคุณพูดถึงแล้วรู้สึกไม่ดี

 

เข้าใจซะใหม่ครับ ผมไม่ได้สอน ไม่ได้วัด ไม่ได้ว่า คุณพอหรือคุณอยาก

แต่อย่าสำรอกให้มันเลอะเทอะ เพราะนี่เป็นบอร์ดสาธารณ

 


ประชาธิปไตยของผม ไม่ได้เกิดจากอารมณ์และการอุปถัมป์ โดยใคร

#390 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:26

คือ กระทู้ไหน มีเฮียหมาและพอลคุง จะมีแต่น้ำ
เพราะคนพวกนี้ จะออกเรืออยู่เรื่อย ;)

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#391 เมาอยู่

เมาอยู่

    ขาประจำ

  • Members
  • PipPipPip
  • 1,182 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:50

เรื่องของคุณฮะ ถ้าอยากจะด่า

ผมมาที่นี่ ไม่คิดจะมีคนชมอยู่แล้ว

ถ้าคุณไปพูดแบบนี้ที่พันทิป คุณก็โดนด่าเหมือนกัน
ต่างกันแค่ ผม"กล้า" แสดงความโง่ของตัวเอง เพื่อเปิดช่องการเรียนรู้ทางปัญญา

แต่คุณกลับปิดช่องนั้น ด้วยการ สรุปตามธงของตัวเอง และจบที่คำว่า ผมสมควรโดนด่า

เท่านี้ น้าโจคงเห็นนะครับว่า สมาชิกที่นี่ มีความปรารถนาต่อผู้อื่นอย่างไร?

และที่สำคัญ ผมถามว่า คุณ "กล้า" เข้าไปแสดงความฉลาดที่อื่นไหม?
สรุปคือ ปากดี แต่ถิ่นที่ตัวเองเคยฉี่ไว้เท่านั้น

พวกคุณ อ้างเหมือนกันหมด
แต่สรุป ต้องตามที่ประยุกต์ปรับเปลี่ยนแล้ว?

ถ่ามตง แค่พื้นฐานยังพูดไม่ถูก จะไปประยุกต์ถูกหรือครับ?

แล้วยิ่งท่องจำแนวคิดประยุกต์แล้วมาโต้ตอบ
มีหน้าเรียกคนอื่นว่าโง่เหรอครับ?
ฝากไว้เท่านี้สำหรับคุณ
ถึงผมจะผิด ผมก็ยอมรับเหตุผลของคนอื่น แต่ไม่ใช่จากคุณหรอก
นั่งดูเงียบๆละกัน ถ้าต้องการ :)

อ่าว คุณก็รู้อยู่แล้วว่าจะต้องโดนด่า แล้วจะบ่นทำไม

ผมเห็นคุณบ่นอยู่หลายเรป ผมก็ว่ายอมรับเหอะ ผมก็พูดถูกนี่

 

ผมว่าที่คุณทำ ต่างจากความ "กล้า" เยอะฮ่ะ

คุณจงใจมา "ป่วน" แล้วอ้างว่า จะมา "ถก" อย่างงี้มันอีแอบชัดๆ

 

ถึงธรรมชาติของผม จะเรียกร้อง แต่ด้วยความเป็นมนุษย์ ผมไม่ชอบฉี่ทับที่คนอื่นฮ่ะ

แต่ถ้าเป็นสุนัข หรือว่า "หมา" พวกนี้มันห้ามไม่ได้ฮ่ะ ต้องปล่อยมันไป

 

ธรรมชาติเรียกร้อง call of nature นี่เรียกว่า "สัuดาน" ได้ไหมฮ่ะ

อันว่าสุนัข ล้วนมี "สัuดาน" เหมือนกันหมด ไม่ว่าจะชิวาว่า หรือ อัลเชเชียน

 

หมาเล็ก หมาใหญ่ ก็เสียงดังเหมือนกัน ฉี่ทับที่กัน

พวกมันไม่ต้องอาศัยความกล้าฮ่ะ แต่เพราะ "สัuดาน" มันสั่งให้ทำ

 

ผมอยากจะถามอีกหน่อย คือที่พ่นมาหลายหน้า คือ ศก.พอเพียง

ไม่เอา ทักษิโณมิกส์ มาอธิบายด้วยล่ะ เพราะนั่นแหล่ะคือประเด็น

 

แต่ผมจะนั่งดูเงียบๆ และปล่อยคุณ

แสดงความโง่ของตัวเอง อย่างที่คุณต้องการไป ก็แล้วกัน

:D


Edited by เมาอยู่, 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:52.


#392 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:53


คุณโจโฉ... ขนาดคุณเป็นคนที่มีอายุมากที่สุด น่าจะมีความสามารถ ในารวิเคราะห์ถ้อยคำหน่อยนะ
เอาชนะ แบบว่าอะไรครับ?
ผมเห็นมีแต่คนมานั่งถามผมยิกๆว่า ศก พอเพียง ต้องทำยังไง มีนโยบายอะไรที่เข้าข่าย
ผมรู้ ผมไปเป็นนายกดีไหม?


นี่ผม พูดถึงแนวคิด ว่า พวกคุณ และผม มีความเข้าใจที่ไม่ตรงกัน
ผมได้บอกไปแล้วว่า ความพอเพียง ไม่ใช่ ศก พอเพียง แต่ไม่มีใครอ่าน

แต่ฝั่งคุณไม่มีใครเน้น หรือสรุปอะไร มีแต่ ใช้จ่ายให้พอสมฐานะ ผมบอกว่า นั่นคือความพอเพียง
ก็ไม่มีใครแย้งได้อีก

แบบนี้คือ ผมโพส เพื่อเอาชนะ หรือ?

คิดแบบนี้ ผมเสื่อมศรัทธามาก

ไม่อยากตอบ ก็อ่านเฉยๆเหอะครับ ไม่ได้ขอร้อง บ่องตง..




ผมว่าคุณลามปามไปนะ ละลาบละล้วงจนกลายเป็นคุกคาม
กระทู้เกี่ยวข้องโน่นนะคุณเคนอิจิ นามิ ไม่มีใครเขากล่าวถึงเรื่องนี้
มีคุณที่ใช้คำว่า คนโจมตีเลยใช้เศรษฐกิจพอเพียงเข้าข่ม
คุณโจก็เลยถามว่าเศรษฐกิจพอเพียงแย่ขนาดนั้นเลยเหรอ

1.ทั้งที่คุณเป็นคนยกประโยคนี้ขึ้นมาอ้างเอง จนเกิดแตกประเด็น
2.เรื่องของคนขับรถตู้คลั่งเพื่อไทย กับผู้โดยสารที่หมั่นไส้ในความคิดของคนขับ

คุณจะเข้าใจเศรษฐกิจพอเพียงแบบใหน ก็เป็นสิทธิ์ของคุณที่จะรับไว้
แต่การใช้วาจาสามหาวอวดภูมิกับคู่สนทนา ทั้งที่เขาให้เกียรติด้วยซ้ำ
นี่คือบอร์ดการเมือง การยกประเด็นที่เป็นปรัชญาพระราชทานมาเพื่ออวดรู้
ผมไม่เห็นด้วย มีที่พึ่งเยอะแยะ ที่จะค้นหานิยามที่แท้จริงของปรัชญาพระราชทาน
มีสติของตนเองแยกแยะ เรียนรู้ ทำความเข้าใจ น่าจะได้สาระกว่า

ขออภัยที่โต้แย้งอีกครั้ง

คุณจะขออภัยที่โต้แย้งไปไหน?
แต่ละลักษณะที่คุณวิจารณ์ผมแต่เริ่มมันดีนักเหรอ?
ถ้าดีทำไมต้องขออภัย
ถ้าขออภัย ผมต้องยอม?

ผมกล่าวอวดภูมิว่าอะไรกันคร้าบบบ คุณอ่านแล้วอ่านอีกก็ไม่เก็จ
ผมย้ำว่า ความพอเพียง ไม่ใช่ศกพอเพียง
และผมย้ำอยู่แค่นั้น ก็มีคนมาหาว่าผมอวดภูมิ จะบ้าเหรอครับ
ผมอวดตรงไหน?

ที่ยกเอกสารมาให้ดูเพราะคำมันถูกเขียนอย่างนั้นจริงๆ
แต่ไม่มีใคนดู ผมพูดผิดเหรอ คุณเองก็ไม่คิดจะดุู แล้วมาวิจารณ์ ใช่ไหม?

ผมคำสนทนาของสองคนนั้นมา เพื่อให้เห็นว่า เขามั่วรวมความพอเพียงและ ศก พอเพียง
เรื่องแค่นี้ ทำไม ผมต้องมานั่งอธิบายทุกคน ทุกหน้า!!!!

เพราะพวกคุณไม่แหกตาดูไงครับ

จะให้ผม ปรับปรุงตัว? เพื่อ?
เพื่ออยู่กับพวกคุณอย่าสงบ? บ้าป่าว?
ใครอยากกัน :D

ผมอยู่ตัวของผม ผมเดินทางสายกลาง คุณจะรักจะชอบผมหรือไม่ คือเรื่องของคุณ

ถึงผมทำดี แต่อวยทักษิณ ก็ไม่มีวันถูกปฏิบัติ และปรารถนาดีจากพวกคุณหรอก
อย่ามาดราม่าหน่อยเลย


คุณพูดเรื่องคนหัวหงอกอพไร ผมไม่รู้เรื่อง คุณเองที่เลอะเทอะ
ใครจะหัวดำหัวหอก ผมไม่ทราบ แต่ใครดีกับผมผมรู้
ผมดีเฉพาะคนที่ดีด้วย
ถ้าคุณเริ่มจากผมจากไม่ดี คุณก็ได้รับไปเช่นนั้น


คุณเข้าใจผมผิดตั้งแต่แรก คุณไม่ยอมรับ
แล้วเรื่องอะไร ผมต้องรับอะไรจากคุณ?

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#393 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:58


เรื่องของคุณฮะ ถ้าอยากจะด่าผมมาที่นี่ ไม่คิดจะมีคนชมอยู่แล้ว

ถ้าคุณไปพูดแบบนี้ที่พันทิป คุณก็โดนด่าเหมือนกัน
ต่างกันแค่ ผม"กล้า" แสดงความโง่ของตัวเอง เพื่อเปิดช่องการเรียนรู้ทางปัญญา

แต่คุณกลับปิดช่องนั้น ด้วยการ สรุปตามธงของตัวเอง และจบที่คำว่า ผมสมควรโดนด่า

เท่านี้ น้าโจคงเห็นนะครับว่า สมาชิกที่นี่ มีความปรารถนาต่อผู้อื่นอย่างไร?

และที่สำคัญ ผมถามว่า คุณ "กล้า" เข้าไปแสดงความฉลาดที่อื่นไหม?
สรุปคือ ปากดี แต่ถิ่นที่ตัวเองเคยฉี่ไว้เท่านั้น

พวกคุณ อ้างเหมือนกันหมด
แต่สรุป ต้องตามที่ประยุกต์ปรับเปลี่ยนแล้ว?

ถ่ามตง แค่พื้นฐานยังพูดไม่ถูก จะไปประยุกต์ถูกหรือครับ?

แล้วยิ่งท่องจำแนวคิดประยุกต์แล้วมาโต้ตอบ
มีหน้าเรียกคนอื่นว่าโง่เหรอครับ?
ฝากไว้เท่านี้สำหรับคุณ
ถึงผมจะผิด ผมก็ยอมรับเหตุผลของคนอื่น แต่ไม่ใช่จากคุณหรอก
นั่งดูเงียบๆละกัน ถ้าต้องการ :)

อ่าว คุณก็รู้อยู่แล้วว่าจะต้องโดนด่า แล้วจะบ่นทำไม
ผมเห็นคุณบ่นอยู่หลายเรป ผมก็ว่ายอมรับเหอะ ผมก็พูดถูกนี่

ผมว่าที่คุณทำ ต่างจากความ "กล้า" เยอะฮ่ะ
คุณจงใจมา "ป่วน" แล้วอ้างว่า จะมา "ถก" อย่างงี้มันอีแอบชัดๆ

ถึงธรรมชาติของผม จะเรียกร้อง แต่ด้วยความเป็นมนุษย์ ผมไม่ชอบฉี่ทับที่คนอื่นฮ่ะ
แต่ถ้าเป็นสุนัข หรือว่า "หมา" พวกนี้มันห้ามไม่ได้ฮ่ะ ต้องปล่อยมันไป

ธรรมชาติเรียกร้อง call of nature นี่เรียกว่า "สัuดาน" ได้ไหมฮ่ะ
อันว่าสุนัข ล้วนมี "สัuดาน" เหมือนกันหมด ไม่ว่าจะชิวาว่า หรือ อัลเชเชียน

หมาเล็ก หมาใหญ่ ก็เสียงดังเหมือนกัน ฉี่ทับที่กัน
พวกมันไม่ต้องอาศัยความกล้าฮ่ะ แต่เพราะ "สัuดาน" มันสั่งให้ทำ

ผมอยากจะถามอีกหน่อย คือที่พ่นมาหลายหน้า คือ ศก.พอเพียง
ไม่เอา ทักษิโณมิกส์ มาอธิบายด้วยล่ะ เพราะนั่นแหล่ะคือประเด็น

แต่ผมจะนั่งดูเงียบๆ และปล่อยคุณ
แสดงความโง่ของตัวเอง อย่างที่คุณต้องการไป ก็แล้วกัน
:D

คุณมั่วแล้วค่ับ
กระทู้นี้ ถ้าขาดคุณไปสักคน มันจะไม่ด้อยค่าเท่านี้เลย

ผมบอกไปนานแล้ว ถ้าใคร ไม่มีคห. เกี่ยวกับความแตกต่างนี้ให้อยู่เฉยๆ
แต่คุณกลับอวดรู้ กร่าง เขามาจะสยบเด็กใหม่รึไง
โดยที่ไม่มองถึงเนื้อหาและประเด็น

แรกๆ มาอ้างว่าผมไม่เข้าใจ
หลังๆ มาบอกว่าผม link ผิด ไปเกี่ยวกับทักษิโณมิก
นี่ผมยังไม่เริ่มพูดถึงทักษิโณมิกซ จริงๆนะ
ไม่งั้นไม่รู้ว่าพวกคุณจะอ้างอะไรอีก

ไม่รู้ ก็ยืนดูอยู่ห่างๆ จะห่วงหรือไม่ ไม่สำคัญ

ผมยังคงยืนยันว่า ความพอเพียง ไม่ใช่ ศก พอเพียง
ถ้ามีปัญญาแย้ง ก็แย้งมาครับ

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#394 พอล คุง

พอล คุง

    มหาเมพ

  • Members
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 11,014 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 16:58

น้ำ ๆ ๆ ๆ 

 

น้ำลายฟูมปาก จะท่วม บอร์ด ละ

 

เนื้ออยู่ไหนนนนนนนนนนนนนนนนนนน


Edited by พอล คุง, 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:46.

ถึงตรูจะเลวยังไง ตรูก้อไม่ได้ขายชาติ เหมือนเสื้อแดงว่ะ เข้าใจนะ

 


#395 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:03

ผมบอกว่าผมกล้าโต้แย้ง คุณเรียกผมว่าป่วน
อย่างคุณ ผมเรียกว่าป่วน คุณคงเห็นตัวเแงเป็นพระเจ้า

ผมยกคำสนทนามา หาว่าจะเอาชนะ แค่สองคนนั่น
พอไม่ยกอะไรมา ก็จะหาว่าเพ้อเจ้อ
ก็มันสองคนพูดผิด และมันทำตัวเหมือนอธิบายปล้ว แต่มันไม่ได้พูดไรเลย ทีทเข้าประเด็น ผมจะถาม จะเอาชนะตรงไหนครับ?

แล้วมี่พวกคุณพยายามบอกว่า ความพอเพียง คือ เศรษฐกิจพอเพียงล่ะ?
มีกี่คน ที่อ้างไปถึงรถคักแรก และ กู้ 2.2 ล้าน
พวกนี้มัน มีเหตุผลมากเหรอ? ทำไมไม่คิด ผมไม่เข้าใจจริงๆ

แล้วหาว่าผมอวดฉลาดอีก เอ้อ.... ก็พวกคุณยังคงยอกว่า ความพอเพียงคือ ศก พอเพียง
ไม่ใช่ผมอวดฉลาดหรอกครับ
แต่พวกคุณยังไม่เข้าใจจริงๆ

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#396 คนดื่มเบียร์

คนดื่มเบียร์

    พอจะทนแดงได้หน่อยๆ

  • Members
  • PipPipPipPip
  • 4,721 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:07

คนโง่อย่างผม หัวหงอกนิด แต่ดำสนิทเพราะย้อมบ่อย ขอเข้ามามุงเฉยๆ น้า ชีวิตนี้ จะได้ประเทืองปัญญา ดูเด็กรุ่นใหม่ถกกันทางความคิดที่ดีสุดๆ ด้วยน่ะ :rolleyes:


ช่วงนี้ คนเป่านกหวีดเสียงดังกันเยอะ ปีนี้เลยกลายเป็น " ปี แสบ หู "


#397 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:08

คำว่า ผมอ้างว่าจะมาถก.....

ขอถาม .....
ที่ผมพิมพ์อธิบายต่างๆ ที่คนว่าน้ำลายแตกฟองนั่น เพื่อเถียง หรือเพื่อถกครับ?

ไม่ใช่ง่ายๆที่ต้องจับใจความสร้างงานเขียนนึงขึ้นมาได้
ไม่ใช่ก้อบปี้มาจากกูเกิ้ลนะครับ

นั่นไม่เรียกว่าถก เรียกว่าเอาชนะรึครับ
แล้วถกนี่มันคือไร เลิกให้สูงขึ้น แค่นั้นเหรอ? (งงมั้ย)

แหกใจ และเปิดตามองกันนิดนึงครับ
ขะมาป่วนไม่ว่า แต่อย่าออกอาการแบบ วิเคราะห์ไม่เป็นเลย
ขี้เกียจอธิบาย
พวกคุณ ก็ได้แค่ ดิสเครดิตคนไปวันๆ
เพราะเนื้อหา สู้ไม่ได้ ..

(พูดแบบนี้อย่าบอกว่ามอวดอีกล่ะ เพราะคุณไม่แสดงออกกันเอง)

คนไม่ป่วน ไม่เกี่ยวนะครับ นี่ด่าพวกป่วนอย่างเดียว ดูว่ามันจะสำนึกกันไหม

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#398 เคนอิจิ-นามิ

เคนอิจิ-นามิ

    สมาชิกขั้นสูง

  • Banned
  • PipPipPipPip
  • 4,447 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:10

คนโง่อย่างผม หัวหงอกนิด แต่ดำสนิทเพราะย้อมบ่อย ขอเข้ามามุงเฉยๆ น้า ชีวิตนี้ จะได้ประเทืองปัญญา ดูเด็กรุ่นใหม่ถกกันทางความคิดที่ดีสุดๆ ด้วยน่ะ :rolleyes:

เลือกด้วยล่ะ ของดีมีแม้ของเสียจะเยอะไปหน่อย
;)

ตรรกของผมที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นใน สรท นิ๊ดเดียว  :D http://webboard.seri...e-3#entry634878

รอแมงวันหน้าสันขวานดิ้นดุ๊กดิ้กมาขอขมาอยู่นะ http://webboard.seri...-แวร์/?p=609037

ความตอแหลขอไอ้แมงวัน  http://webboard.seri...-แวร์/?p=609177

 


#399 pinkpanda

pinkpanda

    คุ้กกี้เกลียดควายแดงค่ะ

  • Members
  • PipPipPipPipPip
  • 5,600 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:12

เล่นกับนู๋นามิไม่หนุกเลย มีแต่น้ำไม่มีเนื้อ

:lol: :lol: :lol: :lol:

เป็นคนชวนมาเองแท้ๆ แต่ไม่ยอมเล่นให้สุด ใจไม่ถึงเลยว่ะ !


เฮียไร้สาระนะเฮียหมา
โตจนมีเมียมากี่คนแล้ว อย่าทำตัวเป็นเด็กหน่อยเลย

 

 

 

กรี๊ด ใจม๋า...โดนกล่าวหา

 

 

นอกใจป้าเหรอ เดี๋ยวเหอะ ตีตูดเยยนะ



#400 เมาอยู่

เมาอยู่

    ขาประจำ

  • Members
  • PipPipPip
  • 1,182 posts

ตอบ 18 มีนาคม พ.ศ. 2556 - 17:13

คุณมั่วแล้วค่ับ
กระทู้นี้ ถ้าขาดคุณไปสักคน มันจะไม่ด้อยค่าเท่านี้เลย

ผมบอกไปนานแล้ว ถ้าใคร ไม่มีคห. เกี่ยวกับความแตกต่างนี้ให้อยู่เฉยๆ
แต่คุณกลับอวดรู้ กร่าง เขามาจะสยบเด็กใหม่รึไง
โดยที่ไม่มองถึงเนื้อหาและประเด็น

แรกๆ มาอ้างว่าผมไม่เข้าใจ
หลังๆ มาบอกว่าผม link ผิด ไปเกี่ยวกับทักษิโณมิก
นี่ผมยังไม่เริ่มพูดถึงทักษิโณมิกซ จริงๆนะ
ไม่งั้นไม่รู้ว่าพวกคุณจะอ้างอะไรอีก

ไม่รู้ ก็ยืนดูอยู่ห่างๆ จะห่วงหรือไม่ ไม่สำคัญ

ผมยังคงยืนยันว่า ความพอเพียง ไม่ใช่ ศก พอเพียง
ถ้ามีปัญญาแย้ง ก็แย้งมาครับ

ประเด็นผมก็คือคุณ link ผิด

ผมบอกแล้ว ถ้าไม่ link ก็ไม่อยากโพสเลยจริงๆ

 

ถ้าจะอ้างอย่างงั้น ผมก็ไม่เถียงแล้วกัน

เพราะถึงคุณกลับกลอก ผมก็พิสูจน์ไม่ได้

 

ความพอเพียง ไม่ใช่ ศก พอเพียง ผมไปแย้งคุณตอนไหน

ผมแย้งคุณเรื่องอะไรบ้าง ตกลงได้อ่านหรือไม่เนี่ย

 

คุณบอก Greed ไม่ใช่ Need ผมบอกว่า "ใช่"

แต่บอกต่อว่าศศ. บอก Greed is good

 

แล้วทักษิโณมิกส์ = ศศ. = greed is good

ศก. พอเพียง บอก greed is good ป่าวละ

 

ผมว่า ทักษิณ ได้ทำอะไรที่ใกล้เคียงกับพระราชดำริ ที่สุดแล้วครับ

 

ผมว่าคุณนั่นแหล่ะที่มึน






ผู้ใช้ 0 ท่านกำลังอ่านกระทู้นี้

สมาชิก 0 ท่าน, ผู้เยี่ยมชมทั่วไป 0 ท่าน และไม่เปิดเผยตัวตน 0 ท่าน